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页数:1086

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出版时间:1998-12

价格:62.00元

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isbn号码:9787531133872

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《文心雕龙》 作者： 刘勰 朝代： 南北朝时期（约公元502-577年） 图书简介： 《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的巨著，由南北朝时期的刘勰所著。它并非一本简单的文学鉴赏集，而是一部系统、宏大、深刻的文学理论专著，以其严谨的结构、精辟的论述和丰富的史料，为后世中国文学的发展奠定了理论基础，被誉为“中国文学批评史上的里程碑”。 《文心雕龙》全书共二十篇，分为上、下两卷。全书的结构设计堪称精巧绝伦，犹如一座巍峨的文学殿堂，层次分明，脉络清晰。刘勰以“文心”为核心，探讨“文”的本源、演变、创作、鉴赏以及各种文体的特征，贯穿了从古代的“六经”到他所处的时代各种文学体式的分析。 第一部分：论“文”之本源与演变（上卷） 《原道》： 开篇即点明“文”的哲学基础。刘勰认为，“文”并非人类的创造，而是源于“道”。“道”是天地万物的本源，是自然的规律。“文”则是“道”在人间的体现，是人类思想情感的载物。文章的产生，是“心”与“境”的交互作用，是“形”与“影”的对应。这种将文学本体追溯到形而上学的“道”，体现了中国古代哲学的宇宙观和本体论在文学理论上的应用，也为理解文学的本质提供了一个高远的视角。 《辨骚》： 紧接着，刘勰对文学的演变进行了历史梳理。他从《诗经》开始，逐一考察了“风”、“雅”、“颂”的流变，以及后来的楚辞、赋、诗、颂等各种体式的形成与发展。他尤其对屈原的《离骚》给予了高度评价，认为其“思接千载，视通万里”，是“文章之祖”，开创了抒情言志的新篇章。通过对不同时期、不同文体的考察，刘勰勾勒出中国文学发展的宏伟画卷，展现了文学如何从朴素的现实主义走向浪漫主义，以及如何不断丰富和发展其表现力。 《史传》： 这一篇重点探讨了史传文学的特点和创作方法。刘勰认为，史传文学的根本在于“徵实”，即真实性。其目的是“明德”，即彰显历史人物的功过是非，以资后人借鉴。他分析了史传的叙事结构、人物塑造、语言运用等方面，强调了“褒贬”在史传中的重要作用，认为史官应秉持公正的态度，如实记录历史。 《家传》： 篇幅虽不及《史传》，但同样具有价值。《家传》的兴起，体现了文学创作从宏大叙事向个体生命关注的转移。刘勰认为，“家传”虽篇幅短小，但同样能展现人物的品德与行迹，反映家族的兴衰。 《论说》： 论说文的特点在于“理”，即逻辑严谨，说理透彻。《论说》篇探讨了论说文的结构、论证方法以及如何做到“言简而意明”。刘勰强调，论说文不仅要能够以理服人，还要能够以“文”动人，使其说理更加生动有力。 《辞赋》： 辞赋作为一种重要的文学体式，在刘勰的时代依然盛行。他深入分析了辞赋的特点，包括其铺张扬厉的文风、藻饰的语言以及对描摹和铺陈的重视。同时，他也指出了辞赋的弊端，如过度追求辞藻而可能忽略内容。 《诗赋》： 这一篇将诗与赋并列讨论，是因为两者在形式和内容上存在一定的交集。刘勰分析了诗歌的“言志”功能，强调其情感的真挚和艺术的含蓄。 《颂赞》： 颂赞是古代祭祀、歌颂的文体。刘勰认为，颂赞的特点在于其庄重、典雅的风格，以及对祖先功德的追忆和赞美。 《祝盟》： 祝盟文是古代祭祀时向上天、神灵祈祷的文体。刘勰分析了祝盟文的语言特点，强调其简洁、神圣和祈求的意味。 第二部分：论文学创作的要素与技巧（下卷） 《精舍》： 篇名“精舍”意指精妙的居所，这里引申为创作的“心斋”或“意境”。