聖恩A·C·巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德是闡釋及評述《薄伽梵歌》最具獨一無二資格的人,聖恩不僅是當代首屈一指的韋達(源於古印度的智慧文化)學者,而且還是自至尊之神(奎師那Krishna)起始之傳系的宗師,也是全面自我覺悟了歷代先師之現世代表。因此,這部《薄伽梵歌原義》并沒有半點歪曲,也不蘊含私人動機,必然能以其邃古但卻十分適切的教導去啓發讀者,造福世人。
据传此书成于4500左右,而佛陀的教化与中国孔子同时,成于2500年前左右,此书到处充斥了佛教思想,按时间来算也许是佛经中内容到处充斥了此书的内容,唯一却别在于“一神论”,此书唯一真神为至尊主,而佛教则宣扬众生皆有佛性,皆可成佛更易于大众接受,但究其精神内涵则无甚...
评分据传此书成于4500左右,而佛陀的教化与中国孔子同时,成于2500年前左右,此书到处充斥了佛教思想,按时间来算也许是佛经中内容到处充斥了此书的内容,唯一却别在于“一神论”,此书唯一真神为至尊主,而佛教则宣扬众生皆有佛性,皆可成佛更易于大众接受,但究其精神内涵则无甚...
评分据传此书成于4500左右,而佛陀的教化与中国孔子同时,成于2500年前左右,此书到处充斥了佛教思想,按时间来算也许是佛经中内容到处充斥了此书的内容,唯一却别在于“一神论”,此书唯一真神为至尊主,而佛教则宣扬众生皆有佛性,皆可成佛更易于大众接受,但究其精神内涵则无甚...
评分据传此书成于4500左右,而佛陀的教化与中国孔子同时,成于2500年前左右,此书到处充斥了佛教思想,按时间来算也许是佛经中内容到处充斥了此书的内容,唯一却别在于“一神论”,此书唯一真神为至尊主,而佛教则宣扬众生皆有佛性,皆可成佛更易于大众接受,但究其精神内涵则无甚...
评分《博伽梵歌原意》中广博的超然知识、严谨的逻辑、恢弘的气度、优美的文辞、磅礴的气势,使读者为之震撼,为之倾倒,为之赞叹。 在阅读《博伽梵歌原意》的过程中,读者会时而感到面对宏伟的宇宙创造,自我只不过是沧海一栗,平日的自大太过可笑,唯有谦卑下来,与宇宙的创造者相...
这本书最让我感到震撼的,是它对人类普遍存在的“冲突”和“无力感”的精准剖析。它没有采取廉价的安慰剂式的口号,而是直接将矛盾置于最核心的位置,直面我们内心深处的恐惧与欲望是如何相互作用,构成了日常生活的巨大拉扯。我尤其欣赏其中对于“不执着于结果”这一论述的细致展开,它不是教你变得冷漠,而是教你如何以一种更高维度的视角来参与世界。比如,当我们在工作中遭遇挫折,或是人际关系中感到失望时,我们往往会将痛苦完全归因于外部事件的失败。而这本书提供了一种全新的框架:将焦点从“事件的结果”转移到“行动本身的过程和意图”上。这种视角的转换,如同在迷雾中找到了一束稳定的灯塔光芒,它并没有消除困难,但却极大地削弱了困难对我们情绪主体性的侵蚀。读完相关的章节后,我尝试在处理一些棘手问题时应用这种心态,发现虽然结果并未立刻改变,但我的内心平静度却得到了显著的提升,这是一种内在力量的觉醒。
评分这本书的装帧实在让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上古朴的字体设计,初次上手就给人一种庄重而神秘的感觉。我特别喜欢它内页的纸张选择,米黄色的调子,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于我这种喜欢沉浸式阅读的人来说,简直是福音。书脊的处理也很考究,翻开扉页时,能感受到排版设计者的用心,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让人在阅读那些深邃的文字时,不至于感到被信息流猛烈冲击,而是能被温柔地引导进去。装帧不仅仅是保护内容,它本身就是一种邀请,邀请你放下手中的杂事,进入一个更为宁静、需要慢下来品味的境界。它厚度适中,拿在手里有一种恰到好处的份量感,仿佛握住的不是简单的纸张和油墨,而是历史的重量和智慧的凝练。这本书的外在美学,完美地契合了它所蕴含的精神内核,让人在翻开它之前,就已经完成了一次对内在的预热和净化。我甚至舍不得用书签,总是小心翼翼地用手指轻轻捏着读到的地方,生怕任何外界的物件会玷污了这份朴素的庄重。
评分我花了整整一个周末的时间来消化其中的核心思想,坦白说,初读时我感到了一定的思维壁垒,里面的某些概念和逻辑推演,与我们日常习惯的线性思维模式存在显著的差异。它不像一本可以直接快速获取“干货”的工具书,更像是一场精心设置的哲学迷宫,每当你以为自己把握住了某个关键节点时,它又会以更广阔的视角将你拉回到原点,重新审视你对“真实”、“行动”和“解脱”的定义。我注意到作者在阐述观点时,往往采用一种螺旋上升的结构,不断地在宏观的宇宙秩序和个体的微观体验之间来回穿梭,这种辩证的手法非常高明,但也要求读者必须保持高度的专注力和耐性。我时常需要停下来,合上书本,走到窗边,让新鲜空气和外界的喧嚣帮助我梳理刚才吸收的那些信息碎片,然后才能带着新的理解继续深入。这不是一种轻松的阅读体验,但正是这份需要努力才能抵达的洞察,才让最终的顿悟显得尤为珍贵和深刻。
评分从实用性的角度来看,这本书提供了一个强大的、可以随时回归的“心智锚点”。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们的大脑就像一个高速运转但缺乏有效重启机制的机器,很容易过载和短路。这本书提供了一个机制,一个内省的工具箱,让你能够在外界噪音最大的时候,迅速找到一个可以自我校准的参照系。它不要求你立刻改变生活方式,也不推销任何外在的修行法门,它强调的是心智的“清晰度”和“意图的纯粹性”。我发现,每当我感到焦虑或决策困难时,重新翻阅其中的一些核心论述,就像是为自己的思维进行了一次深度的除尘和校准。它教会我区分什么是“必须做的”和什么是“我以为我必须做的”,这种区分能力,在日常生活的方方面面都起到了潜移默化的积极作用。它是一本可以伴随人一生的“精神导航图”,每次阅读都会因为人生的阅历增加而有新的领悟,其价值是递增的。
评分语言的韵味是这本书的另一大魅力所在。虽然文本承载的是古老的智慧,但翻译者的功力使得这些句子在现代汉语的语境下依然保持着强大的穿透力。用词精炼,句式多变,时而如山涧流水般清澈流畅,时而又如洪钟大吕般沉稳有力,绝无那种为翻译而翻译的僵硬感。有些段落,我甚至会忍不住轻声念出来,感受那些词语在口腔中形成的回响。这种对语言美感的追求,使得阅读过程本身就成为了一种精神上的享受,它不仅仅是信息的传递,更是一种艺术的共鸣。特别是当作者描述那些超越感官体验的境界时,译者找到了那些既不失其神韵,又不会显得过于晦涩的词汇,这在处理这类经典译作时是极其困难的。可以说,没有如此精妙的语言组织,这些深奥的哲理恐怕会更加难以被现代读者所接纳和消化。
评分翻译完全不遵照已经熟知的汉译名字。意思也和各种英文版差异很大,注解却不如后者清晰。
评分不可思议的觉醒
评分解说倒也是很依照国情的。
评分解说倒也是很依照国情的。
评分不可思议的觉醒
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