阎步克,北京大学历史学系教授,中国古代史研究中心主任,主要研究方向为中国古代政治制度史,主要著作有《士大夫政治演生史稿》、 《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》等。
《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本,分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就,共12分册。在原书综合性、学术性的基础上,突出通俗性,以适应大众阅读的需要。
本册叙述了秦汉至魏晋南北朝时期中国官僚政治制度的发展历程,对官僚政治在夏商周时代的萌发,秦汉时代的蓬勃发展,魏晋南北朝时期的混乱衰弊进行了追源溯流、一气贯通而且脉络清晰的叙述,对三省制、察举制的进步等萌芽于南北朝丽勃兴于隋唐的政治制度,也有极具洞见的见解。
豆瓣审核原因 序言 阎步克认为皇帝专制/中央集权,官僚政治,儒家正统是中华帝国之常态。儒家正统思想是否可以成立是有争议的,否则李零先生也就不会写《丧家犬》一书了。而且作为一种文化普及书,此点不明示而大言不惭,有误人之嫌。 第二章 官僚行政...
评分豆瓣审核原因 序言 阎步克认为皇帝专制/中央集权,官僚政治,儒家正统是中华帝国之常态。儒家正统思想是否可以成立是有争议的,否则李零先生也就不会写《丧家犬》一书了。而且作为一种文化普及书,此点不明示而大言不惭,有误人之嫌。 第二章 官僚行政...
评分听过阎步克老师的一堂课,再来看这本书,多少有些亲切感。先秦的儒法道、“奉天法古”与王莽改制等内容在阎老师的那堂课上听过,但这些内容在书中仅占其中一章。全书12章围绕政治制度、政治势力、政治文化三方面描述秦汉魏晋南北朝时期的政治文明。秦汉是波峰,魏晋南北朝是波...
评分阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学,他的许多观点还是十分具有启迪意义的,即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言,这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...
评分阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学,他的许多观点还是十分具有启迪意义的,即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言,这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...
普及本,真心是普及本,不适合任何在阅读了《从爵本位到官本位》之后有期待的少年。先生,谢谢睡了吧。
评分很早就买了,一直以为是普及书只需要随便翻翻,这次一读,震撼!1,此书可说“一招包一路”,察举制、士大夫、品位研究熔于一炉,贯通无碍,可说是“阎步克入门书”!2,不仅是政治史与制度史,书中隐藏了无数理论思考和大判断。3,提到“胡宝国先生”和“陈爽先生”的时候,有一种基友的甜蜜。
评分很好。
评分普及本,真心是普及本,不适合任何在阅读了《从爵本位到官本位》之后有期待的少年。先生,谢谢睡了吧。
评分现在我以为:中国目前出现的问题,不是某人某时造成的,而是负债太多的历史积压造成的,问题会以危机循环的方式出现,而且没有改变的可能,因为我们已经镶嵌在这历史模式中。《波峰与波谷》谈的也是这个问题:君主专制、中央集权和官僚政治,就是中国历史政治的“常态”,它奠基于秦汉,从那时的粗糙建制之中逐渐演化,由“爵秩”体制发展到九品官品,后者是官僚体系2.0版本,更强大更具有统筹性,它是“科层制”的中国版。能读到很多西方史学的观念,对贵族与专制关系的探讨使人想到托克维尔,科层制与儒吏、文官政治的探讨有韦伯的影子。到了两晋部分,大体认同于田余庆门阀政治的观念。很开心,钱穆在《中国历代政治得失》里提到的“流品”问题在这本书里有了非常细腻的解释:官与吏的区分,是从秦汉的模糊一变而为魏晋南北朝清晰的分野。
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