清末民初宋诗派文人群体活动年表

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出版者:河南大学出版社
作者:杨萌芽
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:2008-8
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787810918640
丛书系列:
图书标签:
  • 文人社团
  • 年表
  • 宋诗研究
  • 近代史
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  • 文化传承
  • 学术研究
  • 群体行为
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具体描述

《清末民初宋诗派文人群体活动年表》以陈三立、郑孝胥、沈曾植、陈宝琛等几个重要人物为中心,对宋诗派的活动作了详细的勾稽,对研究晚清民国文人活动也有相当价值,在宋诗派人物传记资料上,前人有过一些积累,另外对民国时期一些重要的宋诗派后辈人物,如陈衡灯烙等人物有待以后继续补充。

《风雅余韵:清末民初宋诗派文人群体活动年表》 内容概要 本书为一部填补学术空白的重要学术专著,以史料梳理与精细考证为基础,系统性地梳理了清末民初时期宋诗派文人群体的重要活动轨迹。作者深入钩沉,搜集整理了大量散落在海内外各类文献中的史料,包括私人信札、日记、报刊杂志、文集、回忆录,乃至相关亲友的口述史料,以年表的形式,精确地记录了这一时期宋诗派代表人物的生平大事、学术交往、诗歌创作、文学评论、社会参与以及对后世文学思潮的影响。 全书紧扣“宋诗派文人群体”这一核心,力图展现其作为一个相对独立的文学流派,在晚清民国这一社会转型期的文化生态中所扮演的角色。它不仅关注个体名家,更侧重于群体内部的联系与互动,勾勒出他们如何在时代的巨变中坚守或调整自己的文学理念,如何在新的政治格局下维系或重塑文人的社交网络,以及如何通过诗歌创作与评论,参与到当时的社会文化建构之中。 核心内容与价值 本书最大的特色与贡献在于其史料性、系统性与原创性。 一、史料的深度挖掘与呈现 作者穷尽数年之力,遍览了清末民初浩如烟海的文献资料。对于学术界普遍认为已较为完备的史料,作者则力求进行更细致的辨析与补充,发掘出过去鲜为人知的细节。例如,对于许多重要文人的信札,作者不仅收录,更对其信中的特定事件、人物交往、思想交流等进行深入解读,还原其当时的语境。对于一些地方性报刊、早期杂志中隐藏的诗坛信息、文人论争,作者也进行了系统性的爬梳,填补了以往研究的空白。 本书在史料的呈现上,力求做到客观、准确、详实。每条年表条目都注明出处,使得研究者可以方便地追溯与核查。对于存在争议的史料,作者也提供了自己的考证与判断,展现了严谨的学术态度。 二、系统性的群体研究 与以往对个别宋诗派代表人物的研究不同,本书将视角拓展至整个宋诗派文人群体。作者将这些文人置于特定的历史语境下,考察他们在群体内部的联系,如师承关系、唱和酬酢、互相推介、联袂发表作品等。通过年表的形式,读者可以清晰地看到,即使在动荡的时代,这个群体依然保持着一定的文化凝聚力,他们通过各种方式,维系着彼此的精神联系与学术传承。 本书所关注的“宋诗派文人群体”,并非一个僵化的概念,而是动态的、流动的。作者在梳理年表的同时,也细致地考察了这一群体内部的派系演变、思想分歧以及与其他文学流派的交集与碰撞。通过年表,我们可以直观地感受到,宋诗派的理念在清末民初是如何被继承、发展、挑战,又如何逐渐被新的文学思潮所取代或融合。 