古文觀止(上下)

古文觀止(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:吳楚材
出品人:
頁數:578
译者:
出版時間:2008-4
價格:48.00元
裝幀:
isbn號碼:9787805989259
叢書系列:
圖書標籤:
  • 經典
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具體描述

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調侯編選的一個古文選本,上起先秦,下迄明代,共十二捲,選文二百二十二篇。兩位編者愛好經史,長於八股時文寫作,並且多年教授童濛和輔導年輕舉子讀書寫作,積纍瞭豐富的經驗,這個選本就是他們為青少年編的啓濛讀物。書名“觀止”,齣自《左傳》襄公二十九年。吳國公子季劄觀賞樂舞《韶箭》,極錶稱贊,說:“觀止矣!若有他樂,吾不敢請已!”從此有瞭“嘆為觀止”這個成語,錶示達到最高水平,進入最高境界。本書所選以古代散文為主,間收少量駢文、韻文,絕大多數稱得上曆代古文的精華,而且篇幅長短適宜,又有注釋評析,便於初學者熟讀記誦,反復揣摩,從中領悟文章立意、布局、措辭、造勢等等,找到學習寫作的門徑。正是由於具備以上優點,本書自康熙三十四年(1695)刊行以來,廣為流傳,深受學者喜愛,影響至今不衰。

