具体描述
《中日夷越文化探究》是一部以探讨中日两国古代东夷人和越人及其后裔的民族识别、形成、融合、迁徙，民族族称之更替以及上述各民族的文化之古今面貌、各种变化等情况的专著。作者从民族、民俗、历史、考古、人类体质、原始宗教乃至语言等学科领域出发，采取多方位、多角度相互配合，齐头并进的方式进行跨国界、跨学科的综合交叉研究，先后解决了各种疑难问题多个，在一定程度上取得了创新成果，为中国人研究中日两国的夷越文化开了个好头，为进一步探讨日本民族起源、日语系属的归属等重大未决疑难问题的研究开创了先河，填补了我国在此研究领域的空白。
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读后感
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用户评价
当我拿到《中日夷越文化探究》这本书的时候，我其实是对日本文化了解得相对多一些，对越南文化则知之甚少。这本书恰好为我搭建了一个坚实的桥梁，让我得以系统地了解越南文化的渊源及其与中国文化的互动。作者在论述越南在历史上如何接受汉学教育，以及儒家思想如何深刻影响越南的社会伦理和政治结构时，提供了大量的史料和分析，让我惊叹于文化传播的深远影响。让我印象深刻的是，书中关于越南古代文学作品，如《越史》和《大越史记全书》等，如何借鉴中国史书的写作手法，同时又融入了越南自身的历史叙事和民族情感的讨论。 更让我感到新奇的是，作者在书中对越南历史上“三教合一”现象的探讨。越南作为深受儒、释、道影响的国家，其宗教信仰体系呈现出一种独特的融合状态，这与中国本土的“三教合一”思潮既有相似之处，又有显著的差别。作者通过对越南民间信仰、寺庙建筑、宗教仪轨等方面的细致考察，揭示了越南文化在吸收外来宗教时，如何与本土的祖先崇拜、萨满教等传统信仰相结合，形成了一种兼容并蓄、各具特色的宗教文化景观。这种文化的“再创造”过程，是我之前从未深入思考过的，也因此对越南文化的韧性与创造力有了更深的敬意。
评分拿到《中日夷越文化探究》这本厚重的著作，我最大的感受是其内容的广度和深度都远超我的想象。作者在梳理中国文化对越南的影响时，不仅提及了官方层面的制度移植，更深入挖掘了民间文化的传播与交流。例如，他对越南民间故事、戏曲、饮食文化等方面的考察，都展现了中国文化元素如何在越南的日常生活中落地生根，并与其他本土文化元素融合，形成了丰富多彩的越南生活图景。我尤其对书中关于越南北部地区受中国传统节日影响的讨论感到兴趣，如春节、中秋节等，在越南的庆祝方式、习俗寓意等方面，既保留了中国文化的痕迹，又加入了越南独特的民族元素。 书中对于中国南方文化，特别是吴越文化对越南影响的探讨，更是让我耳目一新。我之前更多地关注中国北方文化对东亚的影响，而这本书则将目光投向了更为广阔的南方区域。作者通过对文献的细致解读，揭示了早在汉代，随着岭南地区的开发，大量来自吴越地区的移民和文化因素就已传入越南北部，并在那里留下了深刻的印记。这种源远流长的文化联系，为理解当下越南文化中的一些独特性质提供了重要的历史线索。这种跨越地域和时空的文化追溯，展现了作者深厚的学术功底和宏大的研究视野。
评分当我阅读《中日夷越文化探究》这本书时，我被作者对细节的关注和对宏观历史的驾驭能力深深折服。书中对于中日两国在外交、贸易、学术交流等方面的历史事件的梳理，让我看到了两国关系在漫长岁月中起伏跌宕的轨迹，以及文化交流如何在其中扮演着重要的角色。例如，他对唐朝时期日本遣唐使的详细描述，不仅展现了日本学习中国的热情，也反映了唐朝作为当时东方文明中心的强大吸引力。 同时，书中关于中国与越南之间复杂的关系，特别是朝贡体系下的文化互动，也为我打开了新的视野。我之前对朝贡体系的理解主要集中在政治和经济层面，而这本书则更侧重于文化层面的交流。作者通过对越南向中国进贡的物品、越南国王和官员的汉语学习、以及越南文学作品对中国古典文学的模仿等方面的论述，生动地描绘了文化交流如何成为维系这种政治关系的重要纽带。这种从更广阔的视角去理解历史，让我对“中日夷越文化”的内涵有了更深刻的认识。
