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開篇的那幾篇，是這的斐然，讀來鏗鏘、擲地有聲。後麵稍顯平庸，最後一篇我個人實在讀不下去，寫得太硬瞭。

這本可比《喻世明言》裏的男女奸情少多瞭。感覺很多長短句水平也有所提升。不過最後一捲突變成瞭仙俠大亂鬥，連呂洞賓孫悟空都穿越到東晉去瞭。作者寫最後一捲的時候肯定也照抄瞭《鍾呂傳道集》。

善惡到頭終有報

古代做女人真挺難的：要麼是遇渣男，要麼是被誘奸……話說，中國文化裏還真的對性事不設防啊……各種婚前性行為，不科學啊！

善惡到頭終有報

《警世通言》卷廿二<宋小官团圆破毡笠>：〖钱员外（宋金郎）起身，梳洗已毕，手持破毡笠于船头上翻复把玩。刘翁启口而问道：‘员外，看这破毡笠则甚？’员外道：‘我爱那缝补处，这行针线，必出自妙手。’〗 那年，小金郎落难钱塘，为船家搭救，船女宜春为其热茶温饭，缝补破毡...  

不知冯梦龙为何对王安石情有独钟，《警世通言》中竟有两回说的是王安石。第三回是“王安石三难苏学士”，说的是王安石嫌弃晚生苏东坡不够谦虚，三次捉弄他。第四回是“拗相公饮恨半山堂。”我一前一后在看，竟觉得二者有所牵连。 当年我们的历史书上，对王安石变法是十分肯定...  

别说冯梦龙用“因果报应”的封建糟粕来劝世，就是现在的部分通俗读物也不过如此。 只说引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写，散在40个短篇故事里；功名利禄尘世俗缘，像是说书先生讲给你听一样，就很过瘾了。  

《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”