如果说中国文化是一座宏大的宫殿,那先秦思想就是这座宫殿的基础。
该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物有简明精微的介绍。同时又以宏观的话题,如宇宙论、世界观、知识论等贯穿在对诸子百家的介绍和分析中,既高屋建瓴,又曲尽其妙,是大家小书的典范。
牟复礼(Frederick W. Mote,1922年-2005年)美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人,并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作:《帝制中国:900﹣1800》(Imperial China: 900-1800),主持编写《剑桥中国史•明代史》,翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等
这是北大社海外中国哲学丛书的第一本,也是McGill的教材。第一眼看到牟复礼这个名字,我以为是牟宗三的儿子,后来发现是一个大牌汉学家的中文名字,稍微有点儿囧。 记得这是2009年《中华读书报》创立国学版的第一期上力荐的书,后来《读书报》还反复推荐过好几回,...
评分因杨子推荐,才知道《中国思想之渊源》这本书。 对于西方汉学家,我向来不以为然,认为他们对与西方文明迥异却博大精深的东方文明毫无所知,只知道在神学的泥淖里打滚,因之欧洲中心论、历史终结论甚嚣尘上,作者却是个例外,能对西方思想和中国思想史了然于胸,并能以如此客观...
评分牟复礼论孔子:孔子是商周文化共同的传人 ……孔子虽然自称是殷人后裔、专精典籍授学,但他又有很多旧周士人的质直性格。他在精神上同时承嗣了儒和士,他本身就是儒士合流的明证。他毕生所为的结果就是完成了这个融合的过程。他给“圣人”理想赋予了一个新的普遍化的诠释,它...
评分 评分《中国思想之渊源》一书是已故美国著名汉学家、普林斯顿大学教授牟复礼先生,在上世纪七八十年代向美国学生讲述中国哲学入门的课程讲义,其篇幅短小精悍,内容深入浅出,采用西方哲学研究的思考方式,去解析中国哲学的奥秘,全书篇幅不长,但将中国思想渊源的核心分析的鞭...
这本书的叙事节奏把握得非常有韵味,绝不是那种干巴巴的学术报告。作者高明地将宏大的思想演变史融入了生动的人物侧写之中。读到那些古代先哲的争论与思辨时,仿佛能看到他们身处那个特定的历史背景下,为了心中的“道”而进行的激烈思想交锋。这种将“人”与“思想”紧密结合的处理方式,极大地增强了阅读的代入感和趣味性。某些章节的描写,充满了画面感,甚至让人能感受到那个时代特有的氛围和知识分子的心境。我常常会想象,在那个缺乏便捷交流的年代,一个思想是如何历经磨难,最终被记录、传承下来。这种叙事技巧,使得原本可能枯燥的理论探讨,变成了一部波澜壮阔的思想史诗,让人欲罢不能,一口气读下去,却又忍不住时常停下来回味。
评分这本书的阅读体验,对我个人世界观的重塑起到了潜移默化的作用。它没有直接给出标准答案,而是提供了一套精妙的思考框架,引导读者自己去构建属于自己的知识体系。在跟随作者的思辨旅程中,我发现自己过去许多约定俗成的认知被不断地挑战和修正。它教会我的不是“该相信什么”,而是“如何更深刻地去追问”。特别是关于“内省”和“世界观构建”的讨论,让我开始重新审视自己与外部世界的关系,以及个体如何在历史长河中定位自身价值。这种启发性的力量,远超出了单纯的知识吸收,更像是一次精神上的洗礼。读完后合上书本,世界似乎变得更深邃、更有层次感了,每一个日常的观察背后,似乎都隐藏着更深远的哲学意涵。
评分初读这本书,我立刻被作者那种近乎考古学家的严谨态度所折服。他对于每一个概念的溯源,都展现出令人惊叹的耐心和扎实的文献功底。行文并非那种平铺直叙的论述,而是采用了大量富有张力的辩证分析,常常在看似矛盾的观点之间搭建起一座清晰的桥梁,让复杂的思想脉络变得逻辑清晰可循。尤其是他对早期文本的解读,既尊重历史语境,又不失现代批判的眼光,这种平衡拿捏得恰到好处。我时常需要停下来,对照着书中的引文和注释,去反复咀嚼那些被作者重新审视的片段。可以说,作者的笔触如同手术刀般精准犀利,直抵核心,将那些埋藏在历史尘埃之下的思想火花一一点亮。这种深入骨髓的探究精神,极大地拓宽了我对传统智慧的理解边界,让我看到了不同流派之间微妙的张力和历史性的必然演变。
评分坦白说,这本书的文字密度极高,初次接触可能会感到一定的挑战性。它要求读者具备高度的专注力,因为一个看似不起眼的转折词语,往往预示着作者对论点进行了精密的修正或拓展。对于习惯了碎片化阅读的现代人来说,这无疑是一次对耐心的考验。但只要沉下心,跨过最初的门槛,就会发现这种深邃的文字背后蕴含着巨大的能量。作者的遣词造句精准且富有张力,每一个长句的结构都经过深思熟虑,旨在承载复杂的逻辑关系。我发现自己时常需要借助旁边的笔记本,梳理那些复杂的因果链条和概念间的层级关系。尽管过程略显费力,但最终收获的清晰洞察感,是那种速成读物无法比拟的,它带来的满足感是扎实而持久的,真正体会到了何谓“厚积薄发”的学术力量。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种质朴中透着典雅的气质,一看就知道是下了功夫的。内页的纸张手感温润,字体的排版疏朗有致,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢它封面那种留白的艺术处理,简单却意味深长,仿佛在邀请读者自行去探索内容深处的奥秘。装帧的细微之处,比如书脊的处理和烫金工艺的运用,都体现出一种对传统文化深沉的敬意,让人在捧读之前就已经感受到一种庄重的仪式感。从拿到书的那一刻起,我就知道这不是一本可以随意翻阅的快餐读物,它需要静下心来,用一种近乎朝圣的心态去对待。这种精心的制作,无疑提升了阅读的体验,也让这本书在众多图书中脱颖而出,成为我书架上非常珍贵的一份收藏。每一次抚摸它的封面,都能感受到一种跨越时空的对话感,仿佛触摸到了某种不朽的精神脉络。
评分越来越明确中国的传统思想之出处,他最终的形成靠着竞争与发展,也许体现了东方版的进化论。
评分一种前视野,孔子之前的传统,对于孔子的影响是多么地巨大,关于上古传说的想象以及朝不保夕的现实催生了刻不容缓的使命感,对于秩序安定的向往很大程度上注定了孔子学说的内在取向,后来的儒者们也基本上沿着他的思路出入世间,而这个源头在孔子之前,但或现已经难以考证。
评分142p 果然只适合外国人读。观点不够新颖,也没有我意料中中西文化异同的揭示。
评分什么西方中心观、中国中心观,其实,都是后来有些小聪明的人归纳出来的概念。思想史在方法论的层面,这么多年也没什么真正意义的创新,看回牟复礼先生上个世纪70年代的论述,就知道,直到现在我们仍在贩卖人家多少年前就提出的假设和方法。但问题是,若能真正意义的运用和继承倒还好,怕就怕连“贩卖”、“继承”都是误读了作者的本意。
评分唯大师能写小书。
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