本書創作前後經歷近二十年。全書旨在讓讀者明白中國建構現代國家過程的背景、面對的問題、解決的方法及發展的前景。本書分為三卷:上卷論及中國現代建國的各種國家形態;中卷重點指出中國的政黨國家理念;下卷主要論述國家形態轉變的規範指向及所面臨的困難。
任剑涛
清华大学政治学系教授,教育部“长江学者”特聘教授。目前主要从事政治哲学、中西政治思想、当代中国政治等方面的研究。
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我原本以为,关于国家建构这类宏大叙事,读起来会缺乏生动的细节,但作者巧妙地在宏观分析中穿插了大量鲜活的个案研究和人物侧写。正是这些微观的切片,让冰冷的制度讨论变得有血有肉,让历史人物的抉择充满了人性的张力。比如,他对某个地方精英阶层在中央权力真空期的应对策略的描述,简直像一部精彩的政治惊悚片,充满了悬念和权谋。正是这些细节的打磨,让这套看似严肃的学术巨著拥有了引人入胜的阅读魅力。它成功地将深奥的政治学理论与鲜活的中国历史现场紧密地编织在了一起,形成了极强的说服力和感染力。
评分阅读这套书的过程,与其说是在“看”历史,不如说是在参与一场关于国家形态构建的深度对话。作者的叙事逻辑非常清晰,他没有满足于简单的事件罗列,而是深入挖掘了权力结构、社会变迁与制度创新的内在关联。尤其是在探讨那些关键历史节点的决策过程时,那种抽丝剥茧的分析,让人对“现代性”的复杂性有了更深层次的理解。我感觉自己仿佛跟随着作者的脚步,穿梭于清末的改革浪潮和民国初年的权力真空之间,体验着塑造现代中国的种种拉扯与挣扎。这种引导式的阅读体验,远超出一本普通历史教科书的范畴,它提供的是一种理解当代中国的独特视角。
评分这套书的装帧和纸张质量真是让人眼前一亮,摸上去手感扎实,内页的排版也十分考究,看得出出版社在细节上花了心思。我拿到手的时候就有一种沉甸甸的阅读期待感,那种实体书带来的满足感是电子阅读无法替代的。尤其是这种学术性很强的著作,装订的牢固度非常重要,翻阅时不用担心书页松散,可以安心地沉浸在文字里。封面设计也很有时代感,既有历史的厚重,又不失现代的简洁,很符合书的主题。整体来说,从外在包装到内在质感,都体现了它作为一套重要学术文献的价值,绝对值得收藏。
评分这三卷本的体量确实不小,但作者的文字功底极佳,使得即便是面对庞杂的史料和复杂的理论框架,阅读起来也并不感到枯燥。他的行文流畅,节奏感把握得当,时而如哲思的低语,时而如历史洪流的激昂。我发现自己经常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考其背后的深意。这套书的价值在于,它迫使读者慢下来,去真正消化那些构建现代中国的底层逻辑,而不是囫囵吞枣地接受结论。对于非专业读者来说,它提供了一套理解中国政治演变脉络的绝佳“地图”;而对于专业人士,它无疑是一部可以时常回溯和引证的宝库。
评分让我印象深刻的是,作者在处理那些敏感或争议性极大的历史人物和事件时,保持了一种罕见的学理上的克制与审慎。他没有简单地贴上“好人”或“坏人”的标签,而是将个体的选择置于宏大的历史结构之中去考察其必然性与偶然性。这种多维度的审视,极大地丰富了我对那段动荡时期的认知。我特别欣赏他对于不同意识形态如何相互渗透、竞争,并最终催生出特定国家形态的描绘,那种对观念史的把握能力,简直是教科书级别的。读完后,我不再满足于以往被简化了的历史叙事,而是开始学着用更具批判性的眼光去看待我们现在所处的体制基础。
评分前两卷的分析相当客观了,党国结构、市场巨无霸对抗政治巨无霸的分析最为出彩,出乎意料的是还加入了公民宗教的讨论,不过在悬置共和主义的前提下谈这个,多少有点“阿喀琉斯之踵”了。最后一卷毋宁说是一个知识分子的理想吧,就目前看来,乌托邦的意味比较强,海里的诸位是绝不会认同的。曾听海里两位的高足们纵论这个问题,并没有给人多少启发,起码任先生在前两卷对中国社会的把握是更准确的,虽少许多数据的支撑,却也少了诸多数据的干扰。若先生多年以后能按海里思路重写最后一卷,是此卷书之幸;若仍抱守此等见解,亦是先生一生为人治学之幸。
评分很客观了,但是很多语句介绍的还是很官方性,大概这类书都是这种调调吧:P话说回来,许多常见的话句还是需要细读和辩证思考的。“共和国依赖权利作为,而非由权力所定。”Mark.
评分前两卷的分析相当客观了,党国结构、市场巨无霸对抗政治巨无霸的分析最为出彩,出乎意料的是还加入了公民宗教的讨论,不过在悬置共和主义的前提下谈这个,多少有点“阿喀琉斯之踵”了。最后一卷毋宁说是一个知识分子的理想吧,就目前看来,乌托邦的意味比较强,海里的诸位是绝不会认同的。曾听海里两位的高足们纵论这个问题,并没有给人多少启发,起码任先生在前两卷对中国社会的把握是更准确的,虽少许多数据的支撑,却也少了诸多数据的干扰。若先生多年以后能按海里思路重写最后一卷,是此卷书之幸;若仍抱守此等见解,亦是先生一生为人治学之幸。
评分前两卷的分析相当客观了,党国结构、市场巨无霸对抗政治巨无霸的分析最为出彩,出乎意料的是还加入了公民宗教的讨论,不过在悬置共和主义的前提下谈这个,多少有点“阿喀琉斯之踵”了。最后一卷毋宁说是一个知识分子的理想吧,就目前看来,乌托邦的意味比较强,海里的诸位是绝不会认同的。曾听海里两位的高足们纵论这个问题,并没有给人多少启发,起码任先生在前两卷对中国社会的把握是更准确的,虽少许多数据的支撑,却也少了诸多数据的干扰。若先生多年以后能按海里思路重写最后一卷,是此卷书之幸;若仍抱守此等见解,亦是先生一生为人治学之幸。
评分很客观了,但是很多语句介绍的还是很官方性,大概这类书都是这种调调吧:P话说回来,许多常见的话句还是需要细读和辩证思考的。“共和国依赖权利作为,而非由权力所定。”Mark.
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