衝虛至德真經四解 在線電子書 圖書標籤: 道 中國道統
發表於2024-11-09
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列子,姓列名禦寇,或圄寇,亦作周寇、圉寇。戰國鄭人。《莊子》中稱其師事壺子,安貧樂道,虛極無為,能禦風而行。《正統道藏》本《衝虛至德真經》前有《列子傳》,謂其居鄭圃四十年,人無識者。初事壺丘子,後師老商氏友伯高子,進二子之道,九年而後能禦風而行。
《衝虛真經》即《列子》。唐玄宗於天寶元年(742)詔封列子為衝慮真人,尊《列子》一書為《衝虛真經》,道教奉為“四子”真經之一。宋真宗於景德四年(1007)加贈“至德”二字,故又名《衝虛至德真經》。
1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分书中“且趣当生,奚遑死后”的思想不断的让我想到元曲 说起元曲 是“楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说” 之中让我非常欢喜的 常常读而忘忧 读列子的时候不时想到元曲 但是却没有那种欢喜的心情 而是不怎么认同 不知为何 吾是懒人 不喜思考 不喜记忆 唯翻书而已 如此 列子...
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