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发表于2024-11-22
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1.本书延续了作者同系列前两部的结构。个人感觉,作者在《秦汉》中论述的主轴是帝国体制,即地理、军事、文化上从多元到一元的转变;《南北朝》的论述比较散,地理、军事方面的发展仍是重点,但文化和宗教的重要性上升;到了本书,虽然标题强调cosmopolitan,但作者的主轴是内藤湖南的唐宋变革论,强调安史之乱前后的差异,因此最重要的几个主题:藩镇割据、府兵制到募兵制、租庸调到两税法、陆上贸易到海上贸易、贵族消亡、古文运动、科举、经济重心南移等,都突出一个“变”字。2.指出一些小问题吧。有些内容受作者固执、死板的结构要求,被植入不太恰当的位置,或者被拆分到不同的章节,儒教纳入religion一章,虽然说得过去,但和章节名不符啊。有些人名、地名的英译不准确,感觉不够认真。至于最大的问题——读着乏味吧。
评分1.本书延续了作者同系列前两部的结构。个人感觉,作者在《秦汉》中论述的主轴是帝国体制,即地理、军事、文化上从多元到一元的转变;《南北朝》的论述比较散,地理、军事方面的发展仍是重点,但文化和宗教的重要性上升;到了本书,虽然标题强调cosmopolitan,但作者的主轴是内藤湖南的唐宋变革论,强调安史之乱前后的差异,因此最重要的几个主题:藩镇割据、府兵制到募兵制、租庸调到两税法、陆上贸易到海上贸易、贵族消亡、古文运动、科举、经济重心南移等,都突出一个“变”字。2.指出一些小问题吧。有些内容受作者固执、死板的结构要求,被植入不太恰当的位置,或者被拆分到不同的章节,儒教纳入religion一章,虽然说得过去,但和章节名不符啊。有些人名、地名的英译不准确,感觉不够认真。至于最大的问题——读着乏味吧。
评分如果不是某讲座听不懂在下面看书,估计还不会这么快读完。鲁威仪的这本隋唐史依旧保留了其书写秦汉史的结构,虽然书名强调隋唐的世界性,但其实更侧重在讲隋唐之变,如何开启“late imperial China”。变化中作者强调中晚唐藩镇势力、财政行政官员重要性的上升,士族在中央化与官僚化后随着唐末动乱而解体;南方水利建设,农耕技术进步,促进生产力;城市数量增加,内部商业化和专业化,市场商业工具逐渐出现。外交方面,作者侧重唐代华夷平等的世界观。相对于政治史和制度史的简单,作者对于隋唐社会面貌的反映能够补充国内部分隋唐通史的不足,对于城市生活、家庭关系、农业开发有非常生动的描写。作者虽面面俱到而难以深入,但把参考文献列得非常详细,因为成书较近,可以书为纲,大致了解近年来西方汉学界对该断代的研究。
评分1.本书延续了作者同系列前两部的结构。个人感觉,作者在《秦汉》中论述的主轴是帝国体制,即地理、军事、文化上从多元到一元的转变;《南北朝》的论述比较散,地理、军事方面的发展仍是重点,但文化和宗教的重要性上升;到了本书,虽然标题强调cosmopolitan,但作者的主轴是内藤湖南的唐宋变革论,强调安史之乱前后的差异,因此最重要的几个主题:藩镇割据、府兵制到募兵制、租庸调到两税法、陆上贸易到海上贸易、贵族消亡、古文运动、科举、经济重心南移等,都突出一个“变”字。2.指出一些小问题吧。有些内容受作者固执、死板的结构要求,被植入不太恰当的位置,或者被拆分到不同的章节,儒教纳入religion一章,虽然说得过去,但和章节名不符啊。有些人名、地名的英译不准确,感觉不够认真。至于最大的问题——读着乏味吧。
评分1.本书延续了作者同系列前两部的结构。个人感觉,作者在《秦汉》中论述的主轴是帝国体制,即地理、军事、文化上从多元到一元的转变;《南北朝》的论述比较散,地理、军事方面的发展仍是重点,但文化和宗教的重要性上升;到了本书,虽然标题强调cosmopolitan,但作者的主轴是内藤湖南的唐宋变革论,强调安史之乱前后的差异,因此最重要的几个主题:藩镇割据、府兵制到募兵制、租庸调到两税法、陆上贸易到海上贸易、贵族消亡、古文运动、科举、经济重心南移等,都突出一个“变”字。2.指出一些小问题吧。有些内容受作者固执、死板的结构要求,被植入不太恰当的位置,或者被拆分到不同的章节,儒教纳入religion一章,虽然说得过去,但和章节名不符啊。有些人名、地名的英译不准确,感觉不够认真。至于最大的问题——读着乏味吧。
陆威仪(Mark Edward Lewis),1954年生,师从何炳棣,毕业于芝加哥大学。美国著名中国古代史专家,斯坦福大学李国鼎中华文化讲座教授。他的研究关注中国文明的不同方面,尤其擅长从政治和社会层面考察中国问题。著有“哈佛中国史”丛书中前3卷《早期中华帝国:秦与汉》、《分裂的帝国:南北朝》《世界性的帝国:唐朝》,以及《早期中国的写作与权威》《早期中国的空间构造》等。
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译者简介
张晓东,历史学博士,上海社会科学院历史研究所助理研究员,上海郑和研究中心兼职助理研究员,上海社会科学院“中国现代史”创新型学科团队成员,专攻中国运河史、中国军事史和东亚海洋史、海上丝绸之路问题,以及当前海洋地缘战略问题。著有《汉唐漕运与军事》《汉唐军事史论集》等。
冯世明,苏州大学社会学院历史系讲师,研究方向为汉唐史、中国古代民族史。
唐朝是中国的“黄金时代”,它在商业、宗教和文化,尤其是文学创作上达到了其他朝代几乎无可匹敌的成就。而“安史之乱”是真正的唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点。 安史之前: 南方对国家重要性渐长。 “关陇皇权”不被重视。 北方强敌的巨大威胁。 安史之后: 政治格局:藩...
评分中国历史上宦官权势最大的时代有几个,东汉,唐和明,而最厉害的是唐,宦官达到随意废立四五个皇帝的程度。宦官权力坐大,始作俑者当然是皇帝自己。如果说东汉皇帝是利用宦官对抗外戚,明代皇帝用来对抗儒臣,则唐代是用他们对抗最厉害的对手藩镇。 唐朝初期,三分之二的军队是...
评分大多数中国人把唐朝(618—907)视为中国帝制时代政治与文化发展的高峰期。唐帝国的疆域之大仅次于清王朝,是一个通过宗教、文字以及经济和政治制度联系在一起的东亚世界的中心。此外,唐朝作家创作出了中国传统文学中最优美的诗篇,诗歌一直是中国文学史上最重要的文学体裁。...
评分 评分唐朝自古以来就被国人所津津乐道,且为后人留下了太多的可资谈论的话题,无论从陆威仪先生所说“有唐一代,中华帝国经历的最大变革之一是对地理空间的再定义”,还是对于“东亚价值观”的影响,唐代都是中国历史上浓墨重彩的一笔。 由于哈佛中国史的前三部书,均为陆威...
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