一个世纪儿的忏悔

一个世纪儿的忏悔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民文学出版社
作者:[法] 阿尔弗雷德·德·缪塞
出品人:
页数:323页
译者:梁均
出版时间:1994年
价格:5.40元
装帧:
isbn号码:9787020017508
丛书系列:法国婚恋小说十种
图书标签:
  • 法国文学
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具体描述

《时间的灰烬:大萧条下的生命肖像》 内容简介 本书并非一部宏大的历史编年史,而是一部深入肌理的社会侧写与个体记忆的聚合体。它聚焦于“大萧条”这一二十世纪最具决定性的经济危机时期,剥离了教科书上冰冷的统计数字和宏观叙事,转而潜入那些被时代洪流裹挟的普通人(以及少数站在权力中心者)的日常经验、精神挣扎与道德困境之中。 全书结构分为“失语的土壤”、“裂缝中的微光”、“废墟上的重建”三个部分,以近乎纪录片式的观察笔触,勾勒出美国、欧洲乃至全球范围内,信仰、财富与尊严是如何在一夜之间崩塌,又如何在绝望中艰难地寻找新的支撑点的复杂图景。 第一部分:失语的土壤——信仰的坍塌与日常的崩解 这一部分致力于展现危机降临时的那种突如其来的、近乎形而上的震撼。作者通过对一系列虚构人物(但其原型深植于真实史料)的描摹,展现了“美国梦”如何在罗斯福新政前的数年间被逐步抽空。 我们跟随一位曾经光鲜的华尔街银行职员,塞拉斯·温特斯,记录他从清晨醒来对镜中那个陌生、充满债务阴影的自己的审视,到如何被迫变卖祖传的家具,最后沦为在街角兜售火柴的“边缘人”。书中细致地描绘了银行挤兑现场的恐慌:不是暴力的喧嚣,而是令人窒息的、安静的、秩序井然的绝望。人们排着长队,眼神空洞,手中的纸币比废纸更不值钱,这不仅是财富的损失,更是对“契约精神”这一现代社会基石的彻底否定。 同时,书中对城市中的“胡佛村”(Hoovervilles) 进行了深入的“人居景观学”式的考察。这些由木板、铁皮、破布搭建起来的棚户区,被安置在城市边缘的荒地上,它们是现代文明的“伤疤”。作者并未将这些居民简单标签化为“穷人”,而是展现了他们如何努力维持一种“体面”:即便是吃着免费汤食,也要排队,保持衣物的基本整洁,以此来抵抗被社会完全抛弃的心理侵蚀。 文化与精神层面的探讨占据了相当篇幅。在“失语的土壤”中,宗教信仰和进步主义思想遭受了前所未有的质疑。人们开始质问:一个如此富裕的国家,为何会允许如此大规模的饥荒存在?对传统政治人物的失望,使得激进思想(从共产主义到法西斯主义的萌芽)开始在失业工人和受挫的知识分子群体中悄然滋长。 第二部分:裂缝中的微光——道德的拉锯与家庭的韧性 危机最深刻的试炼,往往发生在家庭内部。第二部分聚焦于人与人之间关系的重塑,探讨在极端贫困下,人性的光辉与阴暗面是如何交织在一起的。 本书选取了两个对立鲜明的家庭样本进行对比: 1. 中西部农场主的挣扎: 以麦卡利一家为代表。他们面临着双重打击——干旱与经济萧条。为了保住土地不被银行没收,他们不得不做出痛苦的道德抉择:是让年迈的父母离开,以节省口粮,还是用最后一点储备去支付抵押贷款的利息?书中详尽记录了他们如何学会“忍耐”——忍受饥饿、忍受无望的等待,以及如何通过互相遮掩伤口来维持家庭的完整性。 2. 城市工人的阶级觉醒: 描绘了安娜·科瓦尔斯基,一位在纺织厂工作的女工。当工会力量被削弱,工人们的议价能力降至冰点时,安娜如何从一个只关注自己生计的个体,转变为组织秘密互助小组的行动者。这部分内容深入探讨了劳动者的“尊严”与“生存权”的边界。当政府援助迟滞不前时,邻里之间的“非正式救助网络”——用自制的罐头交换一小块煤炭,或是在寒夜里为受伤的工人提供住所——成为了社会保持运作的润滑剂。 这一部分也毫不避讳地揭示了阴暗面:在资源极度稀缺时,投机、欺骗甚至小规模的抢劫现象如何成为一种“生存策略”。作者试图理解,在生存成为唯一法则时,传统的道德律令是如何被重新校准的。 第三部分:废墟上的重建——新秩序的低语与未来的回响 第三部分将视角从纯粹的“受害者”叙事转向“适应者”和“变革者”。它审视了罗斯福新政带来的巨大社会工程——公共工程、社会保障体系的雏形——是如何在民众的怀疑与期盼中逐步建立起来的。 我们跟随一位参与了“平民保护队”(CCC) 的年轻人埃利亚斯,他离开了家乡,在国家规划的林区工作。书中描述了他第一次领到“津贴”时的复杂心情:这是国家给予的援助,但同时也意味着他必须服从严格的军事化管理。这体现了新政带来的核心矛盾:以牺牲部分个人自由为代价,换取集体的生存保障。 此外,本书也考察了文化精英在危机中的角色。作家、音乐家、艺术家们如何应对“为谁创作”的问题。一些人选择逃离现实,专注于纯粹的艺术表达;而另一些人则深入田野,用镜头和文字记录下普通人的苦难,为未来的社会改革提供了最有力的“证据”。 最终,《时间的灰烬》没有提供一个简单的结论或救赎的故事。它以一种冷静的、近乎冷酷的客观性,记录了一个时代如何被彻底洗礼。它展示了人类在面对系统性崩溃时所展现出的韧性、矛盾、自私与无私,以及那些在废墟中萌芽的、对一个更公平、更稳定社会的深切渴望,这些渴望最终塑造了我们今天所熟知的世界结构。这是一部关于“失去什么”以及“幸存下来意味着什么”的深刻反思之作。

