《子二十六論》主義內容：諸之最要者。莫過於道儒墨法四傢。而道儒墨三傢之目的蜞不在於愛民。唯法傢之目的在於治國。道儒墨非不言治國也。而治國之目的原不外愛民。唯法傢則不然。但求其國之治而已。愛民非所尚也。且道儒墨之治國以為非愛民則不足以治國。而法傢則以謂愛民則不足治國。是故懦道墨三傢之學皆發原於愛。而法傢則發原於治。此法傢與道儒墨所大異而道儒墨三傢所大同者也。……漢書藝文誌論諸子曰今異傢者各推所長。窮知究慮。以明其旨。雖有蔽短。閤其要歸。亦六經之支與流裔。然則諸子之學固多齣於六藝也。六藝在孔子未唰訂之前則為史。故孔老墨皆得抽繹。
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論子之書，以柱尊此書為妙。二十六論，通論、專論或單篇、或上下，唯闡莊分上、中、下三篇，柱尊亦深愛莊子者。
评分論子之書，以柱尊此書為妙。二十六論，通論、專論或單篇、或上下，唯闡莊分上、中、下三篇，柱尊亦深愛莊子者。
评分論子之書，以柱尊此書為妙。二十六論，通論、專論或單篇、或上下，唯闡莊分上、中、下三篇，柱尊亦深愛莊子者。
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