中国法律史学的新发展

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出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2008-10
价格:38.00元
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isbn号码:9787500473664
丛书系列:法学学科新发展丛书
图书标签:
  • 中国法律史
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具体描述

《中国法律史学的新发展》是面向21世纪课程教材,是普通高等教育“九五”国家级重点教材,也是全国高等学校法学专业核心课程教材。该教材系统论述了中国近五千年的法律发展历史,全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。该教材在编写过程中,注重吸收国内外法律史学研究的新成果,注重阔学生的法律文化视野,培养学生的理论分析能力。该教材从整体上反映了目前中国法律史学研究与教材编写的最新水平。

中国法律史学的薪火传承与创新探索 自古以来,中国就孕育了辉煌灿烂的文明,其中,法律作为维护社会秩序、规范人际关系的重要基石,其发展历程在中国历史长河中留下了深刻的印记。从先秦时期的萌芽,到汉唐律令的成熟,再到明清法典的集大成,中国法律史的演进不仅是制度的变迁,更是思想观念、社会结构与文化传统的生动反映。而对这一切进行系统梳理、深入研究,正是中国法律史学所承担的使命。 近年来,中国法律史学界涌现出诸多令人瞩目的新发展,这些发展既是对传统研究的继承与深化,也体现了新时代下学术研究的创新与拓展。本文将尝试勾勒出这一发展脉络,重点关注其在研究视角、研究方法、研究领域以及跨学科融合等方面所展现出的新气象,力求呈现一个全面而深入的中国法律史学图景。 一、 研究视角的多元化与深化 传统的中国法律史研究,往往侧重于法律条文的考据、法律制度的沿革以及对经典法典的解读。这在奠定学科基础方面功不可没,但也可能在一定程度上限制了研究的广度和深度。进入新世纪以来,中国法律史学研究视角发生了显著转变,呈现出多元化和深化的趋势。 1. 从“精英视角”到“社会视角”: 过去的研究更多关注帝王、官员、士大夫等精英阶层的法律活动,以及国家层面的立法与司法。而如今,研究者们越来越倾向于将目光投向社会底层,关注普通民众的法律实践、权利意识以及他们在法律体系中的实际地位。例如,对乡村诉讼、邻里纠纷、婚姻家庭纠纷、契约关系等方面的微观研究,使得法律史研究更加贴近社会现实,也更能够揭示法律与社会生活的互动关系。通过对地方志、民间契约、族规家法、讼师档案等一手史料的细致发掘,学者们得以窥见普通民众如何运用、规避、甚至挑战当时的法律,从而获得更为丰富和生动的历史图景。 2. 从“国家中心”到“主体多元”: 法律的产生与运行,并非仅仅是国家机器的产物。新的研究视角强调了社会群体、行业组织、宗教团体甚至个体在法律形成与实践中的作用。例如,对于商人行规、行业协会的自我规制、寺庙的内部管理条例等的研究,揭示了除国家法律之外,多元化的法律秩序如何并行存在并相互影响。学者们开始关注法律的“生产”过程,分析不同利益集团如何通过游说、请愿等方式影响立法,以及司法判决如何受到社会舆论、家族势力等非制度性因素的影响。 3. 从“法律条文”到“法律文化”: 法律不仅是条文,更承载着一个时代的价值观念、伦理道德和思维方式。当前的研究更加注重挖掘法律背后的文化意蕴。这包括对儒家思想、道家哲学、佛教伦理等如何渗透到法律观念中进行深入探讨;研究法律条文的背后是否存在着特定的社会心理、道德期待或文化禁忌;分析不同历史时期法律话语的变迁如何反映社会价值观的演进。例如,对“德主刑辅”、“礼法结合”等观念的理解,不再仅仅停留在字面意义,而是深入分析其在中国政治、社会与法律实践中的具体体现及其复杂性。 4. 关注“法律的边界”与“法律之外的秩序”: 法律并非无所不能,也并非总是被严格遵守。新的研究开始关注法律的失效、规避以及法律之外存在的其他社会控制机制。这包括对“人治”与“法治”、“潜规则”与“明规则”的辩证关系的研究;对习惯法、地方习俗、宗教戒律等非正式制度在社会秩序维护中的作用进行考察。通过对这些“灰色地带”的深入分析,能够更全面地理解中国古代社会法律的实际运作状态。 二、 研究方法的创新与拓展 随着研究视角的转变,研究方法也迎来了革新。学者们积极借鉴和运用跨学科的研究方法,为中国法律史研究注入了新的活力。 