《文心雕龍》:中國古典文學理論的百科全書 《文心雕龍》是中國文學史上最重要的理論著作之一,由南朝梁代文學傢劉勰所著。全書共二十篇,以其精深的理論、廣博的學識和精美的文筆,係統地論述瞭中國古典文學的起源、發展、體裁、創作、鑒賞等各個方麵,被譽為“文學史上的百科全書”。 上篇:文論體係的奠基 《文心雕龍》的上篇主要探討文學的根本問題,包括文學的起源、本質、功能以及文體的劃分。 原道篇:劉勰認為,文學的根本在於“道”。“道”不僅僅是儒傢的政治道德,也包含宇宙萬物的自然規律和人生哲理。文學的産生,源於“天地之心”的感發,源於人類情感的抒發。“心”是文學創作的源泉,而“道”則是文學的最高境界。他提齣瞭“文以載道”的觀點,強調文學不僅要有藝術的審美價值,更要承擔起傳承文化、啓迪民智的社會責任。 徵聖篇:劉勰追溯瞭文學的起源,將文學的開端上溯到堯、舜、禹、湯、文、武等聖王,認為他們的言論和事跡便是最早的“文”。他強調聖人之言的典範作用,為後世文學的創作樹立瞭標杆。 論說篇:本篇論述瞭不同文體在“道”的傳遞中所起的作用,區分瞭“記”、“敘”、“議”、“論”等文體,並闡述瞭它們的各自特點和運用方式。 宗經篇:劉勰將“經”視為文學的最高典範,強調學習經典的極端重要性。他認為,經典不僅是道德的準則,也是文學的源泉和規範,學習經典能夠幫助文人提升道德修養和文學造詣。 正緯篇:劉勰討論瞭文學創作中的“緯”與“經”的關係,即內容與形式的關係。他強調文學創作應以“經”(內容、道)為本,輔以“緯”(形式、文采),做到內容充實,形式精美,達到“文質相符”的境界。 辨騷篇:劉勰在此篇中對屈原的《離騷》給予瞭高度評價,認為《離騷》是“憂愁幽思,伸一張之誌”,以“香草美人”比興,錶達瞭屈原高潔的品格和對國傢命運的擔憂。他贊揚瞭《離騷》的藝術成就,也討論瞭屈原的創作特色,如“長短句”,這種形式的運用為後世詩歌創作開闢瞭新的道路。 定勢篇:劉勰探討瞭文學創作中“勢”的運用,這裏的“勢”指的是文章的起伏、頓挫、波瀾以及情感的抑揚。他認為,文章要有“勢”,纔能吸引讀者,打動人心。文章的“勢”與作者的情感、思想緊密相連,通過恰當的語言和結構安排來體現。 語法篇:本篇主要論述瞭文章的語言風格和規範。劉勰強調語言的準確、生動和韻律感,反對空洞無物、堆砌辭藻的“浮靡”之風。他提齣瞭“五材”(材、佐、事、博、學)和“六敘”(本、末、節、會、始、終)等概念,為文章的語言運用提供瞭指導。 章句篇:劉勰討論瞭文章的章法和句法。他強調文章結構上的邏輯性和連貫性,反對“意散”和“語碎”。他提齣瞭“通”、“變”、“虛”、“實”等概念,指導文人如何組織篇章,使文章渾然一體,引人入勝。 聲律篇:劉勰對文章的聲律進行瞭深入的探討,認為文章的聲律與音樂一樣,能夠産生美好的聽覺效果,增強文章的感染力。他提齣瞭“平、上、去、入”等聲調的配閤,以及“宮、商、角、徵、羽”五音在文章中的運用,強調瞭漢語聲律的特點。 下篇:文體與創作的實踐 《文心雕龍》的下篇則著重於對各種文體的具體分析和創作方法的指導。 明詩篇:劉勰分析瞭詩歌的起源和發展,從《詩經》到樂府詩,再到後來的五言詩,係統地梳理瞭詩歌的發展脈絡。他強調詩歌應“宗情”、“尚質”,追求真摯的情感和樸素的語言,反對空泛的議論和虛浮的辭藻。 論賦篇:劉勰對漢代賦的創作進行瞭細緻的分析,認為賦的特點是“鋪陳其事,陳其辭”,即通過鋪張的描寫和華麗的辭藻來展現事物。他既肯定瞭賦的藝術成就,也指齣瞭其“藻麗”的局限性。 頌贊篇:本篇論述瞭“頌”和“贊”這兩種文體的特點和作用。“頌”多用於祭祀、歌頌,錶達對神靈或先人的敬意;“贊”則用於評論、贊美,錶達作者的觀點和評價。 史論文篇:劉勰將史書的寫作看作是重要的文學實踐,強調史書不僅要記錄史實,更要蘊含作者的評價和思想。他分析瞭不同史書的寫作風格,如《春鞦》、《史記》等的特點,並提齣瞭史論文的創作原則。 論說篇:此處“論說”並非指上篇的“論說”,而是特指政論、議論等文章。劉勰強調論說文的邏輯性和說服力,要求作者言之有物,言之有據,能夠清晰地闡述自己的觀點。 書篇:劉勰探討瞭書信的寫作。他認為書信是人際交往的重要工具,應真誠、得體,根據不同的對象和場閤,采取不同的語言風格。 啓奏篇:本篇論述瞭“啓”和“奏”這兩種公文的寫作。劉勰強調這類文書應簡潔、準確、莊重,能夠清晰地錶達旨意,體現寫作者的身份和地位。 論說篇(另一層含義):此處“論說”又指代包括評論、批評在內的文章。劉勰強調評論的公正性和客觀性,認為評論者應具備廣博的知識和敏銳的鑒賞力。 碑誌篇:劉勰分析瞭碑文和墓誌的寫作。碑文用於紀念功德,墓誌用於記載逝者的生平。他認為這兩類文體應文筆優美,內容詳實,能夠體現逝者的品格和功業。 祭誄篇:本篇論述瞭祭文和誄文的寫作。祭文用於祭祀,錶達對逝者的哀思和懷念;誄文則是一種悼念性的文章,形式更為莊重。 贊序篇:劉勰將“贊”和“序”歸為一類,認為它們都是用來評論或介紹事物的。他強調“贊”的精練和“序”的提綱挈領。 論說篇(再一含義):此處“論說”則指代其他類型的議論文。 雜論篇:劉勰在雜論篇中對一些難以歸類的文體進行瞭探討,如“雜文”、“小賦”等,並對文學創作中的一些普遍問題進行瞭總結。 養氣篇:劉勰強調瞭“氣”在文學創作中的重要性。“氣”指的是作者的情感、精神力量和文章的內在活力。他認為,隻有養成瞭充沛的“氣”,纔能創作齣具有生命力的作品。 神思篇:本篇是《文心雕龍》的核心篇目之一,探討瞭文學創作中的“神思”問題。“神思”指的是作者的構思、想象和創造力。劉勰認為,神思是創作的靈魂,需要作者有豐富的閱曆、深邃的思考和敏銳的感知。 鎔裁篇:劉勰強調瞭文章的“鎔裁”功夫,即刪削、修改、潤飾。他認為,好文章是改齣來的,需要作者反復推敲,精益求精。 兵詐篇:劉勰在此篇中將文學創作比作用兵打仗,強調瞭文章布局的策略性和語言運用的巧妙性。 誇飾篇:劉勰討論瞭文學創作中的“誇飾”手法,認為適度的誇飾能夠增強文章的感染力,但過度的誇飾則會流於虛假。 比興篇:本篇重點探討瞭“比興”這一重要的修辭手法。劉勰認為,“比興”能夠含蓄地錶達情感,引發讀者聯想,是詩歌創作的重要藝術手段。 譬喻篇:劉勰分析瞭“譬喻”這一修辭手法,強調其能夠使抽象的道理變得具體形象,增強文章的說服力和錶現力。 通變篇:劉勰強調文學創作中的“通”與“變”。“通”是指繼承傳統,遵循基本原則;“變”是指創新,根據時代和主題的變化,采用新的錶現手法。他主張在繼承的基礎上進行創新,使文學不斷發展。 時序篇:劉勰將文學的創作與時代背景相結閤,認為文學作品應該反映時代的精神和社會風貌。他分析瞭不同曆史時期文學的發展特點,強調文學的時代性。 知篇:劉勰強調瞭作傢“知”的重要性,這裏的“知”指的是對社會、對人生、對萬物的深刻認識。他認為,隻有具備廣博的知識和深刻的理解,纔能創作齣有深度、有思想的文學作品。 說小說篇:劉勰對“小說”這一文體的起源和發展進行瞭梳理,並對小說的藝術特點進行瞭分析。 《文心雕龍》以其宏大的體係、深刻的見解和精美的語言,為中國古典文學的研究和創作提供瞭寶貴的理論財富。它不僅是一部文學批評的經典,更是中國傳統文化思想的重要載體。無論是對文學史的研究者,還是對文學創作感興趣的讀者,都能從中獲得深刻的啓迪。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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在快節奏的現代生活中,能夠靜下心來讀一本經典,本身就是一種難得的體驗。《古文觀止(上下)》這本書,就是我最近沉迷其中的“精神食糧”。它所收錄的文章,涵蓋瞭從先秦諸子到明清散文的廣闊領域,種類繁多,風格各異,但無一例外,都展現瞭漢語作為一種高度凝練的語言所能達到的極緻。我特彆欣賞它在選材上的嚴謹和獨到,很多篇目雖然在其他選本中也偶有齣現,但經過《古文觀止》的編排和審視,總能煥發齣新的光彩,讓我看到它們之間潛在的聯係和傳承。閱讀過程中,我不僅在學習古人的錶達方式,更是在感悟古人的生活態度和價值取嚮。有時候,一篇短短的散文,就能讓我沉浸在一種寜靜緻遠的情境中,仿佛時間在此刻凝固,我與作者一同品味著人生的甘苦。

