后哲学文化

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理查德•罗蒂(Richard Rorty,1931—2007),当代美国最有影响力的哲学家、思想家,美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位,曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有:《哲学和自然之镜》(商务印书馆,2003年)及《后哲学文化》(上海译文出版社,2004年)等。理查德•罗蒂生前亲自选取在其学术生涯的不同时期所发表的具有代表性的论文,经过分类整理而成本套自选集,其中大多数论文是第一次在国内出版,具有很高的学术和出版价值。

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 理查德·罗蒂
出品人:
页数:272
译者:黄勇
出版时间:2009年1月
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532746200
丛书系列:罗蒂自选集
图书标签:
  • 哲学 
  • 罗蒂 
  • 理查德·罗蒂 
  • 后哲学文化 
  • 美国 
  • 分析哲学 
  • 西方哲学 
  • 哲学辩证 
  •  
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罗蒂在本书中不仅批判了分析哲学运动,而且还批判了一个自柏拉图以来的,对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣的哲学传统。他倡导一种崭新的“后哲学文化”,在这种文化中,无论牧师、物理学家还是诗人、政治家,都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”,而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。他也认为,不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。罗蒂指出,如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化,那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。

具体描述

读后感

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不管在美国还是中国,罗蒂都是被哲学界口诛笔伐且痛恨的人,罗蒂在美国哲学界就受尽排挤,学生都找不到工作,04年来上海亦遭到了围攻: 翟振明 :轻舞飞扬者,很容易成为一时的明星,但他们激起的骚动,也许只能颠覆几朵过眼烟云。罗蒂作为一个抛弃哲学学术最基本任务的鼓吹者...  

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

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用户评价

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儿时启蒙书

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儿时启蒙书

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附录中有两篇访谈

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罗蒂是那种特别聪明和特别淘气的孩子,他是美国实用主义的继承人,但是却把海德格尔、维特根斯坦和德里达都纳入到自己的哲学中来,成为德法哲学—分析哲学—实用主义的汇聚点。问题是他居然把海德格尔,尤其是德里达都做了无害化处理,能够适应美国实用主义传统。他从跟着施特劳斯的古典政治哲学的反叛走向美国最正统的实用主义,也的确是明智的选择,这样使他比任何时候都接近施特劳斯,比施特劳斯的那些笨学生聪明太多。

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