The Ritual Process pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
维克多·特纳（1920－1983） 20世纪六七十年代相当活跃和多产的人类学家。他在恢复人们对比较宗教学的兴趣及开创“符号人类学”的研究方面扮演了主要的角色，是与格尔兹（Clifford Geertz）分庭抗礼的象征人类学家。
特纳于1920年出生于苏格兰。1950年4月离开罗得西亚－利文斯通社会学研究所（Rhodes-Livingstone Institute for Sociological Research）之后，他在曼彻斯特大学担任讲师职务，一直到1963年。不过他著述最丰的那几年是在美国度过的：最早是在斯坦福大学，然后在康奈尔大学、芝加哥大学，最后是在弗吉尼亚大学。1983年他在弗吉尼亚大学逝世。其代表作有：《一个非洲社会的分裂与延续》（1957）、《符号森林》（1967）、《苦难的鼓声》（1968）、《仪式过程》（1969）、《戏剧、场和隐喻》（1974）等。
- 人类学
- VictorTurner
- 结构主义
- Anthropology
- 社会学
- structure
- Turner
- 英文原版
The Ritual Process has acquired the status of a small classic. Turner demonstrates how the analysis of ritual behavior and symbolism may be used as a key to understanding social structure and processes. The American Anthropologist called Turner's book "ingenious and erudite, rich in highly stimulating ideas.
具体描述
读后感
读特纳《仪式过程——结构与反结构》的几点感想 一、 特纳的书并不好读，一是他在写书时思维是极其活络的：一会儿说着恩登布人，一会又说着旧金山的嬉皮士，一会说着圣方济各，一会儿又说鲍勃迪伦，读这本书要跟着他绕一个又一个的大弯子，总觉得有点儿跟不上。二是他的人类...
评分读特纳《仪式过程——结构与反结构》的几点感想 一、 特纳的书并不好读，一是他在写书时思维是极其活络的：一会儿说着恩登布人，一会又说着旧金山的嬉皮士，一会说着圣方济各，一会儿又说鲍勃迪伦，读这本书要跟着他绕一个又一个的大弯子，总觉得有点儿跟不上。二是他的人类...
评分苏格人、美国斯坦福大学教授特纳《仪式的过程》，通过对非洲恩丹布部落的田野调查，从中建构出“仪式”的分离—阈限—重塑三个程序。对研究者对于仪式观察从原始部落反观现代社会，人们正是通过种种仪式，为自己找到了交融的途径，权力者通过仪式得了信徒，管理者通过仪式得了...
评分特纳此书关注两个结构，一个是“结构功能”之“结构”，可以说是人在社会中的地位，位置等等。一个是列维斯特劳斯的“结构”，也就是语义结构，只不过社会结构关系也构成语义结构的一个二元组合。 书中主要举了两个例子，一个是女性不孕仪式。这个仪式就是展示一个社会结构统一...
评分《仪式过程：结构与反结构》这本书共有五章，其中前两章主要是特纳在田野调查中观察到的具体仪式过程，其中对非洲社会中恩丹布人的“生死仪式”和“仪式中的双胞胎困境”有细致入微的描写，后三章基本上是特纳在田野调查的基础上，结合范·杰内普（Gennep，Arnold van）“通...
用户评价
Liminality, structure, communitas
评分作者在中部非洲Ndembu部落田野考察中，在Arnold van Gennep的儀式過程性分析三階段理論基礎上進一步改進，發展出了「閾限期」（liminality）與「社群體」（communitas）概念（見本書最重要的第三章「Liminality and Communitas」）。這一套理論系統為人類學家及民族誌研究者帶來了極大便利，但其自身仍存在比較嚴重的問題：閾限期是一套靜態理論體系的一部分，僅適用於儀式過程的象徵性分析，無法用以解釋社會運動以及社會變遷過程中閾限自身的功能性意義；也就是說，閾限期及社群體理論在社會變革期只能承擔一種靜態描述功能，無法解釋社會性儀式過程與社會各階層之間升降、對流關係之間可能存在的潛在關聯。
评分人类学家对现象给出了详细的描述，搜集了资料，这有助于理论的诞生。
评分turner的研究应该归类为神学而不是人类学，社会学或者宗教学。
评分Liminality, structure, communitas
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