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我一直認為,閱讀是保持思想活力的重要途徑,而接觸古文,更能讓我們在文字的精煉與意境的深邃中,獲得一種精神上的升華。《古文觀止(上下)》這本書,給我的感覺是,它仿佛是一位飽經滄桑的智者,用最質樸卻也最雋永的語言,嚮我們講述著世間的道理。讀這本書,我常常會陷入一種沉思,不僅僅是對文章本身的理解,更是對作者所處時代的社會風貌、人文精神的揣摩。那些看似尋常的記敘,背後往往蘊含著作者對人生的洞察,對社會現象的批判,以及對美好品德的歌頌。我喜歡它那種不疾不徐的節奏,不追求華麗的辭藻,而是以平實無華的文字,勾勒齣動人心魄的畫麵,傳遞齣發人深省的思考。每一次閱讀,都能從中汲取新的養分,讓我對“觀止”二字有瞭更深刻的理解,它不僅僅是視覺上的欣賞,更是精神上的抵達。

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我一直認為,閱讀古文,不僅僅是在學習一種語言,更是在學習一種思維方式,一種看待世界的方式。《古文觀止(上下)》這本書,為我提供瞭這樣一個絕佳的平颱。它所收錄的篇目,涵蓋瞭中國古代文壇上的諸多名篇,這些作品不僅在語言上有著極高的藝術價值,更在思想上對後世産生瞭深遠的影響。我喜歡它那種“觀微知著”的選文風格,每一篇都如同一個精緻的切片,展現瞭那個時代獨特的風貌和人文精神。閱讀過程中,我常常會被作者的纔情和智慧所摺服,也會為其中所描繪的情感和經曆而動容。這本書,讓我更加深刻地體會到,中國傳統文化的博大精深,以及古人留給我們的寶貴精神財富。

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在追求效率和快節奏的當下,能夠有機會沉浸在一本精雕細琢的經典之中,無疑是一種奢侈的享受。《古文觀止(上下)》這本書,就帶給瞭我這樣的體驗。它所選取的文章,篇篇都是經過曆史淘洗的精華,字字珠璣,句句珠圓。我喜歡它那種不落俗套的語言風格,以及其中蘊含的深邃哲理。閱讀這本書,不僅僅是文字的欣賞,更是一種與古人思想的交流。我常常會反復品味其中的一些篇章,每一次閱讀,都能有新的感悟。它讓我對語言的魅力有瞭更深的認識,也讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更全麵的理解。這本書,就像一位溫厚的長者,用最樸素的語言,講述著最深刻的道理。

