Sex, Law, and Society in Late Imperial China

Sex, Law, and Society in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Stanford University Press
作者:Matthew H. Sommer
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2002-1-2
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804745598
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 法律史
  • 女性
  • 中国
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  • History
  • China
  • Social Structures
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具体描述

This study of the regulation of sexuality in the Qing dynasty explores the social context for sexual behavior criminalized by the state, arguing that the eighteenth century in China was a time of profound change in sexual matters. During this time, the basic organizing principle for state regulation of sexuality shifted away from status, under which members of different groups had long been held to distinct standards of familial and sexual morality. In its place, a new regime of gender mandated a uniform standard of sexual morality and criminal liability across status boundaries—all people were expected to conform to gender roles defined in terms of marriage.

This shift in the regulation of sexuality, manifested in official treatment of charges of adultery, rape, sodomy, widow chastity, and prostitution, represented the imperial state’s efforts to cope with disturbing social and demographic changes. Anachronistic status categories were discarded to accommodate a more fluid social structure, and the state initiated new efforts to enforce rigid gender roles and thus to shore up the peasant family against a swelling underclass of single, rogue males outside the family system. These men were demonized as sexual predators who threatened the chaste wives and daughters (and the young sons) of respectable households, and a flood of new legislation targeted them for suppression.

In addition to presenting official and judicial actions regarding sexuality, the book tells the story of people excluded from accepted patterns of marriage and household who bonded with each other in unorthodox ways (combining sexual union with resource pooling and fictive kinship) to satisfy a range of human needs. This previously invisible dimension of Qing social practice is brought into sharp focus by the testimony, gleaned from local and central court archives, of such marginalized people as peasants, laborers, and beggars.

在晚清中国的社会脉络中,一个错综复杂的网络交织着权力的运作、法律的条文以及人们日常生活的方方面面。本书并非专注于某一个狭隘的领域,而是试图勾勒出一幅更为宏大的图景,审视这些相互关联的要素如何塑造了那个时代的社会结构、价值观念,以及个体在其中的生存状态。我们并非简单地罗列法律条文,或孤立地分析社会现象,而是致力于深入探究这些力量是如何相互作用,共同塑造了晚清社会的面貌。 本书的核心关切在于理解“规范”的生成、执行及其影响。这里的“规范”涵盖了法律制度的正式规定,也包括了社会习俗、道德伦理等非正式的约束。我们认为,理解晚清中国的权力运作,离不开对其法律体系的细致考察。但这种考察并非止于冰冷的条文,而是力求将其置于具体的社会语境之中,探寻法律是如何被制定、解释、执行,以及在多大程度上能够真正地约束和引导社会行为。同时,我们也认识到,法律并非社会唯一或最主要的规范力量。社会习俗、宗法观念、宗教信仰,乃至民间传说和地方惯例,都在不同程度上塑造着人们的行为模式和价值判断。因此,本书的研究视角是多层次的、综合性的,试图呈现一个更为立体和 nuanced 的晚清社会图景。 我们将目光投向晚清社会中的一系列重要议题,这些议题在当时具有普遍性和代表性,并深刻影响了社会成员的生活。例如,家族制度作为中国传统社会的核心结构,其内部的权力分配、继承规则、婚姻习俗等,都受到法律和习俗的双重规约。家庭成员之间的关系,尤其是父子、夫妻之间的义务与权利,是法律条文常常触及的领域。然而,这些条文的实际执行,往往受到地方精英、宗族长老以及社会舆论的复杂影响。本书将尝试梳理这种法律条文与实际操作之间的张力,分析家庭内部的权力运作在法律框架下如何得以维系或被挑战。 在法律的视角下,婚姻与家庭的构成及其变迁是一个重要的研究对象。晚清时期,随着社会经济的变化和思想的传播,传统的婚姻制度面临着前所未有的挑战。关于婚姻的合法性、离婚的条件、妾室的地位,以及亲子关系的确认等问题,在法律条文中均有体现。但更重要的是,我们将考察这些法律条文是如何在社会实践中被解读和应用的。例如,离婚在当时并非易事,其背后涉及的家庭、经济、社会声誉等诸多因素,往往比法律条文本身更具决定性。本书将关注不同社会阶层、不同地区人们在处理婚姻问题时的策略和困境,以及法律在其中扮演的角色。 此外,财产的继承与分配也是晚清社会中一个充满法律与习俗交织的领域。土地作为主要的生产资料,其所有权、转让、以及代际间的传承,构成了家庭财富和社会财富流动的关键环节。法定继承规则与家族内部的约定,有时会产生冲突。本书将探讨在不同的历史时期和不同的社会群体中,财产继承是如何进行的,法律在其中发挥了怎样的作用,以及家族利益和个人权利之间的平衡是如何被协商和实现的。 在晚清中国,人际关系和社群的运作也与法律和习俗紧密相连。邻里关系、师徒关系、以及各种社会组织(如行会、会馆)的内部规范,都对社会成员的行为产生了重要影响。本书将考察这些非正式的社会网络如何在法律的边缘地带运作,有时甚至是法律的补充,有时则可能构成对法律的挑战。例如,在处理纠纷时,人们往往倾向于求助于族规、乡约或社区领袖,而不是直接诉诸官府。这种现象背后,反映了法律的权威性、可及性以及社会信任的结构。 性别议题在晚清的社会生活中具有举足轻重的地位,女性的权利、地位以及行为规范,是法律和社会关注的焦点。本书将审视不同社会阶层女性的生活状况,她们在家庭、社会以及法律面前的处境。从贞洁的道德要求,到继承权的剥夺,再到婚姻中的法律地位,女性的命运很大程度上被晚清的法律和社会规范所塑造。同时,我们也并非将女性简单地视为被动的承受者,而是试图发掘她们在既定框架下的能动性和抗争。 此外,晚清社会也面临着一些特定的社会问题,例如青少年犯罪、盗窃、以及一些被视为“不法”的社会行为。本书将分析这些行为在当时的法律定义、社会评价以及法律应对机制。我们关注的是,法律如何界定“犯罪”,社会如何理解和回应这些行为,以及法律制度在维护社会秩序方面所能起到的作用。这不仅仅是关于惩罚,更是关于社会控制的逻辑和实践。 本书的研究方法是多方面的。我们将广泛借鉴历史文献,包括官方档案、法律汇编、判例记录、以及各种私人著史料,如地方志、族谱、日记、书信等。通过对这些一手材料的深入分析,我们力求还原历史的真实面貌。同时,我们也将引入社会学、人类学等学科的研究视角和理论工具,以期更深刻地理解晚清社会运行的内在逻辑。我们注重个案研究,通过对具体事件、人物和制度的细致剖析,来揭示宏观的社会趋势和结构性问题。 本书并非要构建一个关于晚清社会“秩序”的完美模型,而是要呈现其复杂性、矛盾性以及动态性。我们认识到,晚清中国正处于一个剧烈的转型时期,传统与现代、本土与外来、精英与大众的观念和力量相互碰撞。在这个过程中,法律的制定和执行,社会的习俗和变迁,以及权力的运作,都呈现出一种动态的、充满张力的状态。 总而言之,本书旨在为读者呈现一个关于晚清中国社会,一个既有严谨的法律框架,又有生动的社会实践,以及复杂的人类经验的描绘。我们希望通过这种多维度的探索,能够帮助读者更深入地理解那个时代,以及它对我们理解当下中国社会所能提供的启示。这本书不是一部法律教科书,也不是一本社会学分析报告,而是一次对历史深处的探寻,一次对人类行为和社会力量的细致观察。我们将目光聚焦于那些构成晚清社会肌理的要素,审视它们如何交织在一起,共同书写了那个时代的独特篇章。