1. 计量史学与大数据分析的应用: 尽管在中国法律史研究中的应用尚处于起步阶段,但一些前沿研究已经开始尝试运用计量史学的方法,对大量的史料进行量化分析。例如,通过对古代刑案档案的统计分析,研究犯罪类型、量刑标准、审判效率的变化趋势;通过对法律条文的词频分析,揭示法律语言的演变及其背后的社会心态。大数据技术的发展,为处理海量历史文献提供了可能,未来有望在宏观层面上揭示法律史发展的规律。 2. 叙事学与话语分析的引入: 法律文本本身就是一种话语,其背后蕴含着权力关系、意识形态和表达方式。叙事学和话语分析的方法,能够帮助研究者深入剖析法律文本的构建逻辑、修辞策略以及不同文本之间的互文性。例如,分析诏令、奏折、判词等不同类型法律文本的叙事特征,考察其如何塑造公众对法律的认知,以及如何服务于统治者的合法性建构。 3. 比较法与跨文化研究的深化: 将中国法律史置于全球史的视野下进行比较研究,是近年来一个重要的发展趋势。通过与域外法律体系(如罗马法、英美法、日本法等)进行比较,能够更清晰地认识中国法律的独特性与普遍性,以及其在世界法律史中的地位。跨文化研究则侧重于考察不同文化背景下的法律观念、制度实践及其相互影响,例如,研究佛教、伊斯兰教、基督教等宗教在中国传播过程中对当地法律的影响。 4. 微观史与个案研究的精细化: 微观史研究强调从具体的、个体的历史事件或人物出发,以小见大,揭示宏观的历史进程。在中国法律史研究中,精细的个案研究,如对某个具体案件的深入剖析,或者对某个著名法官、律师的生平事迹进行考察,能够帮助学者们更生动、更具体地理解法律在现实中的作用,以及法律与社会、政治、经济因素之间的复杂联系。 三、 研究领域的扩展与深化 在继承传统研究领域的基础上,中国法律史学也在不断拓展和深化研究的边界,涌现出一系列新的研究热点。 1. 经济史与法律史的交叉研究: 经济活动与法律制度是相互依存、相互促进的。近年来,学者们对古代商业法、契约法、财产权制度、税收制度等的研究日益深入。例如,对古代商事习惯、行会章程、货币与金融制度的法律保障等方面的研究,揭示了法律在商品经济发展中的作用;对土地制度、赋役制度的变迁与法律规定之间的关系进行考察,也为理解中国古代社会经济结构提供了重要视角。 2. 社会史与法律史的有机结合: 社会结构、社会关系的变化,往往伴随着法律的调整。研究者们关注婚姻家庭法律、继承法律、社会救济制度、基层社会治理等方面的历史演变,并将其置于广阔的社会背景下进行考察。例如,对古代妇女法律地位的研究,不再仅仅局限于法条规定,而是结合当时的社会习俗、性别观念、家族制度,进行更为全面和深入的分析。 3. 政治史与法律史的互动分析: 政治权力与法律制度之间存在着天然的紧密联系。对古代政治制度(如中央集权、地方治理、官僚制度)如何影响法律的制定与执行,以及法律如何服务于政治统治等方面的研究,始终是中国法律史研究的重要内容。近年来的新发展则更加注重从政治权力的“运作”层面来理解法律,分析不同政治派别、利益集团如何在法律领域进行博弈。 4. 思想史与法律史的对话: 法律思想是中国法律史不可或缺的一部分。新发展不仅关注对经典法学思想的解读,更注重将法律思想与当时的哲学、伦理、政治思潮进行关联,分析其在法律实践中的具体体现。例如,对法家、儒家、道家等不同法学流派思想的比较研究,以及对它们如何影响不同朝代的立法与司法实践进行深入考察。 5. 域外法律在中国的传播与影响: 随着中国近代化进程的推进,域外法律体系对中国产生了深刻影响。对近代以来西方法律思想、制度的引进、改造与本土化的研究,以及在东亚文化圈内法律交流的研究,都是当前法律史学的重要课题。 四、 跨学科融合的深化与学科建设 中国法律史学的新发展,最显著的特征之一便是跨学科的日益深化。研究者们打破了学科壁垒,积极吸收哲学、历史学、社会学、人类学、经济学、政治学等学科的研究方法与理论视角。这种跨学科的融合,不仅丰富了研究的内涵,也提升了研究的原创性和影响力。 同时,随着研究的深入和拓展,中国法律史学学科自身也在不断发展壮大。一批优秀的年轻学者正在崛起,他们具有开阔的学术视野和创新的研究能力。学术交流日益活跃,国际合作不断加强,为中国法律史学走向世界舞台奠定了坚实的基础。 结语 中国法律史学正处在一个充满活力和机遇的新发展时期。从研究视角的多元化到研究方法的创新,从研究领域的扩展到跨学科的深化,无不展现出这一学科的勃勃生机。对中国法律史的深入研究,不仅是对历史的尊重与传承,更是对当下与未来的深刻启迪。通过不断探索与创新,中国法律史学必将为理解中国社会文明的演进,为构建更完善的法律体系,提供更为坚实和富有洞见的学术支撑。