刘勰认为，优秀的文学创作离不开精炼的“心智”和深厚的“学养”。他强调了“博学”的重要性，认为只有广博的知识才能为创作提供丰富的素材和深刻的见解。 《宗经》： “宗经”即以“经”为宗。《文心雕龙》强调了儒家经典对文学创作的指导作用。刘勰认为，经典是思想的源泉，是道德的规范，是语言的典范。学习经典，可以培养作者的道德情操，提升其思想境界，也能够丰富其语言的运用。 《两《易》》： 这里的“两《易》”指的是《周易》和《易传》。刘勰认为《易经》的阴阳变化、天人合一的思想，对文学创作有着深刻的启示。它能够帮助作者理解事物的对立统一，把握事物的发展规律，从而在作品中表现出辩证的思维。 《阳乐》： “阳乐”即阳刚与柔和。《文心雕龙》认为，优秀的文学作品应当兼具阳刚之美与阴柔之美，做到刚柔并济，方能表现出丰富的情感和多样的风格。 《情采》： “情”指情感，“采”指文采。刘勰认为，文学创作必须“情”与“采”相结合。情感的真挚是创作的灵魂，而文采的雕琢则是其外在的表现。没有真挚的情感，作品就会流于空泛；没有精妙的文采，作品就会显得粗糙。 《镕裁》： “镕裁”指熔铸与剪裁。这一篇侧重于创作的“工夫”。刘勰认为，文学创作是一个精益求精的过程，需要作者不断地对素材进行提炼、加工、组织，才能使其臻于完善。他强调了“意”在“笔先”，即构思在动笔之前的重要性。 《声律》： 这一篇着重于声音的运用。《文心雕龙》认为，诗歌的音乐性是其重要的组成部分。它分析了诗歌的声调、韵律、节奏等，强调了“协律”对于诗歌艺术效果的重要性。 《风骨》： “风骨”是刘勰提出的一个重要文学批评范畴，意指作品的风格气质和内在精神。他认为，优秀的文学作品应具有“风”即气韵生动，“骨”即筋力雄健，两者结合，方能使作品脱颖而出，具有永恒的生命力。 《波澜》： “波澜”即文章的起伏和变化。刘勰认为，优秀的文学作品应当有跌宕起伏的情节，有曲折蜿蜒的情感，这样才能吸引读者，使其情感得到充分的释放。 《藻饰》： 这一篇讨论了文采的运用。刘勰认为，适当的藻饰能够增强文章的表现力，使语言更加生动形象。但他同时也警告，过度的藻饰会使文章失之于浮夸，流于形式主义。 《弱植》： “弱植”即指缺乏生命力的事物，这里指那些思想空洞、语言贫乏的作品。刘勰批评了那些“言不中理，而文约，则不足以畅；言之有理，而文质，则不足以裕”的作品。 《知音》： “知音”即知音之赏。刘勰认为，文学的价值最终体现在读者的接受之中。作者的创作意图，需要读者去理解、去体悟，才能真正发挥其艺术作用。 《时序》： 这一篇强调了时代对文学创作的影响。刘勰认为，不同的时代，人们的思想观念、审美情趣、社会环境都不同，这些都会影响到文学的创作方向和风格。 《人物》： 这一篇探讨了文学作品中人物形象的塑造。刘勰认为，成功的文学作品，必然能够塑造出鲜活、真实的人物形象，使读者产生共鸣。 《才略》： 这一篇讨论了作者的创作才能和策略。刘勰认为，杰出的文学家不仅要有天生的才情，还需要后天的努力和巧妙的创作策略。 《书评》： “书评”即对书籍的评价。刘勰在《文心雕龙》中，也涉及到了对当时一些作品的评价，从中可以看出他的文学标准和审美倾向。 《文心雕龙》的价值，不仅在于它对中国古代文学体式的精辟概括和对文学创作理论的系统阐述，更在于它所体现出的深刻的哲学思想和严谨的治学态度。刘勰以其宏大的视野和精微的洞察力，将文学置于天地人伦之中考察，强调了文学的社会功能、道德意义和审美价值。他提出的“文心”、“文质”、“风骨”、“情采”等概念，至今仍是中国文学批评的重要理论遗产。《文心雕龙》的语言精炼、逻辑严密，其论述常常引经据典，但又条理清晰，易于理解。阅读《文心雕龙》，不仅能够深入了解中国古代文学的创作规律和发展脉络，更能够从中汲取宝贵的思想营养，提升自身的文学素养和人文修养。它是一部穿越时空的智慧之作，对于任何对中国文学和文化感兴趣的读者来说，都是一部不可或缺的经典。