作者简介

目录信息

读后感

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读完了,有当时的评论家说前三部即可成一本书,貌似很对,虽然是发生在上上个世纪的西方人内心活动,但总觉的好像只就内心活动而言,现在的人们变化不大,就是较之以前似乎没有什么变化,我不知道是否是社会原因所致,我总觉得主人公那焦灼的内心活动,不停的想跟自己较劲的欲...  

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同样的浪漫主义的大师,其表现手法与雨果是多么的不同,说实话,缪塞缺乏大气,按说此书第一部也有些大视野描写,但与雨果相差甚远,当然也似不如夏多布里昂,但风格上来说与夏多布里昂还是相似较多。 本文算是自传类作品,全书共五部,前三部与后两部各成一个体系。前三部算是...  

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同样的浪漫主义的大师,其表现手法与雨果是多么的不同,说实话,缪塞缺乏大气,按说此书第一部也有些大视野描写,但与雨果相差甚远,当然也似不如夏多布里昂,但风格上来说与夏多布里昂还是相似较多。 本文算是自传类作品,全书共五部,前三部与后两部各成一个体系。前三部算是...  

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一个世纪儿的忏悔陆陆续续看完了,在事先看了译者对故事概述的前提下,我所期待的只有谬塞的文笔了,看他用怎样的态度来温习自己的荒唐。文笔真的没让人失望,丰沛如雨的感情大段大段倾注下来,对那些风骚的贵妇人的温情与赞美,对他本人淫乱颓废生活的怀念式陈述,对工业革命...  

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用户评价

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这本书的书名《一个世纪儿的忏悔》就如同它所承载的厚重历史,在我的指尖缓缓展开,每一个字句都似乎带着时间的印记。它不仅仅是一本小说,更像是一本活着的历史教科书,通过一个“世纪儿”的视角,将一个时代的变迁、人性的沉浮、命运的无常,描绘得淋漓尽致。读这本书的过程,与其说是在阅读一个虚构的故事,不如说是在与一个时代的灵魂对话,感受那些曾经鲜活的生命如何在时代的洪流中挣扎、闪耀、或是消逝。作者的笔触细腻入微,对人物心理的刻画更是入木三分,仿佛能穿透纸张,直抵人物内心最深处的角落。每一个人物,无论大小,都有着自己独特的生命轨迹和情感世界,他们共同构成了一幅波澜壮阔的时代画卷。我常常在阅读中停下来,想象着那个遥远的年代,人们的生活是怎样的,他们的喜怒哀乐,他们的希望与绝望。这本书让我深刻地体会到,历史并非是冰冷的数字和事件的堆砌,而是由无数鲜活的个体生命所书写,他们的故事,他们的选择,共同塑造了我们今天的世界。这本书的魅力在于,它能引发读者对自身、对历史、对人生的深度思考。它不是那种读完就扔的消遣读物,而是一本值得反复品味、细细揣摩的书。