作者简介

Matthew H. Sommer is Associate Professor of History at Stanford University.

目录信息

读后感

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《中华帝国晚期的性、法律和社会》(Sex, Law, and Society in Late Imperial China),是美国学者苏成捷(Matthew H. Sommer)的一部得到广泛好评的著作。书中,苏成捷广征博引,运用了从汉代至清代的大量法律史文献(以清代中央和地方档案为主),分析了清代对待性犯罪的法制...  

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补个读后小记,2018.12 清律法中有“家长奸家下人有夫之妇”条例,看了一些史学、法学的相关文章后,想到小说《红楼梦》中的一段事。 《红楼梦》里贾琏与鲍二家的被凤姐当场捉奸后,鲍二家的上吊了。娘家的亲戚要告官,贾琏许了二百两银子发送才罢。“贾琏生恐有变,又命人去和...  

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用户评价

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坦率地说,初读这本书的开篇时,我略感有些吃力,因为作者似乎并不急于将结论抛出,而是采用了一种非常“慢热”的、如同考古发掘般层层剥离的方式来构建其论点。然而,一旦适应了这种节奏,其精妙之处便逐渐显现出来。最让我眼前一亮的是其对文献资料的运用,那些看似不起眼的私人信件、地方志片段,在作者的笔下被赋予了全新的生命力和解释力。这不仅仅是学术的堆砌,更是一种艺术的重构。它让我意识到,历史并非教科书上那般整齐划一的线条,而是充满了无数模糊、矛盾和被遗忘的角落。我特别关注到其中关于权力结构如何通过日常生活的细节进行渗透和巩固的分析,这种视角非常新颖。它迫使读者跳出宏观叙事,去关注那些在历史洪流中被忽略的“小人物”的声音,他们的生存智慧和抵抗方式,构成了理解那个时代最坚实的基石。

