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利奥塔的现象学综述批评。感觉不能叫导读，因为遇到不太了解的主题读起来还是有点困难，但很可能只是我自己的问题。总体分为两个部分，第一部分“胡塞尔”介绍他为重建科学基础、克服主客二分在不同时期提出的三个方案，奠定现象学总体基调。第二部分“phenomenology and human science”讲现象学和心理学、社会学以及历史学的关系，除了胡塞尔还引入海德格尔、梅洛庞蒂和萨特，在比较中各人的重要主题都有所涉及。历史学的部分尤其是Thao、Fink和Lukacs等人有关现象学和马克思主义的批评揭示出现象学的模糊性特征不仅让它难以确定自己的历史意义，更导致左右翼的理论要么纳粹化、要么自相矛盾。这一点也跟胡塞尔晚期的摇摆有很大关系。

利奥塔的现象学综述批评。感觉不能叫导读，因为遇到不太了解的主题读起来还是有点困难，但很可能只是我自己的问题。总体分为两个部分，第一部分“胡塞尔”介绍他为重建科学基础、克服主客二分在不同时期提出的三个方案，奠定现象学总体基调。第二部分“phenomenology and human science”讲现象学和心理学、社会学以及历史学的关系，除了胡塞尔还引入海德格尔、梅洛庞蒂和萨特，在比较中各人的重要主题都有所涉及。历史学的部分尤其是Thao、Fink和Lukacs等人有关现象学和马克思主义的批评揭示出现象学的模糊性特征不仅让它难以确定自己的历史意义，更导致左右翼的理论要么纳粹化、要么自相矛盾。这一点也跟胡塞尔晚期的摇摆有很大关系。

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