Die Welt als lebendige Struktur

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出版者:Rombach
作者:Heinrich Rombach
出品人:
页数:154 S.
译者:
出版时间:2003
价格:EUR 34.80
装帧:Paperback
isbn号码:9783793093190
丛书系列:
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  • 生命哲学
  • 整体论
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具体描述

Die Wirklichkeit ist kein totes Sein, sondern lebendiges Geschehen mit einer Gesamtintention und einem offenen Gesicht. So sieht sie den Menschen an und so blickt der Künstler zurück. Die Wirklichkeit ist eine Weise von Ich und verlangt darum eine ebenso lebendige Antwort des Menschen. Nicht nur des Menschen, alles antwortet und bezeugt daher auch das Leben des Ganzen und seinen Gesamtanspruch. Das Gesicht dieses lebendigen Seins ist jedoch nicht gegenständlich zu fassen, aber es prägt sich konkret in allem Seienden aus. Die Konkretion ist nicht leicht zu erfassen, und darum ist es für Alles nicht leicht zu leben. Jedoch hilft sich Alles dabei, und der Mensch, der sich diesem Gesamtgeschehen nicht öffnet, findet auch seine Antwort nicht. Wer sie aber findet, in dessen Leben erwacht das Ganze des Seins. Daß dies so ist, haben überall die Religionen gefragt und bezeugt. Darum gehören die Religionen zum Wirklichkeitsgeschehen im Ganzen, und sie versuchen dafür auch im Leben des einzelnen Menschen, einen Zugang zu öffnen und eine Empfindung zu schaffen. Die Strukturontologie will diesem sinnvollen Gesamtgeschehen einen Ausdruck und eine Wirklichkeit geben. Wohl dem Menschen, der dieses Ereignis zu empfinden und zu erleben vermag.