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我是一个对文学作品有很高鉴赏要求的学习者，通常市面上那些“速成”或“应试”的工具书，对我来说都显得过于肤浅和功利。但是，这本《中学语文大全》在我手中却展现出一种难得的老派的、扎实的学术气质。它在收录篇目上体现了极高的专业水准，涵盖了从先秦诸子到近现代名家的经典选篇，确保了知识体系的完整性。我尤其欣赏它在“文学常识与文化背景”部分的深度挖掘。例如，在谈及唐宋八大家时，它不仅仅是简单地列出他们的生平，而是深入探讨了他们在特定历史时期所承载的文化使命和思想流派的差异。对于小说和戏剧的分析，它引入了叙事学和戏剧理论的基本概念，这对于提升阅读的层次感至关重要。我用它来准备一些更高阶的语文竞赛，发现它提供的注释和拓展阅读材料，远超中学教材的要求，更像是一部小型文学辞典。书中的引用注释严谨规范，连引用的出处都标注得清清楚楚，体现了编纂者严谨的治学态度。这本书的厚度本身就说明了其内容的丰富性和全面性，它不是一本用来“翻翻看看”的书，而是一本需要沉下心来“啃”下去的工具书，对于志在语文深度学习的读者来说，是不可或缺的案头良伴。

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用一个词来形容这本《中学语文大全》，那就是“厚重”。这里的厚重，不仅指的是它的物理重量，更是指内容所承载的知识密度和文化分量。我最欣赏的是它对古代文学作品的“版本考据”和“影响比较”的处理。很多普通参考书只是给出一种标准解释，但这本书敢于呈现争议点，讨论不同学派对同一部作品的解读差异，这极大地锻炼了我的批判性思维能力，让我明白阅读是一个主动建构意义的过程，而不是被动接受灌输。在考察现代汉语的应用时，它并没有忽视网络语言和新出现的表达方式，而是设置了“语言演变观察站”，探讨这些新现象如何与传统语法结构进行互动和碰撞，这使得整本书既有历史的深度，又不失时代的鲜活感。我发现，当我遇到一个不确定的知识点时，查阅这本书，得到的反馈往往是多维度的、深入的，它总能提供比我预想中更多的背景信息和关联知识。它已经超越了“工具书”的范畴，更像是一部系统梳理了中学阶段语文学习脉络的“学习地图”和“思维导图”。这本书不仅帮我提高了应试成绩，更重要的是，它让我对语文这门学科产生了真正的探究欲和持久的学习动力。

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说实话，一开始我对这种名字听起来就很宏大的“大全”类书籍是抱持怀疑态度的，总觉得内容会是东拼西凑，缺乏核心主线。然而，当我开始系统地使用这套书时，那种感觉彻底被颠覆了。它最成功的地方在于将复杂的语文知识点进行了极富创意的“模块化”重构。比如，它不是简单地把语法规则堆在一起，而是设置了一个“语言结构实验室”之类的章节，用大量的对比案例，生动地展示了主动语态和被动语态在表达侧重点上的微妙变化，以及插入语在句子中起到的节奏控制作用。这种讲解方式，让人感觉学习语法不再是机械地背诵口诀，而是在玩一场精密的语言拼图游戏。更别提它在写作指导上的独到之处了——它不教你套路，而是教你“如何观察生活，提炼素材”。它会分析特定作家如何捕捉环境的细微变化来烘托人物心境，这种教学方法直击写作的灵魂深处，比单纯教“开头要抓人眼球”有效百倍。这本书的文字风格非常富有感染力，行文流畅，读起来很舒服，丝毫没有那种工具书特有的干巴巴的感觉。我感觉自己仿佛拥有了一个全天候的私人语文辅导老师，随时可以找到针对性的、高质量的知识点进行查阅和深化。

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这套书简直是为我这种语文基础薄弱的同学量身定做的，我感觉自己找到了救星！以前每次面对古诗词鉴赏和文言文翻译，我就像掉进了迷雾里，完全不知道从何下手。这本书的讲解方式非常细腻，它不是简单地罗列知识点，而是像一位耐心且博学的老师，一步步引导你理解作者的情感和写作背景。比如，解析一篇著名的散文时，它会先从结构入手，拆解段落之间的逻辑关系，再深入到词语的选择和修辞手法的运用。最让我惊喜的是，它对那些看似晦涩难懂的文言实词和虚词，都提供了非常生活化的解释和例句，让我一下子就记住了。我特别喜欢它在“名篇精读”部分的处理方式，会对比不同版本对同一句诗的不同理解，拓宽了我的视野。自从用了它，我发现自己不再惧怕语文考试中的阅读理解大题，因为我知道了如何从文本中精准提取有效信息，并且能够组织出逻辑清晰的论述。它不仅仅是教我解题技巧，更重要的是，它滋养了我对文字的敬畏和热爱。这本书的装帧设计也很讲究，字体大小适中，排版疏朗有致，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我强烈推荐给所有觉得语文学习枯燥、进步缓慢的同学，相信我，它会彻底改变你对语文的看法。

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我是一名母语非中文的国际学生，在学习中国高中语文课程时，最大的障碍就是文化语境的缺失和语言表达的复杂性。市面上针对留学生的教材往往过于简化，丢失了中文语感的精髓。因此，我抱着试一试的心态购买了这本《中学语文大全》，结果发现它成为了我理解中国文化和语言的绝佳桥梁。这本书在处理文化典故和历史背景时，做得极其细致入微，它会用现代的、国际化的视角去解释一些根植于中国历史的成语或典故的演变过程，这对我理解深层含义非常有帮助。举例来说，它对“士大夫精神”的阐述，不仅解释了词义，还穿插了对儒家和道家思想影响的分析，让我清晰地看到了中国知识分子行为模式的根源。此外，它的词汇辨析部分也异常强大，能够清晰地区分开近义词在语气、感情色彩上的细微差别，这对于提升我的书面表达的精准度至关重要。阅读这本书，就像是透过一把高倍显微镜，观察中文这门语言的肌理和脉络。它让我从“能看懂”的初级阶段，迈向了“能欣赏、能运用”的中高级水平。对于所有希望深入理解中文魅力的非母语学习者来说，这本书的价值是无可替代的。

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