《子二十六论》主义内容：诸之最要者。莫过于道儒墨法四家。而道儒墨三家之目的蜞不在于爱民。唯法家之目的在于治国。道儒墨非不言治国也。而治国之目的原不外爱民。唯法家则不然。但求其国之治而已。爱民非所尚也。且道儒墨之治国以为非爱民则不足以治国。而法家则以谓爱民则不足治国。是故懦道墨三家之学皆发原于爱。而法家则发原于治。此法家与道儒墨所大异而道儒墨三家所大同者也。……汉书艺文志论诸子曰今异家者各推所长。穷知究虑。以明其旨。虽有蔽短。合其要归。亦六经之支与流裔。然则诸子之学固多出于六艺也。六艺在孔子未唰订之前则为史。故孔老墨皆得抽绎。
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论子之书，以柱尊此书为妙。二十六论，通论、专论或单篇、或上下，唯阐庄分上、中、下三篇，柱尊亦深爱庄子者。
评分论子之书，以柱尊此书为妙。二十六论，通论、专论或单篇、或上下，唯阐庄分上、中、下三篇，柱尊亦深爱庄子者。
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