Heidegger's Way of Thought pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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Theodore J. Kisiel的文集
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这本书的阅读体验，与其说是在学习一种新的哲学理论，不如说是在进行一场深入的自我对话。作者巧妙地将 Heidegger 那些看似艰涩的概念，如“此在”（Dasein）的“向死而生”（being-towards-death）的状态，转化为能够引发我深刻反思的命题。我过去总以为死亡是一个终点，一个需要回避的禁忌，但 Heidegger 的观点让我看到，正是对死亡的“先行”，才赋予了我们生命以意义和紧迫感。书中关于“遮蔽”（unconcealment）与“显露”（disclosure）的论述，更是为我打开了一个全新的视野。我们所认为的“真实”，往往是被某种方式“遮蔽”了的，而真正的揭示，需要我们超越那些表面的、约定俗成的认知。我开始审视自己是如何被社会性的“平均化”（levelling-down）所影响，又是如何在“闲谈”中丧失了属于自己的声音。作者对“遗忘”（oblivion）的探讨，也让我意识到，我们对“存在”本身的遗忘，才是我们日常迷失的根源。每一次翻页，都像是在解锁新的自我认知，每一次暂停，都引我陷入更深的沉思。
评分从这本书中，我获得的不仅仅是知识，更是一种思考“存在”的新方式。作者对于 Heidegger “前期”和“后期”思想的细致梳理，让我看到了 Heidegger 思想的演变和深化。尤其是对“后期” Heidegger 对“事物”（things）和“思”（thinking）的重新思考，让我对“存在”有了更深的理解。他不再仅仅关注“此在”的“此在性”，而是将目光投向了“存在”本身，以及“技术”对“存在”的“遮蔽”。书中关于“命名”（naming）的力量的探讨，让我认识到，语言的“原创性”在于它能够“唤醒”事物，使其“显现”出来。我过去只是机械地使用语言，而 Heidegger 的观点则让我看到了语言的“神圣性”和“创造性”。我开始尝试用一种更“诗意”的方式去感知和表达，去重新发现那些被遗忘的事物。这本书就像是一次对心灵的“净化”和“重塑”。
评分每一次阅读这本书，我都感觉自己又一次被拉回到“存在”的“本源”之处。作者对 Heidegger 早期著作中那些关于“忧伤”（melancholy）和“孤独”（loneliness）的探讨，让我看到了“此在”在面对“存在”时的那种深刻的“孤寂”和“忧伤”。但正是这种“忧伤”和“孤独”，才让我们能够真正地“决断”并走向“本真性”的“存在”。书中对“终结”（end）的思考，也让我对生命的意义有了更深的理解。我们总是试图规避“终结”，但正是这种“终结”的可能性，才赋予了我们当下的“意义”。我不再将“终结”视为一个令人恐惧的词汇，而是将其看作是生命“完整性”的必要组成部分。这本书让我学会了如何拥抱生命的“有限性”，如何在“有限性”中找到无限的“可能性”。它是一种对“存在”的彻底解放。
评分这本书的文字，并非易于消化的“速食”哲学，而是需要细细品味、反复咀嚼的“精神甘露”。作者以一种极其耐心的笔触，剖析了 Heidegger 对“语言”（language）的独特看法，即语言并非只是沟通的工具，更是“存在的居所”（dwelling of Being）。我过去常常忽视语言的物质性和存在性，认为它仅仅是思想的载体，但 Heidegger 的观点让我认识到，语言本身就蕴含着一种“显露”和“遮蔽”的力量，它塑造着我们对世界的认知，甚至我们存在的本身。书中对“技术”（technology）的批判性审视，更是让我看到了现代社会背后隐藏的深刻问题。我们过于沉溺于“规定性”（ordering）和“呈现”（presentation），而忽略了“技术”作为一种“揭示”方式的本质。我开始反思，我所使用的各种技术，是如何在潜移默化中改变着我的存在方式，甚至限制着我的思考。这本书让我更加警惕那些看似便捷却可能剥夺我们深度思考能力的技术。
评分我必须说，这本书对我而言，是一次深刻的“存在主义”启蒙。作者以一种极其细致的方式，剖析了 Heidegger 对“自主性”（autonomy）和“自由”（freedom）的理解。他并非将自由看作是无条件的抉择，而是将自由看作是一种“可能性”的“承担”，一种在“有限性”中的“决断”。这种对自由的深刻理解，让我不再沉溺于虚无的空想，而是开始在具体的“情境”中寻找我的“自由”。书中关于“责任”（responsibility）的论述，更是让我认识到，作为“此在”，我们对我们的“存在”负有不可推卸的责任。这种责任并非来自外界的道德约束，而是源于我们“作为存在者”的根本属性。我开始更加认真地审视我的每一个选择，以及我的每一个行为所带来的深远影响。这本书让我从一个被动的接受者，转变为一个主动的“存在者”。
