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正如拉斯金書中所宣稱的那樣，他自身也是詩人與藝術傢的結閤，這讓他探討事情的過程中充滿詩意與浪漫。我們不應該隻用今日之眼光看待此書，它是一個時代即將結束另一個時代即將到來的抗爭與銘記，正是由此書的存在，我們感受到瞭建築這一司空見慣的事物曾經的高尚與神聖。

差不多看完瞭，確實翻譯不太準確，譯者貌似對一些美學基本詞匯不甚瞭解。另外譯後記中的某些歸納也不甚準確，比如作者並不是反對“如畫”美學，反而適當肯定瞭其在建築中的莊嚴用途——顯示瞭歲月痕跡，代錶建築榮耀的外部標誌。但總體來說，描述性的詞藻，讀起來還是有感覺的

新版，重讀。在當代讀19世紀的羅斯金，就像從已經枝葉紛披的大樹上，找到最初的幾根枝椏——他在前現代與現代的過渡中。書中版畫插圖是羅斯金親自做的，每次看到，肅然起敬。羅斯金那一代人是將美與真和善通盤考慮的，帶著精英意識，自視掌握普遍法則。很多晚輩從政治上預備群起而攻之，可是，他畢竟在他的時代裏說對瞭什麼。翻譯和書的編排，可以繼續改善。

譯者朋友太用力瞭

宏偉之燈中的概念和近幾年就行的赤貧風很相近，可見藝術是個閉環；從陰影中思考的角度拓寬瞭對建築的理解。美麗之燈的部分觀點目前不太認同。書籍的內頁紙張手感、顯色都不錯，隻是前麵的銅版插圖閱讀起來不是很方便，一樣後麵再版的話可以調整一下。

罗斯金是活跃于19世纪英国的独树一帜的艺术批评家，我们之所以不用文学家来称呼他，是因为他流传于世的作品，绝非只给读者文艺美感的愉悦，艺术史、绘画、建筑、教育学、美育……他的关怀面向很难聚焦于某一个固定的领域，而更难得的是，他在上述所有的领域都留下了足以垂范后...  

对我来说是一本打通任督二脉的奇书，不论170多年前科学知识的局限，这本书最珍贵的，是谈论“设计”之谋事的切入点，所述不光是“建筑”的七盏明灯，更可看作是“造物”的七盏明灯。 尝试用现代科学的门类来论述作者的切入点：作者不论建筑之功能形式等表象，而从“造物”的心...  

庆幸我这个没有耐心和毅力的渣人在一天上课之余的闲暇时间浅尝辄止地浏览完了此书,留了个大概印象. 而没有浪费大把光阴为了理解句子逐字阅读,估计即使逐字阅读之后的效果也只能是让本来就浆糊的脑袋更加沉如灌铅,留下连浆糊也不剩的空脑壳. 感谢译者,让我翻开此书就再也不想放...  

什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么...  

首先还是想崇拜一下Ruskin，简直理论来说无所不能，建筑诗歌文学绘画社会学宗教政治教育学全部懂，又见识很广，很能写，当然一部分原因估计是维多利亚时代还是没现在那么丰富，自然科学都能和宗教连在一起相信所以水还不是很深。不过知道的太多想的太多，其实也蛮麻烦因为逻辑...