中国古代的祭礼与歌谣

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葛兰言(Marcel Granet 1884—1940),法国著名人类学家社会年鉴学派重要成员,师从爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯和沙畹,为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础。他的主要著作有《古代中国的节庆与歌谣》、《古代中国的舞蹈与传说》、《中国文明》、《中国人的思想》、《中国宗教》等。

《古代中国的节庆与歌谣》是葛兰言的代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌,考察了中国上古时期朴野的习俗(“俗”)是如何转化为“文明的秩序”(“礼”)的。在特定的时间和空间中,男女两性超越村落日常生活的界限,聚集在圣地中,以对歌的形式相互竞赛交换礼物,女性也由此成为“最大的礼物”(“质”)。这成为古代中国营造社会秩序的基本模式。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响,以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础,也为“关于文明的人类学”开辟了一条值得当代人类学家继续探索的道路。

出版者:上海文艺出版社
作者:格拉耐
出品人:
页数:284
译者:张铭远
出版时间:1989
价格:3.45
装帧:
isbn号码:9787532101788
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学 
  • 人类学 
  • 海外中国研究 
  • 民俗 
  • 历史 
  • 民族志 
  • 中国 
  • 礼仪 
  •  
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具体描述

读后感

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相应的,要想理解中国古代的节庆,我们必须运用以下法则:(1)不能根据表现和信仰来解释事实,表现有容易臆测之嫌,而信仰则可能是后来衍生形态的结果;(2)不能用部分来解释整体。这后一条法则尤为重要。它可以让我们避免用一种行为来解释节庆中的所有行为,这种行为被认为...  

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相应的,要想理解中国古代的节庆,我们必须运用以下法则:(1)不能根据表现和信仰来解释事实,表现有容易臆测之嫌,而信仰则可能是后来衍生形态的结果;(2)不能用部分来解释整体。这后一条法则尤为重要。它可以让我们避免用一种行为来解释节庆中的所有行为,这种行为被认为...  

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文章原题:《古代中国的节庆与歌谣》:从节庆歌谣到汉学研究 文/王小刀 法国汉学家葛兰言先生不仅熟稔于中国古代文化的精髓,同时也是一个造诣极高的人类学家。在他的著作《古代中国的节庆与歌谣》中,通过解读《诗经》和古代中国的节庆习俗,他以一个汉学研究者和民族学人类...  

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《古代中国的节庆和歌谣》是法国汉学家葛兰言研究中国文化的代表作。葛兰言以《诗经》中情歌为研究对象,他并没有得出类似于象征主义的解释,恰恰相反从《诗经》的情歌中读出了上古的仪式集会。在葛兰言看来,《国风》的大部分的内容都是情歌,它们是从古代的民间歌谣总集...  

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《古代中国的节庆和歌谣》是法国汉学家葛兰言研究中国文化的代表作。葛兰言以《诗经》中情歌为研究对象,他并没有得出类似于象征主义的解释,恰恰相反从《诗经》的情歌中读出了上古的仪式集会。在葛兰言看来,《国风》的大部分的内容都是情歌,它们是从古代的民间歌谣总集...  

用户评价

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替人捉刀,不过书还是几有趣的,朱熹的评被一用再用,果然从故纸堆里只能以讹传讹,不过社会学视角来读文倒是不无聊。具体有论文一篇,略过不表。

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极寒 大雪 这样的天气里捧着热水在窗前读“北风其凉 雨雪其雱”

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要和经学家掰手腕吗?

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即:葛兰言《古代中国的节庆与歌谣》。

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葛兰言《古代中国的节庆与歌谣》

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