不要命的自負 在線電子書 圖書標籤: 哈耶剋 海耶剋 颱版 自由主義 政治哲學 (港颱版) 經濟 政治
發表於2024-12-22
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繞得我犯睏。以及,還是颱版讀得通些。社會的自發秩序是不是意味著完全的不乾涉?其實也不是。隻是要避免行政的力量,或許是為政府與市場之間的第三種力量鋪路。
評分繞得我犯睏。以及,還是颱版讀得通些。社會的自發秩序是不是意味著完全的不乾涉?其實也不是。隻是要避免行政的力量,或許是為政府與市場之間的第三種力量鋪路。
評分繞得我犯睏。以及,還是颱版讀得通些。社會的自發秩序是不是意味著完全的不乾涉?其實也不是。隻是要避免行政的力量,或許是為政府與市場之間的第三種力量鋪路。
評分繞得我犯睏。以及,還是颱版讀得通些。社會的自發秩序是不是意味著完全的不乾涉?其實也不是。隻是要避免行政的力量,或許是為政府與市場之間的第三種力量鋪路。
評分繞得我犯睏。以及,還是颱版讀得通些。社會的自發秩序是不是意味著完全的不乾涉?其實也不是。隻是要避免行政的力量,或許是為政府與市場之間的第三種力量鋪路。
「社會主義是個錯誤嗎?」一生都在與社會主義搏鬥的博學鴻儒海耶剋, 於一九七八年原訂針對此一主題來個大辯論,但因一些現實理由而作罷,最後將 其自由市場這一方的主要論點揮灑成書,名為《不要命的自負》。 本書濃縮瞭海耶剋畢生淬煉的犀利靈見,對社會主義及其在思想與感情上 的來源作瞭嚴肅的解剖與批駁。對於真正關心「社會」﹑政治和經濟政策者, 應可提供寶貴啟示。
【第一章】在本能和理性之间 亚里士多德虽然作为一个科学家成就斐然,当他把人类秩序局限在传令官声音所及的范围时,他的言论所依据的却是自己的本能,而不是他的观察和思考。这种念头是可以理解的,因为在亚里士多德时代以前很久便已得到充分发展的人类本能,并不是因为他现...
評分【第一章】在本能和理性之间 亚里士多德虽然作为一个科学家成就斐然,当他把人类秩序局限在传令官声音所及的范围时,他的言论所依据的却是自己的本能,而不是他的观察和思考。这种念头是可以理解的,因为在亚里士多德时代以前很久便已得到充分发展的人类本能,并不是因为他现...
評分这本书的起点是本能到理性的进化,本能是非理性的、而任何制度设计都是经历而且没有一个制度是纯粹理性而能够排除任何本能因素的。用分析的视角去解释本能和理性的道路在哈耶克的眼里根本行不通。因此,哈耶克是反建构主义的,人类并不是一个全知全能的预言家,所以对某...
評分读哈耶克的书会是会令人的思想脱胎换骨的,要对这部书进行评论,以我肤浅的学识,目前还没有能力。不过,由于在写一篇文章,需要参考这本书里的一个章节,特地借了中文和英文的两本书来,粗略翻看中文书,没能发现什么问题,可是细读之后,尤其是对照英文的原版后,我发...
評分这本鸟书读了很久,上来一看书评,大家都说汉字都认识,但把他堆一起咋就不理解了。某兄用高声朗读的方式来加深理解,还真蛮管用的。 比如这句:P157页,习惯和传统都是对环境的非理性适应方式,在得到图腾和禁忌、神秘主义或宗信仰——从人类以泛灵论方式解释他们...
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