《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈,二者相得益彰,互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者.并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年,由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。
费老在战火中给中国把脉,从中国的社会结构入手,虽写绅士,但最后依然归结到农民的问题。 农民,作为中国社会的组成,是问题的核心。传统的政治模式下,农民通过士绅阶级与官僚系统乃至皇帝沟通,表达对政策的反馈以实现稳定。而传统的地主收租——手工业补充的经济...
评分费老在战火中给中国把脉,从中国的社会结构入手,虽写绅士,但最后依然归结到农民的问题。 农民,作为中国社会的组成,是问题的核心。传统的政治模式下,农民通过士绅阶级与官僚系统乃至皇帝沟通,表达对政策的反馈以实现稳定。而传统的地主收租——手工业补充的经济...
评分 评分窃以为,该部分为此书的经典,笔力不凡,盖费先生专业之故。 反正一个总的观点就是城市吸干了农村:人们从农村夺取原材料和地租来购来买外国生产的商品用于城市消费,农村资源只出不进,原本用于补贴生计的小手工业又因外国工业冲击而绝迹。此外现代化教育没办法充当城...
评分1946年,抗日战争硝烟未散,国共内战枪声又起,国家命运继续沉浮于战火飞灰中。《中国士绅-城乡关系集论》便是根据彼时费孝通先生发表在《美国社会学学刊》的长篇论文《农民与士绅:中国社会结构及其变迁的一种解释》,由芝加哥大学出版社结合费先生后期英文口述编撰而成...
**评价二** 坦率地说,初翻此书时,我曾担心它会陷入晦涩难懂的学术泥潭,毕竟主题的深度摆在那里。然而,作者的文字功底和叙事节奏的把控能力,着实超出了我的预期。它构建了一个极其严谨的逻辑框架,但表达方式却充满了古典的韵味和现代的敏锐。其中对于某一特定地域文化符号的辨析,简直是教科书级别的示范。我记得其中关于“乡绅”如何利用地方性的知识体系来巩固其权威地位的分析,论证过程层层递进,逻辑严密得令人拍案叫绝。更妙的是,作者并非冷冰冰地陈述事实,而是巧妙地将这些理论分析融入到生动的历史场景再现中,使得原本可能枯燥的社会结构分析,读起来竟有一种抽丝剥茧的快感。对于任何想深入了解中国传统社会权力结构运作机制的人来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”,它揭示了许多隐藏在官方记录背后的潜规则。
评分**评价一** 这本书的叙事笔触细腻得让人心惊,作者似乎拥有了一种穿透历史迷雾的魔力,将那些宏大叙事下被忽略的个体命运,一一用温润的墨色勾勒出来。我尤其欣赏它对社会变迁中个体心理深度的挖掘,那种夹杂着传统依恋与时代冲击的矛盾感,读来令人唏嘘不已。它没有停留在对宏观历史脉络的简单罗列,而是将镜头聚焦于日常的琐碎与仪式,通过对某个家族几代人生活细节的描摹,活生生地展现了一个时代的精神侧影。那些关于礼仪、宗族内部权力更迭、以及面对外部世界冲击时内部观念冲突的描绘,都显得无比真实和富有张力。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于那个特定的时空背景下,呼吸着相似的空气,体验着人物的喜怒哀乐。特别是对不同阶层人物内心世界的刻画,层次感极强,使得整个故事的厚度远超一般历史随笔的范畴,更像是一部用社会学和田野调查方法精心打磨出的文学精品。
评分**评价五** 这是一部充满温情和洞察力的作品,尽管主题严肃,但作者的笔调却出奇地亲切,仿佛一位经验丰富的老者在向你娓娓道来家族的往事和时代的变迁。它巧妙地融合了历史学的严谨和文学的感染力,使得枯燥的社会结构分析变得有血有肉。我特别喜欢书中对“人情”在制度运行中的微妙作用的描绘,那种介于制度刚性和人际柔性之间的微妙平衡,正是理解中国传统社会粘性的关键所在。它没有美化过去,也没有过度批判,而是以一种近乎悲悯的姿态去呈现历史中的人物群像。每次合上书页,脑海中总会留下挥之不去的画面感,那些在特定历史节点上做出抉择的小人物,他们的挣扎与坚持,成为了理解我们自身文化基因的重要参照点。这本书的价值在于它提供了一种“同情式的理解”,让我们得以站在历史的洪流中,去共情那些曾经的决策者与被决策者。
评分**评价四** 我不得不承认,这本书的阅读体验是极具挑战性,但也极度丰厚。它要求读者投入相当的精力去跟随作者的思绪,因为它横跨了较长的时间维度,并且对诸多社会现象进行了深层次的溯源。但一旦你适应了那种沉稳、近乎冷静的分析语调,你就会发现,这是一种极其珍贵的阅读体验。作者对史料的驾驭能力令人叹服,引用的文献和口述材料相互印证,构建了一个坚不可摧的论证基石。尤其令人印象深刻的是书中对权力转换过程中,文化资本如何扮演了关键角色的阐释,这种解释超越了单纯的经济决定论,展现了文化认同在维护或颠覆社会秩序中的强大韧性。读完之后,我感觉自己对中国社会的运行逻辑有了一种更深层次的理解,它不再是教科书上的简单线性发展,而是一张复杂交织、充满韧性和矛盾的网络。这本书绝对不是那种轻松的消遣读物,它更像是一次对心智的深度淬炼。
评分**评价三** 这本书的视角非常独特,它避开了传统史学中常常出现的“英雄叙事”或者“阶级斗争”的简单二元对立,转而选择了一种更接近人类学观察者的姿态。它成功地捕捉到了在剧烈社会震荡面前,那些看似稳固的社会结构是如何在内部自我瓦解和重塑的。我特别欣赏作者对于“边缘”声音的关注,那些在权力中心边缘徘徊,却对社会脉动影响至深的人物群像,被描绘得栩栩如生。他们的焦虑、他们的妥协,乃至他们不为人知的智慧,都得到了充分的尊重和展现。阅读此书,就像是拿到了一份被尘封已久的家族档案,里面记载的不仅是家族的兴衰,更是整个时代精神气质的微观缩影。它的力量不在于提供了多么惊世骇俗的结论,而在于它提供了观察问题的全新镜头,让人能从全新的角度去审视那些我们自以为已经熟知的历史片段。
评分第五章以后值得一读!
评分通过历史了解我们的社会和身份认同如何形成,从而得到一份延续性和归属感。 ——尼采
评分两部分,《中国士绅:城乡关系论集》是费孝通先生口述47-48年发表在中国报纸上的文章,以英文出版,再译回来的;《生活史:六位士绅的故事》由周荣德先生43-46年间在云南搜集选出,周以那些个案完成了博士论文。篇首是先生99年,89岁时的讲座整理,学术自传《我对中国农民生活的认识过程》,先生说这一生做事,推动的力量是“志在富民”。皇权、士绅、民众间的微妙关系;与技术和劳动隔离,掌握社会再生产(意识形态与合法性的阐释者),上规约皇权,下教化民众,进为官退为绅,执掌地方秩序(乡约等),重视教育以培育“杰出新血”,上通下达;民国保甲来自王安石,破坏双轨与自治;士绅弟子叛逃使人才外流,富人离开乡村,工业势力迫近,乡村变得贫困。城乡不仅是政治关系,也是经济关系,城市不是生产社区而是消费社区,“经济鼠洞”。
评分后半部分比较有意思。令我思考两个问题:社会学家陈述时是否应该代入个人感情;故事性和共性陈述哪个更重要。
评分第五章以后值得一读!
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