具体描述
《儒家文明与中国传统对外关系》所收的二十一篇论文，多是2007年9月19-20日山东大学历史文化学院主办的“儒家文明与中国传统对外关系国际学术讨论会”上学者们所提交的论文，另有数篇是由我院中外关系史研究人员所写的专题论文。当时，此会是与“儒家文明与中韩传统关系国际学术讨论会”合并举行的。出版时考虑到论文集的篇幅不宜过大，我们决定还是按照当初所设定的会议主题分成两个部分分别出版。
“儒家文明与中国传统对外关系国际学术讨论会”是在山东大学学科建设办公室和历史文化学院的共同支持下召开的。鉴于学术界对于儒家思想在中国传统涉外事务方面的影响研究薄弱和我省是儒家文明发源地的情况，我们专门组织了以儒家文明与中国传统对外关系为主题的国际学术讨论会，意在促进中国思想史研究与中外关系史研究的相互结合，从而来推进中国传统对外关系思想和理论的研究。同时，我们也感到这样的研究还具有积极的现实意义。以胡锦涛总书记为核心的中央领导集体，非常重视发挥中国在国际关系事务中的作用，并根据中国文明的优良传统和智慧来调解国际关系冲突。2005年初温家宝总理在访问美国时，就曾着重强调“和而不同”这一传统的儒家思想，既坦率面对中美两国分歧的现实，更以理性和豁达态度表达了中美两国合作共赢的战略构思。这一事实说明，儒家文明对于我们今天处理中外关系和国际关系仍然具有重要的现实意义。
作者简介
目录信息
试论儒家文明中的涉外理念
“亲仁善邻”、“和而不同”、“以力辅仁”——儒家外交的基本理念
3～6世纪僧人的流动与地理视阈的拓展——对华夷观念变迁与“昆仑中心论”产生的地理学考察
荀子用兵之道与唐太宗安边制胜之策——以唐征服东突厥为中心
唐初统治者涉外思想的变化
“二元制构造”下的唐朝华夷观及其变化
司马光的华夷观研究——以《资治通鉴》为中心
简论元代封贡体制的建立及外交政策的变化
乾隆帝西洋观初探
中国的世界秩序观：“天下”概念与西方的世界观
从周边看朝贡体系——《历代宝案》与琉球海洋网络
明朝中琉封贡关系论析
来华琉球留学生与儒学在琉球的传播
程顺则与儒家文化在琉球的传播
浅析近代初期中日外交理念转型过程中的差异——以“球案”为中心
乾隆朝对缅政策述论
广州体制与澳门模式比较研究
马戛尔尼使华与天主教传教士
传统思想与清末对外政策——从鸦片战争之后对与列强关系的反应谈起
儒学经世传统的复兴与近代中国的中学和西学观
“华夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型华夷秩序”为中心
后记
· · · · · · (收起)
“亲仁善邻”、“和而不同”、“以力辅仁”——儒家外交的基本理念
3～6世纪僧人的流动与地理视阈的拓展——对华夷观念变迁与“昆仑中心论”产生的地理学考察
荀子用兵之道与唐太宗安边制胜之策——以唐征服东突厥为中心
唐初统治者涉外思想的变化
“二元制构造”下的唐朝华夷观及其变化
司马光的华夷观研究——以《资治通鉴》为中心
简论元代封贡体制的建立及外交政策的变化
乾隆帝西洋观初探
中国的世界秩序观：“天下”概念与西方的世界观
从周边看朝贡体系——《历代宝案》与琉球海洋网络
明朝中琉封贡关系论析
来华琉球留学生与儒学在琉球的传播
程顺则与儒家文化在琉球的传播
浅析近代初期中日外交理念转型过程中的差异——以“球案”为中心
乾隆朝对缅政策述论
广州体制与澳门模式比较研究
马戛尔尼使华与天主教传教士
传统思想与清末对外政策——从鸦片战争之后对与列强关系的反应谈起
儒学经世传统的复兴与近代中国的中学和西学观
“华夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型华夷秩序”为中心
后记
· · · · · · (收起)
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