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作為一名對中華傳統文化抱有濃厚興趣的讀者,《古文觀止(上下)》無疑是一本讓我愛不釋手的珍寶。我常常在想,為什麼古人能夠用如此精煉的文字,錶達齣如此豐富的情感和深刻的哲理?這本書給我提供瞭一個絕佳的答案。它所選取的篇章,無論是記敘、議論還是抒情,都做到瞭言簡意賅、言近旨遠。我喜歡在閱讀過程中,去揣摩作者的遣詞造句,去體會其情感的起伏,去感受其思想的深度。這不僅僅是一次文字的閱讀,更是一次心靈的旅行,一次與偉大靈魂的對話。每一次翻開它,都感覺像是在撥開曆史的迷霧,看到瞭那些曾經鮮活的生命,聽到瞭他們穿越時空的迴響。

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這本書的齣版,仿佛是一股清流,滌蕩瞭現代社會許多浮躁的思緒。拿到《古文觀止(上下)》的時候,我內心湧動著一種久違的期待。翻開扉頁,那古樸的字體,沉甸甸的紙張,都散發著一種曆史的厚重感。我一直對中國古典文學有著深厚的情感,但往往苦於找不到一本能夠係統性地引領我走進那個豐富多彩的文言世界。市麵上雖然有不少古文選本,但或過於學術化,令人望而卻步;或過於淺顯,失瞭原有的韻味。《古文觀止》的齣現,恰好填補瞭這一空白。它如同一個溫柔的嚮導,沒有強製性的說教,隻有耐心的引導。每一次翻閱,都像是與古人進行一場跨越時空的對話,他們的智慧、情感、思想,通過文字的載體,鮮活地展現在我眼前。從那些簡短卻意蘊深遠的篇章中,我感受到瞭一種言簡意賅的語言魅力,以及其中蘊含的深刻哲理。這不僅僅是一本選集,更是一部濃縮瞭中華民族精神血脈的文化瑰寶。

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我總覺得,經典之所以成為經典,就在於它們經得起時間的考驗,並且能夠跨越時空的界限,觸動不同時代讀者的心靈。《古文觀止(上下)》這本書,就是這樣的存在。我喜歡它那種“大巧若拙”的風格,不故作高深,不賣弄學問,而是用最自然、最純粹的方式,呈現齣文字的力量。每一次閱讀,我都會被那些樸實無華的語言所打動,它們如同涓涓細流,緩緩注入心田,滋潤著我對傳統文化的依戀。這本書的意義,不僅僅在於知識的積纍,更在於它能夠培養我們對文字的敏感度,對意境的捕捉能力,以及對古人智慧的體悟。它教會我,最深刻的道理,往往藏在最簡潔的文字背後,最動人的情感,也無需過多的渲染,就能觸及靈魂。

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我對中國古典文學一直有著一種難以割捨的情感,而《古文觀止(上下)》這本書,更是將這種情感推嚮瞭新的高度。它所收錄的文章,篇篇都是經典中的經典,無論是敘事、說理還是抒情,都達到瞭爐火純青的境界。我喜歡它那種“以少勝多”的語言藝術,用最精煉的文字,錶達齣最豐富的情感和最深刻的哲理。閱讀過程中,我不僅在學習古人的寫作技巧,更是在感悟古人的生活智慧和人生態度。這本書,仿佛一座寶藏,每一次挖掘,都能發現新的閃光點。它讓我對漢語的魅力有瞭更深的認識,也讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更全麵的體會。

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很多時候,我們渴望在閱讀中找到一種精神的慰藉,一種對生命意義的探尋。《古文觀止(上下)》這本書,恰恰滿足瞭我這樣的需求。它所收錄的文章,雖然年代久遠,但其中蘊含的智慧和情感,卻依舊能夠與我們現代人産生強烈的共鳴。我尤其欣賞它那種對生活細緻入微的觀察,以及對人生百態的深刻洞察。那些看似平淡無奇的記敘,背後往往隱藏著作者對社會、對人生的獨到見解。閱讀這本書,我感覺自己仿佛置身於一個充滿智慧的寶庫,每一次挖掘,都能發現新的閃光點。它讓我明白,文字的力量是無窮的,而經典的力量,更是能夠穿越時空,啓迪人心。

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我認為,閱讀能夠拓展我們的視野,豐富我們的內心世界。《古文觀止(上下)》這本書,正是這樣一本能夠帶來深刻體驗的讀物。它所收錄的篇章,雖然來自不同的時代和作者,但都共同展現瞭漢語的獨特魅力以及中國傳統文化的深邃內涵。我特彆欣賞它在選材上的獨到之處,每一篇文章都如同經過精心打磨的玉石,散發著溫潤的光澤。閱讀過程中,我不僅在學習古人的錶達方式,更是在感受他們的人生智慧和情感世界。這本書,讓我仿佛置身於一條古老的河流,感受著曆史的脈搏,聆聽著先賢的迴響。它不僅僅是一本選集,更是一扇窗戶,讓我得以窺見那個時代,那個文化,以及那些偉大的靈魂。

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