华夏美学(长江人文馆) 在线电子书 图书标签: 艺术史 艺术 艺术理论 美学 李泽厚 文化 历史 中国艺术史
发表于2024-12-23
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李泽厚的书有一个特点——大体都有一个共同的出发点;也就是说只要看了其中一两本,其他七七八八都差不多是同样的内容和中心思想。而由这个特点牵引出来的,则是一个坏毛病:喜欢引用自己的著述。不仅东抄抄西抄抄,连自己旧作也大段大段地搬,真的是条条大路通罗马。 李受康德影响很深,善于以西方哲学的角度审察东方的课题,虽有不少灼见,但他的研究风格就像后黑格尔时期的学院派,总是汲汲营营于建立一个体系,然后试图以这个体系去解决一切现象问题;可他这个以“巫”为核心讲究中庸与尺度的思想体系,又不够深遂和犀利,最后常流于表面的审美与自我感动。 还有要吐槽的就是长江文艺的传统艺能:字大、书厚、间距宽,十五万字的书竟然能搞到快三百页;而且本书装订做得非常差,压也压不住,按又按不下来,做笔记极为吃力,太反人类了。
评分李泽厚的书有一个特点——大体都有一个共同的出发点;也就是说只要看了其中一两本,其他七七八八都差不多是同样的内容和中心思想。而由这个特点牵引出来的,则是一个坏毛病:喜欢引用自己的著述。不仅东抄抄西抄抄,连自己旧作也大段大段地搬,真的是条条大路通罗马。 李受康德影响很深,善于以西方哲学的角度审察东方的课题,虽有不少灼见,但他的研究风格就像后黑格尔时期的学院派,总是汲汲营营于建立一个体系,然后试图以这个体系去解决一切现象问题;可他这个以“巫”为核心讲究中庸与尺度的思想体系,又不够深遂和犀利,最后常流于表面的审美与自我感动。 还有要吐槽的就是长江文艺的传统艺能:字大、书厚、间距宽,十五万字的书竟然能搞到快三百页;而且本书装订做得非常差,压也压不住,按又按不下来,做笔记极为吃力,太反人类了。
评分结的虎头蛇尾,近四百年的分析太少了
评分结的虎头蛇尾,近四百年的分析太少了
评分提炼出儒学思想中的美学哲学,再梳理出流变。有意思。
李泽厚,1930年生,当代著名哲学家、美学家、中国思想史学家,中国社会科学院哲学研究所研究员,巴黎国际哲学院院士。1954毕业于北京大学哲学系,1992年移居美国后,在多所高校担任学术职务,包括密歇根大学、威斯康星大学和科罗拉多大学博尔德分校等。其著作有“美学三书”(《美的历程》《美学四讲》《华夏美学》)、《中国(古代、近代、现代)思想史论》《批判哲学的批判》《论语今读》等,影响巨大。
《华夏美学》与《美学四讲》《美的历程》共同构成李泽厚先生著名的“美学三书”。本书依照历史演变的的轨迹,将中国文化中的物质及精神美做了十分详细的论述,使读者对华夏之美的了解更加全面、生动、系统。让我们更加理解当代中国人的行为,审美等一系列文化特征,更好的区分东西方文化的差异,以及更好的发展本民族文化。使更多的人理解并认可中华之美、华夏之美!
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