评分这本书对于理解“在世”的“情境”（situation）提供了极其精妙的视角。作者对 Heidegger 的“境况”（Befindlichkeit）的解读，让我明白了我们如何以一种“情绪”（mood）的方式来“把握”世界。那种莫名的“烦闷”或者“忧郁”，并非偶然的情感波动，而是我们“在世”存在的一种根本的“揭示”。这种对“情绪”的哲学化理解，让我不再试图压抑自己的负面情绪，而是开始将其视为一种与世界建立联系的独特方式。书中关于“无趣”（Boredom）的论述，也给了我很大的启发。那种深沉的、弥漫的无聊，并非仅仅是事物的枯燥，而是我们自身“存在”的一种“显露”，一种对“时间”的深层体验。我过去总是在填补无聊，而这本书却引导我去“听”无聊的声音，去理解它所传达的关于“存在”的信息。这种对日常体验的重新解读，让我看到了更广阔的精神世界。
评分我必须承认，在阅读这本书之前，我对 Heidegger 的哲学一直停留在一种模糊而敬畏的层面。他的思想如同深邃的海洋，而我只是在浅滩徘徊。然而，作者的解读，如同提供了几艘坚实的航船，带领我深入到那些更广阔、更危险，但也更具启发性的区域。书中对于“历史性”（historicity）的阐释，让我重新理解了我们与过去的联系。我们并非仅仅是被动的历史的承载者，而是主动地在“继承”（reception）和“转化”（appropriation）中塑造着历史。这种对“历史性”的深刻洞察，让我开始反思，我所处的时代，以及我个人的命运，是如何被过去的事件和选择所塑造，又如何有机会去影响未来。我尤其被书中关于“投掷”（thrownness）的描述所吸引，我们被“投掷”到这个世界上，带着一种无法选择的过去，但这种“投掷”本身，也构成了我们存在的起点。作者的分析，让我不再将 Heidegger 的思想视为一种纯粹的学术研究，而是与我个人的生存状态息息相关的深刻追问。
评分这本书给我的思想带来了前所未有的冲击，我仿佛被卷入了一个巨大的哲学漩涡， Heidegger 的语言晦涩但极具力量，每一次阅读都像是在拨开层层迷雾，去触碰那隐藏在语言深处的存在。我一直对“在世”（Being-in-the-world）这个概念感到困惑，它似乎点明了我们与周遭世界的根本联系，但又常常在我们试图抓住它时溜走。这本书的导引，让我开始尝试理解，我们并非孤立的存在，而是深深地嵌入到一个由工具、他者、以及历史所编织的巨大网络之中。那些关于“技艺”（techne）的论述尤其令我着迷，它并非仅仅指代工具的使用，更是一种“揭示”的方式，一种让事物显现出来的方式。当作者细致地剖析了 Heidegger 对“海市蜃楼”（Sein und Zeit）的阐释时，我才真正意识到，原来我们日常的“在场”（presence）是如何被未来的忧虑和过去的重负所扭曲的。这不仅仅是一本哲学著作的解读，更像是一次深入自我心灵的探索。我开始重新审视自己与事物的关系，以及那些我习以为常却从未真正质疑过的存在模式。这本书让我意识到，哲学并非是抽象的思辨，而是关乎我们最根本的存在方式。
评分阅读过程中，我时常感到一种强烈的共鸣，仿佛作者正循着我的思想轨迹，将那些模糊的直觉一一清晰化。Heidegger 对“时间性”（temporality）的探讨，彻底颠覆了我过去对时间线性流逝的理解。他将时间看作是一种“存在”的可能性，一种面向死亡的“存在”，这让我开始思考，我们是否真的在“度过”时间，还是时间正在“成为”我们。书中对于“烦”（Sorge）这个概念的深入分析，尤其让我心有戚戚焉。这种烦，并非简单的忧虑，而是一种弥漫在我们整个存在中的一种“先行”于事物本身的“关怀”，一种对世界和自身未来状态的预设。作者通过对“忧虑”（anxiety）与“恐惧”（fear）的区分，进一步揭示了“在世”存在的独特面向，这种无对象性的恐惧，才是真正触及我们存在的根基。我过去总是试图摆脱负面情绪，但这本书告诉我，这些负面情绪，尤其是“忧虑”，反而是我们理解自身存在不可或缺的媒介。当我阅读到关于“本真性”（authenticity）的讨论时，我仿佛看到了自己在无休止的“日常性”（everydayness）和“闲谈”（Gerede）中挣扎的影子，而 Heidegger 所倡导的“决断”（resolution）则像是黑暗中的一道曙光，指引着我走向一种更深刻的自我认知。
评分这本书所带来的冲击，不仅仅是思想上的，更是对我的日常感知方式的颠覆。作者对 Heidegger 关于“观看”（looking）和“把握”（grasping）的区分，让我意识到，我过去是如何仅仅将事物视为可以被“把握”和“使用”的工具，而忽略了它们作为“事物”本身的“显现”。例如，当我看到一把锤子，我首先想到的是它的用途，而不是它作为一把锤子的“存在”。 Heidegger 的观点则引导我去“观看”这把锤子，去体验它在“技术”中是如何“显现”的。这种对“观看”的重新强调，让我开始以一种更加开放和敬畏的态度去面对周围的世界。书中关于“操持”（manipulation）和“制造”（making）的对比，也让我看到了两种不同的“在世”方式，一种是简单地“操持”事物，另一种则是以一种更深层的“关系”去“制造”和“关怀”事物。这本书让我开始重新“学习”如何去“看”，如何去“体验”。
评分拉斯克部分我是真的读不下去了
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