评分当我翻阅《中日夷越文化探究》这本书时，我仿佛穿越了时空的阻隔，亲身感受着东方古老文明的脉动。作者对中国文化对日本和越南的影响进行了细致的梳理，让我了解到，这种影响并非单向的施予，而是包含着复杂的互动与创造。例如，书中关于日本在汉字基础上发展出假名文字的论述，就生动地展现了文化传播中的“创造性转化”。而越南在接受汉文化的同时，也积极地融合本土元素，形成了如“越南化汉文”等独特的文化现象。 更让我惊喜的是，作者在书中对日本和越南在借鉴中国古代哲学思想，如儒家、道家、佛教等，如何将其本土化，并体现在社会伦理、政治制度、艺术审美等多个层面的论述。这些论述不仅揭示了东方哲学思想的强大生命力，也展现了不同文化之间相互借鉴、融合的智慧。这种深入的分析，让我对“文化”的理解不再局限于表面的风俗习惯，而是看到了其背后更深层次的价值体系和思维方式。
评分《中日夷越文化探究》给予了我一次前所未有的思想启迪。我一直对东南亚历史文化抱有浓厚的兴趣，而这本书则为我提供了一个绝佳的切入点，让我得以窥见越南这个古老国度在中华文明圈内的独特地位与发展轨迹。作者在描绘越南在历史上如何接受并借鉴中国先进的政治制度、科举制度、文学艺术等方面，展现了其强大的文化吸收能力。但更令我着迷的是，越南并非被动地接受，而是在吸收外来文化的同时，积极地融入本土的民族特色，创造出独具魅力的“越南化”文化。书中对于越南在宋朝时期模仿中国官制，但又保留了吴越遗风的论述，以及唐宋时期越南对中国诗歌、绘画艺术的学习与创新，都让我对越南文化的复杂性与独特性有了全新的认识。 这本书的结构安排也十分巧妙，作者并没有按照地域简单地划分章节，而是通过主题式地深入探讨，将三个国家的文化进行横向和纵向的对比。例如，在关于“海上丝绸之路”的章节中，作者将中国、日本、越南的海上贸易和文化交流置于同一个历史背景下进行考察，生动地展现了这三个国家在古代东亚海洋文明中的相互联系与作用。我从中看到了古代商船如何穿梭于茫茫大海，将中国的丝绸、瓷器、技术带到日本和越南，同时也促进了日本的矿产、越南的香料等物品的流通，更重要的是，文化思想、宗教信仰、生活习俗也随之传播，潜移默化地塑造着这片土地上人民的精神世界。
评分《中日夷越文化探究》这本书让我对“文化”这个概念有了更宏观、更具象的理解。我原本以为，所谓文化探究，无非是列举一些风俗习惯、文学艺术作品的相似之处。然而，作者的研究远不止于此。他深入到政治制度、经济模式、社会结构、思想观念等更深层次的层面，去分析这些文化元素是如何在不同国家之间传播、演变，并最终形成各自独特性的。对于中国文化对日本政治制度的影响，书中详细阐述了从古代中国学习律令制度，到明治维新后又受到西方影响的复杂过程，展现了日本在制度革新中的选择与扬弃。 同时，作者在探讨日本文化如何主动吸收和改造中国文化时，也提出了许多发人深省的观点。例如，日本在遣唐使派遣时期，大量引进中国的典章制度、佛教经典、文学艺术，并在此基础上进行了本土化的改造，形成了“国风文化”。这种主动学习、批判性借鉴的过程，充分体现了日本民族的文化自觉。书中对日本茶道、花道、歌舞伎等艺术形式的起源与发展，及其背后所蕴含的东方哲学思想的阐释，也让我看到了中国文化如何经过层层传递，最终在日本的艺术土壤中开出绚烂的花朵，同时又孕育出属于日本自身的独特美学。
