《阿Q正传》是中国现代意义上中篇小说的开山之作。这之后陆续出现了沈从文的《边城》,老舍的《月牙儿》、《我这一辈子》,萧红的《生死场》,巴金的《憩园》等优秀的中篇作品。这种影响一直接续不断,特别是改革开放三十年间,中篇小说更是进入了一个空前繁荣的发展时期,以致有研究者认为,中篇小说代表了近三十年文学的高端水平。
在一般意义上讲,中篇小说通常是就小说的篇幅而言,它是介于长篇小说和短篇小说之间的一种体裁。对于中文作品来说,人们一般将三到十万字左右的小说叫作中篇小说。在英文中,长篇小说称为novel,短篇小说为short story,各自拥有独立的称谓,而中篇则是novelette,是一个在词义上具有依附性的衍生词,字面意义可以理解为小于长篇的小说。这表明中篇小说本身还是一个相对模糊的概念。在中国,现代意义上中篇小说概念的形成是伴随着其创作的产生而逐渐清晰的。
《阿Q正传》讲述值此世纪末,衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出;当然,作为光辉的典型人物,他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q,是一个卑微渺小的人物,但却是一个巨大的名字。我不说:“伟大”而说“巨大”,是因为这个小人物的确称不上伟大,但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比,我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性,把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人,你,我,他,都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶,比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳,就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业,但作为一个小人物,他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是,他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂,几千年来成群而生、成群而死的默默的生...
最近读了《阿Q正传》这本书,浮燥的心情轻松了许多,主人公阿Q衰其不幸怒其不争,但我很认同阿Q那种处理问题的心态,无论天大的事情只要在他身上都能轻松解决,那种乐观的情绪实在是无人能比的,他的生活时起时落,但他的思想却始终是高傲的,在他的心里没有他强过他的人,别人...
评分鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...
评分我爱鲁迅的这本阿Q正传。 而我并不喜欢阿Q,并不喜欢阿Q这种自欺欺人的所谓精神胜利法。事实上,我看他如何找到心里平衡的过程,不过觉得是一个十分可笑的过程。间或想想他,又觉得他这般的人生让人免不了心生怜惜,却又仿佛觉得这怜惜是多余的,因为照着阿Q的性子,肯定是不需...
评分鲁迅先生在《阿Q正传》这部作品中,运用白描的手法,紧紧围绕着中心人物阿Q进行了一系列生动的描写,从而刻画出了一个生活在辛亥革命前后的性格鲜明、有血有肉的人物形象。 阿Q是一个在政治上受到极大压迫,同时在经济方面也受到剥削的普通农民。他平时在大户人家中打零工...
评分一、悲剧的定义 “悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……藉以引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”亚里士多德在谈及悲剧时给它下了这么个定义。其重点在于后半句“引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”。这是悲剧的效果,即悲剧中的主人公所承受的巨大灾难...
说实话,一开始我差点被它的叙事节奏劝退。文风乍看之下,似乎有些疏离和冷峻,初读时会觉得人物的命运似乎与我无关,情感的投射有些困难。然而,一旦你沉下心来,跟随作者的步伐深入到那个特定的环境氛围中,你就会被那种独特的文学质感所吸引。这种叙事方式的精妙之处在于,它迫使读者跳出情感宣泄的窠臼,转而用一种更具距离感和批判性的眼光去审视发生的一切。作者对白描的运用简直达到了炉火纯青的地步,寥寥数语,便能勾勒出一个鲜活而又可悲的形象轮廓。更不用提他对场景和环境的细腻刻画,那种乡土气息和封建残余的压抑感,简直要透过纸页扑面而来。这本书的伟大,恰恰在于它不迎合读者的感官享受,而是要求读者付出思考的努力,而这种努力的回报是极其丰厚的。
评分我必须承认,这本书在文学史上的地位是毋庸置疑的,但作为普通读者,我更看重的是它在情感共鸣上的穿透力。这部作品的厉害之处在于,它塑造的角色虽然身处一个特定的历史背景下,但他们所展现出的那种根植于人性深处的弱点——怯懦、虚荣、对强者盲目的依附以及对弱者的刻薄——却是如此的普遍和永恒。每当我读到某些情节时,总会不自觉地联想到现实生活中某些似曾相识的“嘴脸”,心中不禁泛起一阵寒意。作者没有给任何人贴上简单的“好人”或“坏人”的标签,每个人物都是灰色的,都是时代的产物,也都是悲剧的参与者和受害者。这种复杂性和多维性,使得这部作品的生命力经久不衰,每一次重温,都能从那些看似平庸的生命轨迹中,读出对人性深渊的无尽探索。
评分这部作品简直是洞察人性的绝佳范本!我读完之后,脑海中久久不能散去的是那种深刻的荒诞感和无力感。作者高超的笔触,如同手术刀般精准地剖开了那个特定时代社会肌理中的种种病灶,而那些被刻画得栩栩如生的人物群像,更是让人不寒而栗。他们身上的那种集体性的麻木、自欺欺人的“精神胜利法”,即便在今日看来,也依然具有令人警醒的现实意义。我特别欣赏作者那种不动声色却又力量无穷的讽刺技巧,他没有直接指责或控诉,而是通过一系列看似平淡无奇的事件和对话,将人物的愚昧、庸俗和虚伪展现得淋漓尽致。每一次阅读,都能发现新的层次和解读空间。它不是那种读起来让人心情愉悦的作品,但它带来的那种精神上的震撼和反思,远比单纯的娱乐消遣来得更有价值。这本书就像一面冰冷的镜子,照出了社会阴暗角落里的种种不公与可笑,让人在笑声中体会到更深层的悲凉。
评分从结构上来说,这部作品的叙事线索看似松散,实则紧密围绕着核心人物的命运展开,构建了一个完整而又封闭的微观世界。作者巧妙地利用了环境的封闭性和人物的局限性,营造出一种宿命般的压迫感。你清晰地看到,在这个体系中,个体无论如何挣扎,都难以逃脱既定的轨道。这种对结构性困境的描绘,比单纯的个人奋斗史更具震撼力。它让我们看到,有时候,最大的敌人并非来自外部的压迫,而是内心的那种自我设限和对现实的盲目顺从。这部作品的伟大,在于它提供了一个极佳的案例,让我们反思在面对巨大社会惯性时,我们如何保持清醒的自我认知,如何避免成为下一个被时代洪流裹挟的影子。它是一堂关于清醒与糊涂的深刻哲学课。
评分这本书的语言风格,我个人觉得是一种含蓄到近乎克制的幽默,但这种幽默的底色却是深沉的悲剧。它不是那种让你捧腹大笑的喜剧,而是一种“笑中带泪”的体验。作者在描述那些荒唐事件时,那种不动声色的语调,反而放大了事件本身的荒谬性。比如,某些人物在遭受屈辱后,迅速自我安慰,并迅速找到新的“精神支柱”的过程,被描述得如此自然而然,以至于你几乎要相信他们真的获得了某种胜利。这种高级的讽刺,是需要读者具备一定的文化素养和历史背景才能完全体会的。它要求读者不仅要看懂字面意思,更要理解字里行间潜藏的社会批判力度,读起来是一场智力与情感的双重考验。
评分《堂吉诃德》…?
评分质朴愚昧又圆滑无赖;率真任性又正统卫道;自尊自大又自轻自贱;争强好胜又忍辱屈从;狭隘保守又盲目趋时;排斥异端又向往革命;憎恶权势又趋炎附势;蛮横霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不满现状又安于现状。
评分19书58
评分再读
评分嗯...看了柏杨的就没啥感觉了,还是比较喜欢露骨的笔风