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这部作品的叙事手法简直令人着迷,作者似乎拥有穿梭时空的能力,将我们瞬间拉回到晚清那个风云变幻的时代。我对书中对社会风俗变迁的细致描摹印象尤为深刻。比如,书中对于某一特定群体在城市化进程中的生活状态的刻画,那种细腻入微的笔触,仿佛能让人闻到彼时的尘土气息,感受到他们内心的挣扎与希望。作者并非简单地罗列史实,而是巧妙地将宏大的历史背景与微观的人事纠葛编织在一起,使得每一个章节都充满了戏剧张力。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些充满哲理的片段,思考它们与我们当下生活的某种隐秘联系。尤其欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种克制而又深刻的洞察力,它超越了简单的道德评判,旨在探寻复杂人性在特定历史语境下的真实面貌。这种深入骨髓的理解,使得整本书的基调既沉重又充满对人类韧性的赞颂。

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这本书的结构安排堪称教科书级别,逻辑的严密性令人赞叹,简直像一座由精妙齿轮咬合而成的复杂钟表。每一部分的过渡都极其自然流畅,仿佛是水到渠成,毫无斧凿之痕。我尤其欣赏作者在不同章节之间建立的对照关系,例如,某一特定地域习俗与国家法令之间的张力,通过对比呈现出一种动态的博弈过程。这种对比手法极大地增强了论证的说服力。而且,作者的语言风格在保持学术严谨性的同时,又常常流露出一种近乎散文诗般的优雅,使得阅读体验非常愉悦。它成功地避免了纯粹的学术著作常有的枯燥感,成功地将深奥的理论探讨包裹在引人入胜的故事叙述之中。读完后,我感觉自己对那个特定历史时期社会治理模式的理解完成了一次彻底的升级,不再是碎片化的知识点,而是一个有机、有生命的整体。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的感受,那便是“震撼”。这种震撼并非来自于耸人听闻的事件描述,而是源于作者对社会深层运作机制的揭示。书中关于某一特定社会群体内部等级制度的剖析,其细致程度令人咋舌,简直像在解剖一个复杂的生物体。作者似乎对人性的幽暗面抱有一种清醒且审慎的观察,没有美化,也没有过度渲染,只是冷静地呈现了环境如何塑造并扭曲个体选择的残酷现实。这种冷静,反而比激烈的控诉更具力量。我注意到书中穿插的一些地方性法律条文的引用,这些细节的加入,极大地增强了文本的真实感和可信度,让人感觉到作者确实是深入田野,而非仅仅依赖二手资料。这本书无疑会成为未来研究该领域时无法绕开的里程碑式著作。

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这本书的阅读体验,很大程度上取决于读者自身的知识背景和阅读习惯。对于我这样对区域史抱有浓厚兴趣的人来说,它简直是一场知识的盛宴,充满了令人兴奋的“啊哈!”时刻。作者在探讨某一特定社会现象的起源时,往往能追溯到更为古老的文化根源,这种跨越时空的比较分析,极大地拓宽了我的历史视野。特别是关于文化观念如何潜移默化地影响法律条文的制定与执行过程的论述,充满了启发性。它挑战了我们对“法制”的传统理解,揭示了其背后更深层的文化驱动力。作者的行文风格极其成熟老练,语调自信而权威,但又始终保持着学者的谦逊,从不故作高深。每一次翻页,都像是在探索一个全新的、充满未解之谜的迷宫,令人既感到挑战,又充满收获的喜悦。

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苏同学刚在南周发了一篇访谈

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污の学术,封面姦字吓人却暗指三种主要事件:强奸(何谓女性节烈,何谓用强等秩序界限),合奸(婚外性行为冲击婚姻秩序),鸡奸(男男性行为法律界定、对基于男性家长制的社会秩序和男性气概污染等)。除借福柯性史还有保卫社会概念,略中西二元对立之理想型认定清朝极力维持家长制、稳定婚姻、财产分配和个人处于国家管治道德教化家庭组织三元规范秩序内,长时段耕地减少、人口增长、地方社会纽带崩解造成男性贫穷流民增多,冲击差序等级和家长制,迫使国家新规训手段从地位转向性别秩序,压抑女性(守贞为良、反抗强奸为节烈、通奸犯罪、卖淫犯罪、寡妇守丧不得再嫁和财产分配受歧视),重新界定男性可接受性行为(强奸重罚,丈夫对妻子可用强,嫖娼犯法),寡妇财产分配注重平衡利益,力图塑造基于性的新秩序也塑造接受性规训与一系列规训的被治者。

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有材料 有洞见

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very ambitious book arguing the shift from status performance to gender performance in Yongzheng reign

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democratization of female virtue

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