评分当我翻开《中日夷越文化探究》这本书时，我怀揣着一份对东方古老文明的好奇与期待。作者以其深邃的学识和严谨的态度，为我们展开了一幅波澜壮阔的文化画卷。全书从多个维度深入剖析了中国、日本、越南（夷越）这三个国家在漫长历史进程中所形成的独特文化基因，以及它们之间相互碰撞、融合、演变的过程。书中对古代文献的引用信手拈来，对考古发现的解读鞭辟入里，让我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证那些曾经辉煌的文明是如何孕育、发展并影响至今的。 我特别欣赏作者在论述中国文化对日本和越南的影响时，那种细致入微的比较分析。例如，关于汉字在日本和越南的变迁，作者不仅追溯了其传入的源头，更深入探讨了它们在各自语言体系中如何被吸收、改造，甚至催生出新的书写系统，如日本的假名。这种对文化符号传播与本土化过程的深刻洞察，让我对语言文字在文明交流中的核心作用有了更深层次的理解。书中对儒家思想、佛教、道教等哲学宗教体系在日本和越南的传播及其本土化改造的论述，更是精彩绝伦，展现了东方文明强大的辐射力和生命力。作者并没有简单地将这些文化元素视为单纯的“输入”，而是细致地考察了它们如何在当地的社会土壤中生根发芽，长出别样的姿态，与原有的信仰习俗相互作用，形成了独具特色的文化面貌。
评分《中日夷越文化探究》这本书，不仅是一部学术著作，更是一扇通往理解东方文明深层脉络的窗口。作者以其深厚的学养和独特的视角，为我们展现了中国、日本、越南三国文化之间复杂而又迷人的互动关系。我尤其对书中关于日本和越南在吸收中国佛教时，如何将其本土化，并最终形成具有各自特色的佛教宗派的论述，感到非常着迷。例如，日本的禅宗、净土宗，以及越南的禅宗、净土宗，虽然都源于中国，但在发展过程中，都融入了当地的信仰习惯和哲学思考，形成了独具魅力的东方佛教文化。 作者在书中对“文化圈”概念的运用，也为我理解东亚历史文化格局提供了新的视角。他通过将中国、日本、越南置于同一个文化视野下进行考察，揭示了这三个国家在历史发展过程中，彼此之间的文化影响和相互塑造。这种跨文化的比较研究，不仅加深了我对三国文化自身的理解，也让我看到了一个更加宏观、更加立体的东亚文化发展图景。这种由点及面、由表及里的分析，让我对作者的学术研究能力有了更深的认识。
评分《中日夷越文化探究》这本书，让我对“文化融合”这个概念有了全新的认识。我一直认为，文化交流往往是单向的，即强势文化对弱势文化的同化。但这本书却以翔实的史料和深刻的分析，展现了文化交流的复杂性和双向性。在我看来，日本在吸收中国文化的过程中，并非完全照搬，而是根据自身的国情和民族特点，进行有选择地吸收和创造性转化。书中对日本佛教发展的论述，从最早的传入，到各宗派的形成，再到与神道教的融合，展现了一个动态的文化适应过程。 作者在书中对于“汉化”与“本土化”的辩证关系进行了深入的探讨。他指出，虽然中国文化对日本和越南产生了深远的影响，但这两个国家都在积极地保持和发展自身的民族特色。例如，日本在接受中国汉字的同时，发展出了假名文字；在模仿中国宫廷建筑的同时，也形成了独特的日本式建筑风格。越南在接受中国科举制度的同时，也保留了自己传统的选官方式。这种在借鉴与创新中寻求平衡的做法，是这些国家文化得以延续和发展的关键。这种对文化“中国化”与“非中国化”之间微妙关系的洞察，让我受益匪浅。
评分《中日夷越文化探究》这本书，可以说是一次酣畅淋漓的文化之旅。作者的笔触细腻而又不失宏大，将中国、日本、越南三国在历史长河中的文化交融与演变，描绘得淋漓尽致。我尤其对书中关于日本武士文化与中国儒家思想之间相互影响的论述印象深刻。武士道精神中蕴含的忠诚、信义、勇猛等品质，在一定程度上与儒家伦理有着共通之处，而中国哲学思想也为日本的政治和社会秩序提供了理论基础。 此外，作者在分析越南文化时，对“在地化”的强调也让我非常认同。越南在历史上虽深受中国文化的影响，但其独特的地理环境、民族构成和历史经历，使其形成了与中国既有联系又保持区别的文化特质。例如，越南独特的稻作文化、母系社会遗留的影响，以及对祖先崇拜的重视，都构成了其文化的重要组成部分。书中对这些本土文化元素的深入挖掘，让我看到了文化传播并非简单的复制，而是一个充满创造力的再塑造过程。
评分不是很严谨 有些地方乱写 不查地方志史料吗!
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