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我花了整整一个下午的时间来梳理这本书的绪论部分,不得不说,作者在构建其研究框架时所展现出的那种宏大叙事能力,令人叹服。他并非仅仅罗列时间线上的事件,而是巧妙地将不同历史时期的法律思想,置于当时的社会结构、哲学思潮乃至权力运作的宏大背景下去审视。那种穿透力极强的分析视角,让我对过去习以为常的一些法律概念有了全新的认识。比如,他对明清时期“理”与“法”之间微妙张力的探讨,摒弃了西方中心主义的简单对立,转而深入挖掘了传统士大夫群体内部关于社会秩序构建的复杂心态。读到某些论断时,我甚至需要停下来,在脑海中反复推演作者构建的逻辑链条,那感觉就像是跟随一位经验老到的向导,穿行在层层叠叠的历史迷雾之中,每一步都踏在坚实的史料之上。这本书的学术野心,体现在它敢于挑战那些被传统史学界视为定论的“铁板钉钉”,这种批判性的精神,正是推动学问向前发展的核心动力所在。

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这本书的装帧设计简直是一绝,那种沉稳又不失现代感的风格,让我光是捧在手里就觉得受到了某种知识的洗礼。我尤其喜欢它封面那种略带肌理感的纸张,摸上去有一种踏实的历史厚重感。内页的排版也相当讲究,字号和行距的拿捏恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。不得不提的是,书中引用的很多古籍拓片和近代法律文献的图片,清晰度高得惊人,很多细节即便是放大看也依然锐利。这对于我们研究者来说,简直是福音,省去了我四处搜集模糊扫描件的麻烦。从书籍制作的角度来看,这本书完全可以作为一本专业学术著作的典范来展示,体现了出版方对学术成果的尊重和对读者的用心。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更是一件精心打磨的艺术品,让人愿意把它放在书架最显眼的位置,时不时地拿出来翻阅,感受那种纸墨的温度和历史的沉静。这种对细节的极致追求,往往预示着内容本身的扎实与严谨,让人对接下来要探索的法律思想史充满期待。

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与市面上许多只做表面功夫的通史类著作不同,这本书在方法论上的创新实践显得尤为突出和令人耳目一新。作者似乎借鉴了比较法学的某些工具,但又巧妙地本土化,没有生硬地套用西方的理论框架。我特别关注到他如何运用“概念史”的方法来追踪某些核心法律术语的语义漂移,这在以往的中国法制史研究中是相对少见的精细操作。举个例子,书中关于“公”与“私”在不同历史阶段的权力边界界定,不再是简单地用现代政治学的标签去套,而是细致地剖析了不同时代下,士绅、官僚以及普通民众对于这些概念的实际操作和理解差异。这种精密的“微观扫描”,使得历史的肌理变得无比丰满和真实。阅读的过程,与其说是接受知识的灌输,不如说是一场与作者共同进行史料“考古”的智力探险,它要求读者必须保持高度的警觉和批判性思维,才能跟上作者深邃的思辨节奏。

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这本书的语言风格,用一个词来形容,那就是“克制而有力”。作者的行文极其严谨,没有冗余的形容词来烘托气氛,每一个句子似乎都经过了千锤百炼,直击要害。即便是探讨一些极度抽象的理论问题时,也能保持一种冷静的、近乎科学的客观性。这与一些偏爱文学化叙事的历史著作形成了鲜明的对比。我欣赏这种纯粹的学术表达,它将判断的权力完全交给了读者,让你自己去权衡史料与论点的份量。但这种克制之下,却蕴含着极强的论证爆发力,一旦作者亮出关键性的史料证据,原本看似错综复杂的历史局面便会豁然开朗。对于那些真正热爱沉浸在史料堆中挖掘真相的读者来说,这种‘惜墨如金’的写作方式,无疑是最高级的享受,它让阅读的体验充满了发现的乐趣和智识上的满足感。

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全书的结构布局显示出作者对材料的掌控能力达到了炉火纯青的地步。它并非简单的线性叙事,而是呈现出一种螺旋上升的结构,每一个章节都在前一章的基础上深化和拓展,形成了一个内在逻辑极其紧密的知识体系。让我印象深刻的是,作者在处理那些跨越了重大历史转折点的法律变迁时,并未采取断裂式的描述,而是努力寻找潜藏在看似剧变之下的“连续性”。比如,书中对于清末变法运动中,传统儒家伦理如何被重新包装并渗透进近代化法律条文的分析,非常具有洞察力。这种对历史连续性的坚持,使得我们能更深刻地理解,新旧事物并非简单取代,而是在一个复杂的张力场中相互塑造。整本书读下来,收获的不仅是对具体历史阶段法律面貌的认知,更是一种理解社会变迁复杂性的、更为成熟和辩证的历史观。

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综述性的著作,编者都是很厉害????

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