三、对时代变迁的映照 清末民初是中国历史上一个剧烈变革的时期,政治、经济、社会、文化都经历了翻天覆地的变化。本书并非孤立地研究一个文学群体,而是将其活动置于这一宏大的时代背景之下。 政治变迁与文人生计: 从晚清的科举制度废除,到民国的建立,再到军阀混战,政治局势的动荡直接影响了文人的生活方式和思想观念。年表中的条目,如某某文人因政治原因避居、某某文人参与政治活动、某某文人遭受迫害等,都直接反映了时代对文人的塑造。 学术转型与文学革新: 面对西学东渐和新文化运动的冲击,传统的学术和文学观念受到挑战。宋诗派文人如何回应这些挑战,是本书年表中的重要内容。例如,一些文人可能坚持传统的诗学理念,而另一些则可能在吸纳新思想的过程中,对其宋诗派的理论进行修正和发展。 文化传承与断裂: 晚清民初,传统文化面临着前所未有的危机。宋诗派文人作为传统文化的继承者,他们的活动,如组织诗社、校勘古籍、编纂文集、发表评论等,都承载着文化传承的使命。年表中的这些活动,是观察这一时期文化断裂与延续的重要窗口。 社会参与与个人命运: 许多宋诗派文人并非仅仅专注于书斋中的学术研究,他们也积极参与社会生活,或任职于政府,或投身教育,或成为报刊的撰稿人。年表中的这些记录,勾勒出了文人在时代洪流中的个体命运,以及他们如何用自己的方式参与到社会建设之中。 四、学术史意义与研究价值 本书的问世,对于中国文学史、清代思想史、民国史等多个领域的研究都具有重要的理论价值和实践意义: 填补研究空白: 以年表形式系统梳理清末民初宋诗派文人群体活动的著作,此前尚未见。本书的出版,填补了这一重要的学术空白。 提供研究基础: 本书所汇集的史料之丰富,考证之详尽,为未来深入研究清末民初宋诗派文人及其文学思想,提供了坚实的基础。未来的研究者,可以直接在此基础上展开更深入的个案分析、理论探讨或比较研究。 促进学科交叉: 本书的研究视角,融合了文学史、思想史、社会史等多学科的研究方法,有助于促进相关学科的交叉与融合,拓展研究的视野。 反思文学史流变: 通过对宋诗派文人群体活动的考察,我们可以更清晰地认识到,中国文学在晚清民初是如何经历从古典走向现代的转型,宋诗派在这一转型中所起到的承前启后作用,以及其最终的文化命运。 研究方法与结构 本书采用严谨的史料考证法和系统性的文献分析法。作者在梳理年表的过程中,注重史料的辨伪存真,力求依据充分,结论可靠。对于同一事件,如果存在不同记载,作者会进行对比分析,并给出自己的判断。 全书以时间顺序为主线,按照年份的先后顺序,逐一呈现清末民初宋诗派文人群体的各项活动。每条条目都力求简洁明了,但又不失信息量,并附有详实的出处说明。 本书的读者对象 本书适合以下读者群体: 文学史研究者: 特别是关注中国古代诗歌史、清代文学、民国文学的研究者,本书将提供宝贵的史料与研究线索。 思想史研究者: 关注晚清民初思想文化变迁的研究者,可以通过宋诗派文人的活动,了解他们对传统与现代、中国与西方等问题的思考。 文化史爱好者: 对中国近现代文化发展历程感兴趣的读者,可以借此了解一个重要的文人群体在时代洪流中的生存与活动。 相关专业学生: 文学、历史、中文等专业的学生,可以将本书作为重要的参考书目,深入了解清末民初的文学与文化生态。 结语 《风雅余韵:清末民初宋诗派文人群体活动年表》是一部承载着作者数年心血的学术力作。它如同一面镜子,映照出清末民初一个重要文人群体的活动轨迹,折射出那个风云激荡时代的文化图景。本书的出版,无疑将为中国近现代文学史研究注入新的活力,为理解中国文化的转型提供一个重要的切入点。它不仅是一部工具性的学术年表,更是一部解读历史、理解文化的生动读本。