跨越时代的思想交响:一部关于人类文明与宇宙图景的宏伟叙事 书名: 《星辰低语与大地回响:文明的边界与存在的维度》 作者: 维尔纳·冯·赫尔岑斯坦 --- 内容提要: 《星辰低语与大地回响》并非一部简单的历史编年或科学综述,而是一场深刻的、跨越数千年文明的智性探险。本书试图在一个宏大而精细的框架下,重新审视人类在宇宙中的位置,探索意识、物质、时间和空间这四大基本维度是如何相互编织,共同构筑了我们所感知的“实在”。 作者维尔纳·冯·赫尔岑斯坦,一位长期致力于跨学科研究的哲学家与历史学家,摒弃了现代学科的壁垒,以一种近乎诗意的严谨,构建了一座连接古代智慧、古典科学与未来前沿思想的桥梁。本书的核心论点在于:人类文明的每一次飞跃,都伴随着我们对“结构”和“连接”的理解深度的提升,而这种理解的进步,最终指向对更深层次的“生命性”秩序的洞察。 全书共分为六个相互关联的篇章,层层递进,引导读者从可见的表象深入到不可见的律动之中。 第一部:失落的几何:古代世界的共振与秩序 本部分聚焦于人类早期文明中对宇宙秩序的直观认知。作者细致考证了古埃及的祭司知识、美索不达米亚的天文记录,以及玛雅文明对于时间循环的精妙计算。重点不在于复述这些文明的成就,而在于挖掘其背后的“世界观模型”。赫尔岑斯坦认为,这些古代模型(如“天圆地方”、“世界之树”或“永恒轮回”)并非简单的迷信,而是早期人类对复杂系统动态平衡的深刻直觉表达。 他特别开辟章节,探讨了古代建筑的声学设计与星象学的关联,论证了在没有精密仪器的情况下,人类如何通过对自然界周期性现象的模仿与内化,构建出最初的社会与精神结构。古代人并非生活在一个破碎的世界里,而是生活在一个“可感知的整体”之中。 第二部:理性的黎明与机械的幻象 本部分将时间线推进至古希腊哲学高峰及文艺复兴后的科学革命。笛卡尔、牛顿体系的建立,无疑是人类认知史上的一次巨大解放,它成功地将世界解析为可量化的、可预测的机械组件。然而,赫尔岑斯坦警示,这种“还原论”的成功也带来了一种代价——对整体性、有机性的忽视。 作者详细剖析了莱布尼茨的“单子论”与牛顿力学的冲突,并将其视为现代二元对立思维的源头。他深入探讨了哥白尼革命对人类心理秩序的颠覆性影响,以及伽利略望远镜所揭示的宇宙的“冷漠”与“无限”,如何与古代那种充满目的性的宇宙图景产生张力。这一阶段的探索,是人类试图用“僵硬的结构”去框定一个“流动的实在”的过程。 第三部:潜流之下:生命的涌现与信息的编码 这是全书最具创造性的部分之一。赫尔岑斯坦将视角转向生物学和信息论的交叉点。他挑战了纯粹的物理还原论,转而关注生命本身作为一种“自组织的信息过程”所展现出的结构特性。 作者引入了早期系统论和控制论的洞见,探讨了形态发生学(Morphogenesis)如何体现了超越个体基因的、整体性的“设计原则”。通过对菌群行为、蜂巢结构乃至细胞间通讯的研究,他论证了“结构”并非是外力施加的,而是物质在特定条件下“自我生成”的必然结果。生命体的复杂性,是“内在逻辑”外化的体现。 第四部:时空的弯曲与认知的拓扑 本部分深入二十世纪的物理学前沿,但目的并非是科普相对论或量子力学本身,而是分析这些理论对“实在性”基础的冲击。爱因斯坦揭示了时空的相对性,彻底摧毁了绝对空间的概念;量子力学则将观察者引入了物质描述的核心。 赫尔岑斯坦精妙地将这些物理学概念与人类学的“地方性知识”和“感知拓扑”进行对话。他指出,如果时空是流动的、相互依赖的,那么我们对“实在”的体验——我们的文化、语言、道德——是否也只是一种特定视角下的、“暂时的结构固化”?本书在此提出,理解宇宙的最终结构,需要一种能够容纳矛盾与不确定性的认知框架。 第五部:记忆的迷宫:人类学中的结构与叙事 在这一部分,作者回归到人类社会和文化层面。他通过列维-斯特劳斯的结构主义人类学为跳板,但更进一步,探讨了叙事作为一种“时间结构化工具”的本质。文化中的神话、法律和艺术,都是人类试图将混乱的经验秩序化的尝试。 赫尔岑斯坦强调了“共享结构”的重要性——我们如何通过共同的仪式、共享的符号系统,构建出超越个体生命周期的稳定社会结构。他分析了艺术风格的演变,认为风格的更迭本质上是人类对“美学结构”的集体性重新编码。这部分是对前四部论述在社会层面的具体化,展示了宏观宇宙秩序如何在微观的社会互动中投射自身。 第六部:通向整体的桥梁:伦理、未来与存在的持续性 本书的收官部分,是对前文所有探索的综合与升华。作者提出了一个大胆的设想:如果宇宙的本质是一种自我维持、自我完善的动态结构,那么人类的终极目的,就不应是征服或逃离,而应是“与这种结构达成和谐的共振”。 赫尔岑斯坦将伦理学提升到形而上学的层面,认为真正的伦理行为,是尊重和维护系统中各种层次的结构完整性——从生态系统的平衡到社会公正的维护。他探讨了人工智能和基因工程对人类“结构定义”的挑战,并呼吁人类发展一种“具身化的智慧”,一种能够感知并尊重物质、生命与信息之间微妙张力的全新意识形态。 《星辰低语与大地回响》是一部挑战读者既有认知的巨著,它拒绝提供简单的答案,而是邀请读者加入一场宏大而永无止境的提问之旅。它所描绘的不是一个既定的世界,而是一个不断涌现、充满内在张力的、活生生的存在领域。 --- 推荐人群: 本书适合所有对形而上学、科学哲学、系统论、古代文明比较研究以及文化史有深刻兴趣的读者。它将挑战自然科学家对物质的执念,也将拓宽人文学者对抽象概念的理解范围。

作者简介

Heinrich Rombach, geb. 1923 in Freiburg i.Br. Studierte bei Martin Heidegger, solange dieser lehrte, dann bei Max Müller, Eugen Fink und Wilhelm Szilasi. Promotion 1949, Habilitation 1955, Berufung nach Würzburg 1964, Ablehnung eines Rufes nach München 1972, Gastvorlesungen in Japan und kulturanthropologische Forschungsreisen nach Indien und Afrika. Lebt in Würzburg.

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