从“异域”到“旧疆” 在线电子书 图书标签: 边疆史  历史人类学  历史  明清史  民族史  西南研究  社会史  中国历史   

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区域是一个动态的历史建构；地区组织与国家制度、地方认同与国家认同之间是相互交织渗透的一体两面；制度演变的重要性；黔西北社会自身的制度与传统（君长国、勾政权、土目、布摩、则溪制、黑白彝、幕史）；明代土官土司制（赋税、驿传徭役、卫所、移民）与卫所军籍子弟的科举表现；明廷对彝族继承制的干预；汉人（汉目、汉把）在勾政权中的角色；彝文谱书对自身政权合法性的叙述（来自本族传统）；进入版图（土地与人民，清代从流官制转向里甲制）；“彝变汉”在当地人身上的多重体现（文化认同的转变不一定意味着族群认同的转变）；彝谱中的女性系谱。这本书最值得学习的是作者着重关注地方的能动性，让地方自己发声，揭示新旧秩序传统甚至认知的复杂变动！（看完就像去贵州旅游了一番哈哈哈哈）

这是新版啊？反正是不可绕开的书。

本书从制度变迁、经济开发和文化及身份认同三条主线出发，揭示了黔西北地区曾经拥有自己的文字、礼仪体系和政治框架的“异域”如何整合到王朝国家的体系之中成为“旧疆”。温老师没有局限于中心与边缘等传统模式展开叙述，而是充分注意到当地复杂而矛盾的文化与族群认同，透过彝威与汉威并存的现象指出中央王朝的典章制度之所以能够在黔西北推广，原因在于传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的自我表达空间，这种灵活性有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透，促进新秩序的稳定以及地方对王朝的认同。西方学者常用的拓殖说与开发说无法涵盖上述中原王朝与西南边疆少数民族地区长期复杂的互动关系。温老师从具体的历史语境出发，利用“异域”、“旧疆”、“羁縻”等概念取代“民族”、“殖民”等话语，勾勒出大一统中国在当地复杂的推进过程

摘抄：鉴于旧传统在塑造新秩序中的作用，对土司制度等王朝边政的研究似应采取一种区域社会史的视角。土司制度在不同的地区具有不同的内涵乃至表现形式，即便同样的政策，在不同的时期和不同的地域实施，亦会呈现出不同的面相和影响。仅着力于制度条文考辨以及笼统概括是不够的，必须结合周边族类的不同传统，考察制度在具体地域实施过程中王朝与地方社会的复杂互动，以及地方社会变革的动态而又充满矛盾的实际场景，才能把土司制度的研究引向深入。

的确是一部历史人类学视野下的政治史或制度史著作，对黔西北政治及制度的细腻梳理始终怀有华南学派的关怀，对认同与理论的探讨又不失与文献的紧密结合。不过，军事活动与军事殖民是研究西南一个根本避不开的问题，暴力与血腥，互动与交融，哪种因素比重更大，还值得我们考虑

作为贵州行前功课，看了3本贵州改土归流方面的书，整理笔记，写个总结。 贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发，汉代的郡县有多大实质内容存疑，可能也建立过零星的军事据点，但至少没有实现长久控制。元代建立土司，开始驻扎军队，但官方控制的仅是各司城附近很小的区域。明...  

作为贵州行前功课，看了3本贵州改土归流方面的书，整理笔记，写个总结。 贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发，汉代的郡县有多大实质内容存疑，可能也建立过零星的军事据点，但至少没有实现长久控制。元代建立土司，开始驻扎军队，但官方控制的仅是各司城附近很小的区域。明...  

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