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阅读《一个世纪儿的忏悔》,我仿佛踏上了一场跨越时空的旅程。作者以一种极其精妙的叙事方式,将我带入了一个充满变革与挑战的年代。书中的“世纪儿”,他的“忏悔”并非是一种负担,而是一种沉淀,一种对生命过往的深刻体悟。我惊叹于作者对人物心理的精准捕捉,那些细腻的情感描写,那些不易察觉的内心波动,都被他描绘得淋漓尽致。这本书让我看到了,在时代的洪流中,个体生命的力量是多么的微弱,但同时,个体的坚韧与选择,又是多么的宝贵。作者的文字,如同一位智者,在娓娓道来,引导我思考生命的意义,思考历史的必然与偶然。它是一本能够触及灵魂的书,每次阅读,都能从中获得新的启示。

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初读《一个世纪儿的忏悔》,我被其深邃的标题所吸引,但当真正沉浸其中时,我才意识到,这远不止是一个标题那么简单。它是一次关于时间、关于生命、关于选择的深刻探索。作者没有选择直接呈现一个跌宕起伏的故事情节,而是通过“世纪儿”的视角,一种近乎沉思的笔调,缓缓铺展开一个时代的脉络。这种叙事方式,虽然不如许多小说那般直观,却更能触及人心的柔软之处。我常常在阅读中,被那些细腻的情感描写所打动,仿佛自己也成为了那个时代的亲历者,感受着人物的喜怒哀乐,他们的迷茫与坚持。这本书,它不仅仅是讲述一个人的故事,更是通过这个人的故事,折射出一个时代的缩影,反映出在历史的洪流中,个体是如何被塑造,又是如何去适应、去反抗、去存在的。它迫使我去思考,在那个特殊的年代,我们身处其中会做出怎样的选择?我们又会留下怎样的“忏悔”?

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《一个世纪儿的忏悔》给我带来的震撼,是前所未有的。它以一种极其内敛却又极其有力的方式,展现了一个时代宏大的叙事。我无法准确描述那种感觉,但就像是站在历史的巨轮下,感受着它滚滚向前的力量,也看到那些被卷入其中的渺小生命。书中的“一个世纪儿”不仅仅是一个角色,他更像是一个符号,承载着那个特定历史时期无数人的命运与思考。他的“忏悔”并非简单的自我责备,而是一种对生命、对过往、对时代复杂情感的梳理与反思。作者在叙事上采取了非常独特的手法,时而将读者拉入近距离观察人物的内心挣扎,时而又将视角拉远,展现整个时代的洪流。这种虚实结合、远近相宜的叙事策略,使得故事既有强大的代入感,又不失宏大的历史格局。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似不起眼的物件、场景、对话,都充满了深意,共同构建了一个真实可信的时代氛围。读这本书,就像是在进行一次心灵的朝圣,在“世纪儿”的忏悔中,我看到了自己的影子,也看到了人类共通的困境与希望。

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《一个世纪儿的忏悔》是一本充满力量的书,它用一种极其沉静的方式,展现了一个时代的宏大叙事,更重要的是,展现了一个人在时代变迁中的坚守与成长。我喜欢作者对“世纪儿”这个角色的塑造,他是一个时代的见证者,也是一个时代的经历者,他的“忏悔”,是历史的回声,也是生命的感悟。书中的每一个细节,都充满了时代的印记,作者的文字,既有历史的厚重感,又有文学的温度,让我仿佛置身于那个年代,与书中人物一同经历着命运的跌宕起伏。这本书,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在引导我们去思考,在时代的洪流中,我们应该如何定位自己,如何去理解那些曾经的岁月,如何去走向未来。它是一本值得反复品读的经典之作。

