中國士紳 在線電子書 圖書標籤: 社會學  費孝通  人類學  中國  曆史  社會學|人類學  三聯  學術   

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蒿目時艱，誌在富民

兩部分，《中國士紳：城鄉關係論集》是費孝通先生口述47-48年發錶在中國報紙上的文章，以英文齣版，再譯迴來的；《生活史：六位士紳的故事》由周榮德先生43-46年間在雲南搜集選齣，周以那些個案完成瞭博士論文。篇首是先生99年，89歲時的講座整理，學術自傳《我對中國農民生活的認識過程》，先生說這一生做事，推動的力量是“誌在富民”。皇權、士紳、民眾間的微妙關係；與技術和勞動隔離，掌握社會再生産（意識形態與閤法性的闡釋者），上規約皇權，下教化民眾，進為官退為紳，執掌地方秩序（鄉約等），重視教育以培育“傑齣新血”，上通下達；民國保甲來自王安石，破壞雙軌與自治；士紳弟子叛逃使人纔外流，富人離開鄉村，工業勢力迫近，鄉村變得貧睏。城鄉不僅是政治關係，也是經濟關係，城市不是生産社區而是消費社區，“經濟鼠洞”。

為作者本人帶來榮譽和給其他所有人帶來恥辱的是：這些60年前的文字仿佛是今天寫的。

兩部分，《中國士紳：城鄉關係論集》是費孝通先生口述47-48年發錶在中國報紙上的文章，以英文齣版，再譯迴來的；《生活史：六位士紳的故事》由周榮德先生43-46年間在雲南搜集選齣，周以那些個案完成瞭博士論文。篇首是先生99年，89歲時的講座整理，學術自傳《我對中國農民生活的認識過程》，先生說這一生做事，推動的力量是“誌在富民”。皇權、士紳、民眾間的微妙關係；與技術和勞動隔離，掌握社會再生産（意識形態與閤法性的闡釋者），上規約皇權，下教化民眾，進為官退為紳，執掌地方秩序（鄉約等），重視教育以培育“傑齣新血”，上通下達；民國保甲來自王安石，破壞雙軌與自治；士紳弟子叛逃使人纔外流，富人離開鄉村，工業勢力迫近，鄉村變得貧睏。城鄉不僅是政治關係，也是經濟關係，城市不是生産社區而是消費社區，“經濟鼠洞”。

雖然這本書的主要內容在費老的《鄉土中國》和《江村經濟》中都曾讀到過，但還是對其中講述士紳階層在中國傳統社會結構中的重要性，以及該階層消亡後中國社會的失衡部分的內容印象深刻，這種失衡直到今天仍在延續，中國農村的空心化就是其最重要的錶現。後半部分六位不同職業身份的士紳訪談同樣讓人獲益頗深，透過這些當時社會中堅人物的故事，你能夠看到，民國並不像如今許多自由派文人和媒體上宣稱的那樣美好，而國民黨及其所代錶的舊製度的敗亡，也似乎是一種必然。

很不认真地读完了费孝通先生的《中国绅士》。 我从这本书里只看到了一个问题：传统中国为何一直停滞不前而近代以来的所谓革命又是为何发生。 第一部分先生说，因为我们的世俗权力和道德权威分离了。 乍一听有点像国外的宗教权力和世俗权力，然而我想两者...  

1953年，一本由美国著名人类学家罗伯特·雷德斐尔德编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版。该书是费孝通先生于1947～1948年发表在报刊杂志上部分文章的合集。出版之际，中国刚刚完成举世震惊的土地改革运动。对于这一中国历史上前所未有的大事件，海外舆论猜测万端，褒贬不一。...  

1953年，一本由美国著名人类学家罗伯特·雷德斐尔德编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版。该书是费孝通先生于1947～1948年发表在报刊杂志上部分文章的合集。出版之际，中国刚刚完成举世震惊的土地改革运动。对于这一中国历史上前所未有的大事件，海外舆论猜测万端，褒贬不一。...  

1946年，抗日战争硝烟未散，国共内战枪声又起，国家命运继续沉浮于战火飞灰中。《中国士绅－城乡关系集论》便是根据彼时费孝通先生发表在《美国社会学学刊》的长篇论文《农民与士绅：中国社会结构及其变迁的一种解释》，由芝加哥大学出版社结合费先生后期英文口述编撰而成...  

本书有两个部分，一是在传统社会中文人与士绅的作用；二是乡村和城市之间的关系。作者认为文人与士绅是分不开的，中国的文人通过科举考试获得功名进入官场为官，这些人在社会中的身份是多重的，主要表现为在经济结构中是地主，在政治结构中则为官员。在朝为官回乡为绅，作者认...