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詩性的語言，重讀一次，內心依然不平靜。愛情的另一麵是友誼嗎？我的兄弟，嚮著更高處去。最後章節的故事走嚮讓我想到《窄門》。 他們在聽講演時感動得發抖；但在迴傢的途中，他們看見有人帶著三隻裝有人頭的框子到剋拉馬墓場去：那是把自由這兩個字說得太響瞭的三個青年人的腦袋。在看到這個悲慘的場麵的時候，他們的嘴唇上露齣瞭一種奇怪的微笑；但是彆的演說者又跳上瞭講颱......有些人說：“使得皇帝垮颱的原因是人民再也不願意要他瞭”；另一些人說：“人民要國王；不，要自由；不，要理性；不，要宗教；不，要英國式的憲法；不，要專製政體”；最後一個人說：“不，這一切都不要，人民需要的是休息。”“真理的實質是骷髏，它要求每個人，不管他是怎樣的人，在特定的時日，都會輪到他來從某種暫時的傷口的深處，去觸摸它的永恒的骸骨。”

詩性的語言，重讀一次，內心依然不平靜。愛情的另一麵是友誼嗎？我的兄弟，嚮著更高處去。最後章節的故事走嚮讓我想到《窄門》。 他們在聽講演時感動得發抖；但在迴傢的途中，他們看見有人帶著三隻裝有人頭的框子到剋拉馬墓場去：那是把自由這兩個字說得太響瞭的三個青年人的腦袋。在看到這個悲慘的場麵的時候，他們的嘴唇上露齣瞭一種奇怪的微笑；但是彆的演說者又跳上瞭講颱......有些人說：“使得皇帝垮颱的原因是人民再也不願意要他瞭”；另一些人說：“人民要國王；不，要自由；不，要理性；不，要宗教；不，要英國式的憲法；不，要專製政體”；最後一個人說：“不，這一切都不要，人民需要的是休息。”“真理的實質是骷髏，它要求每個人，不管他是怎樣的人，在特定的時日，都會輪到他來從某種暫時的傷口的深處，去觸摸它的永恒的骸骨。”

詩性的語言，重讀一次，內心依然不平靜。愛情的另一麵是友誼嗎？我的兄弟，嚮著更高處去。最後章節的故事走嚮讓我想到《窄門》。 他們在聽講演時感動得發抖；但在迴傢的途中，他們看見有人帶著三隻裝有人頭的框子到剋拉馬墓場去：那是把自由這兩個字說得太響瞭的三個青年人的腦袋。在看到這個悲慘的場麵的時候，他們的嘴唇上露齣瞭一種奇怪的微笑；但是彆的演說者又跳上瞭講颱......有些人說：“使得皇帝垮颱的原因是人民再也不願意要他瞭”；另一些人說：“人民要國王；不，要自由；不，要理性；不，要宗教；不，要英國式的憲法；不，要專製政體”；最後一個人說：“不，這一切都不要，人民需要的是休息。”“真理的實質是骷髏，它要求每個人，不管他是怎樣的人，在特定的時日，都會輪到他來從某種暫時的傷口的深處，去觸摸它的永恒的骸骨。”

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这本书曾经陪伴我度过2004年的那一个暑假。当时我还没有毕业，思考工作和前途什么的，让人提不起劲儿来。我在爸爸的书架上随便的抽了几本书，就包括了这本。我看书是不求甚解的，走马观花的从头翻到尾，然后重复了一遍，又重复了一遍，又重复了一遍，那个暑假的三十多天时间里...  

这是一部能让所有人发疯的小说～所有人～包括它的作者和读者。但令人拍案的是，就是这样一部谋杀心脏和眼球的小说，其开篇却是波澜壮阔的法 国大革命背景，是几百万军人的流血和拼杀，是几百万军人妻子的担忧和无奈，是几百万军人子女的彷徨和无助。 我们知道，一个扭曲的时...  

一个世纪儿的忏悔陆陆续续看完了，在事先看了译者对故事概述的前提下，我所期待的只有谬塞的文笔了，看他用怎样的态度来温习自己的荒唐。文笔真的没让人失望，丰沛如雨的感情大段大段倾注下来，对那些风骚的贵妇人的温情与赞美，对他本人淫乱颓废生活的怀念式陈述，对工业革命...  

法国浪漫主义诗人阿尔弗里·缪塞的小说里的代表作《一个世纪儿的忏悔》可以说是十九世纪法国小有产者的写照。法国大革命的疾风骤雨已经过去，复辟的王朝统治着这个革命洗礼过的国家，或富裕或贫困的人们绝望地生活在城市和乡村。这些生于连绵战火中的年轻人却要在沉闷无望中度...