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这部《一个世纪儿的忏悔》,犹如一股清泉,缓缓流淌过我的心灵,洗涤了我浮躁的心绪。作者以一种极为克制却又饱含深情的笔触,勾勒出一个时代的面貌,更重要的是,描绘了一个“世纪儿”在时代变迁中的心灵轨迹。我惊叹于作者对人物内心世界的洞察力,他没有回避那些人性中的复杂与矛盾,而是将其真实地呈现出来,让我们看到,即使在最艰难的时代,人性的光辉与阴影也并存。书中的“忏悔”,在我看来,更像是一种深刻的自省,一种对生命意义的追寻。它不带一丝指责,只是一种平静的叙述,让我们跟随“世纪儿”一同回顾那些充满挑战与变革的岁月,理解那些在历史洪流中被推搡、被塑造的生命。这本书所带来的,不仅仅是阅读的快感,更是一种精神上的滋养,让我对历史、对人生有了更深刻的认知。

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捧读《一个世纪儿的忏悔》,我仿佛置身于一个由文字构建的博物馆,每一页都陈列着一个时代的记忆。作者的叙事,不是简单地罗列事件,而是通过“一个世纪儿”的视角,一种近乎回溯式的思考,将那些被时间冲刷的往事,一一拾起。我被书中人物的命运所牵引,他们并非活在纸上,而是如同真实的生命一般,在我的脑海中鲜活地跳动。他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎,都深深地印在了我的心里。这本书的“忏悔”,更像是一种自我和解,一种对过往的释然。它让我们看到,即使是经历过坎坷与磨难,生命也依然可以保持一种平和与达观。作者对细节的把握,对情感的描绘,都达到了一个相当高的水准,让整本书充满了艺术的魅力。

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《一个世纪儿的忏悔》给我带来的,是一种难以言喻的感动。它不是那种直接煽情的作品,但字里行间流露出的深情,却能轻易触动人心最柔软的部分。我喜欢作者对那个时代的描绘,那种宏大与细微并存的笔触,既有时代的宏观变迁,也有个体命运的微观挣扎。书中的“世纪儿”,他的“忏悔”并非是对具体错误的弥补,而是一种对生命本质的探求,一种对时间流逝的体悟。他在时代的浪潮中,经历了人生的起起伏伏,最终沉淀下的是对过往的理解与对未来的期许。这本书让我看到了,在历史的宏大叙事下,每一个个体都曾是鲜活的存在,他们有过自己的梦想,有过自己的遗憾,也有过自己的坚持。作者以其独特的视角,将这些零散的生命故事串联起来,形成了一幅动人心魄的时代画卷。

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《一个世纪儿的忏悔》给予我的,是一种沉静而又深刻的体验。它不像那些快节奏的小说,能够在短时间内就抓住你的眼球,而是需要你放慢脚步,去细细品味其中的韵味。作者的文字功底毋庸置疑,他对人物内心的挖掘,对时代背景的还原,都做得非常出色。我喜欢他塑造的那些复杂而真实的人物,他们不是完美的英雄,也不是全然的恶人,而是活生生的、有血有肉的个体,在时代的大背景下,有着自己的挣扎、妥协与理想。书中的“忏悔”二字,也并非只是简单的悔恨,更像是一种对生命历程的回顾与总结,是一种对过往的理解与释然。读完这本书,我仿佛进行了一场心灵的洗礼,对那个特殊的时代有了更深的理解,也对自己的人生有了新的思考。它是一本值得反复阅读的书,每一次阅读,都能从中发现新的东西,获得新的感悟。

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《一个世纪儿的忏悔》是一本让我久久不能平静的书。它以一种极为冷静的笔触,描绘了一个时代,更重要的是,描绘了一个人在这个时代中的成长与蜕变。我喜欢作者塑造的“世纪儿”这个角色,他不是一个完美的形象,而是一个有血有肉、有优点也有缺点的人。他的“忏悔”,并非是对错误的简单告白,而是一种对生命历程的深刻反思,一种对过往的理解与接纳。书中的时代背景被描绘得极为真实,仿佛能听到那个年代的呼吸,感受到那个年代的脉搏。作者的文字,既有历史的厚重感,又不失文学的温度,让我在这个过程中,既学习了历史,又感受了情感。这本书,它教会我如何去审视自己的过去,如何去理解他人的经历,如何去面对生命的无常。

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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