作者简介

杨萌芽,河南洛阳人,1974年生,1999年毕业于河南大学,获硕士学位,2007年毕业于复旦大学,获博士学位。2008年进入河南大学中国语言文学博士后流动站工作。专业为中国近现代诗学研究。发表论文十数篇。

目录信息

编写凡例
年表
道光二十八年 己酉(1848年)
道光三十年 庚戌(1850年)
咸丰三年 癸丑(1853年)
咸丰四年 甲寅(1854年)
咸丰五年 乙卯(1855年)
咸丰六年 丙辰(1856年)
咸丰七年 丁巳(1857年)
咸丰八年 戊午(1858年)
咸丰九年 己未(1859年)
咸丰十年 庚申(1860年)
咸丰十一年 辛酉(1861年)
同治元年 壬戌(1862年)
同治二年 癸亥(1863年)
同治三年 甲子(1864年)
同治四年 乙丑(1865年)
同治五年 丙寅(1866年)
同治六年 丁卯(1867年)
同治七年 戊辰(1868年)
同治八年 己巳(1869年)
同治九年 庚午(1870年)
同治十年 辛未(1871年)
同治十一年 壬申(1872年)
同治十二年 癸酉(1873年)
同治十三年 甲戌(1874年)
光绪元年 乙亥(1875年)
光绪二年 丙子(1876年)
光绪三年 丁丑(1877年)
光绪四年 戊寅(1878年)
光绪五年 己卯(1879年)
光绪六年 庚辰(1880年)
光绪七年 辛巳(1881年)
光绪八年 壬午(1882年)
光绪九年 癸未(1883年)
光绪十年 甲申(1884年)
光绪十一年 乙酉(1885年)
光绪十二年 丙戌(1886年)
光绪十三年 丁亥(1887年)
光绪十四年 戊子(1888年)
光绪十五年 己丑(1889年)
光绪十六年 庚寅(1890年)
光绪十七年 辛卯(1891年)
光绪十八年 壬辰(1892年)
光绪十九年 癸巳(1893年)
光绪二十年 甲午(1894年)
光绪二十一年 乙未(1895年)
光绪二十二年 丙申(1896年)
光绪二十三年 丁酉(1897年)
光绪二十四年 戊戌(1898年)
光绪二十五年 己亥(1899年)
光绪二十六年 庚子(1900年)
光绪二十七年 辛丑(1901年)
光绪二十八年 壬寅(1902年)
光绪二十九年 癸卯(1903年)
光绪三十年 甲辰(1904年)
光绪三十一年 乙巳(1905年)
光绪三十二年 丙午(1906年)
光绪三十三年 丁未(1907年)
光绪三十四年 戊申(1908年)
宣统元年 己酉(1909年)
宣统二年 庚戌(1910年)
宣统三年 辛亥(1911年)
民国元年 壬子(1912年)
民国二年 癸丑(1913年)
民国三年 甲寅(1914年)
民国四年 乙卯(1915年)
民国五年 丙辰(1916年)
民国六年 丁巳(1917年)
民国七年 戊午(1918年)
民国八年 己未(1919年)
民国九年 庚申(1920年)
民国十年 辛酉(1921年)
民国十一年 壬戌(1922年)
民国十二年 癸亥(1923年)
民国十三年 甲子(1924年)
民国十四年 乙丑(1925年)
民国十五年 丙寅(1926年)
民国十六年 丁卯(1927年)
民国十七年 戊辰(1928年)
民国十八年 己巳(1929年)
民国十九年 庚午(1930年)
民国二十年 辛未(1931年)
民国二十一年 壬申(1932年)
民国二十二年 癸酉(1933年)
民国二十三年 甲戌(1934年)
民国二十四年 乙亥(1935年)
民国二十五年 丙子(1936年)
民国二十六年 丁丑(1937年)
民国二十七年 戊寅(1938年)
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的启发,更多体现在对“群体”概念的重新认识上。在研究清末民初历史时,我们常常关注那些光芒万丈的领袖人物,但这本书的视角却巧妙地聚焦于那些构成群体生态的“活动”本身。通过对诗社、书信往来、共同编纂文集等活动的年表式记录,我们得以更全面地考察一个文化群体是如何在特定时间段内进行自我组织、传播理念和实现集体认同的。尤其值得称赞的是,年表中对地域性差异的体现——不同省份、不同城市文人群体的活动节点是如何相互影响、又如何保持各自的独立性的,这一细节的铺陈,展现了作者扎实的田野调查和文献梳理功底。它让我们看到,即便是同一个“宋诗派”的标签下,其内部也存在着基于时间、空间和具体事件所形成的复杂动态网络,而非铁板一块的同质化群体。

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这本书的价值,远不止于其“年表”的字面意义所暗示的史料整理工作。我尤其欣赏作者在梳理时间线索时所展现出的那种对史料的批判性解读能力。它不是简单地将文献堆砌起来,而是通过对特定时间点上文人群体互动的观察,敏锐地捕捉到了清末民初知识分子群体内部微妙的张力与合作关系。比如,书中对某个特定年份几次关键性文学聚会的记录,虽然简短,却透露出当时新旧思想交替时期的集体焦虑与身份认同的挣扎。这种叙事方式,使得原本沉寂在历史尘埃中的人物和事件,重新获得了鲜活的生命力。每一次活动标记的背后,都隐含着对当时政治气候、社会思潮的深刻洞察。阅读过程更像是一次与历史现场的对话,让我清晰地感知到,在那个“变局”之中,这些文人是如何用诗歌、用集会,来回应和塑造他们所处的时代洪流的。这种深度挖掘和结构重组的能力,是这本书最令人称道之处。

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这本书的体例结构本身,就构成了一种独特的研究范式。它成功地将“编年史”的严谨性与“文化史”的阐释力融合在了一起。对于我这样的历史爱好者来说,最宝贵的是它提供了一种“自下而上”审视历史的方式。那些构成年表条目的具体“活动”,大多是具体可见的、可追溯的文化实践,而非抽象的理论建构。阅读时,我仿佛置身于一个巨大的时间齿轮旁,看着齿轮上的每一个标记——每一次会晤、每一份刊物、每一次争论——精准地咬合、推动着历史的进程。这种对具体时间节点的执着,使得整个研究的基座异常牢固,充满了实证的力量。它没有冗余的议论,而是让事实和时间的序列本身来讲述那个时代文人群体的生存状态和文化抱负,这是一种极其高级和内敛的学术表达。

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初读《清末民初宋诗派文人群体活动年表》时,我原本以为这会是一本枯燥的史料汇编,但很快就被其精心的编排和深厚的学术功底所折服。这本书的叙事节奏把握得极为巧妙,它并非简单地罗列时间点,而是通过对宋诗派文人群体活动的时间轴梳理,构建出一条清晰的脉络,让读者得以洞悉清末民初那个风云变幻的时代背景下,文人群体是如何在思想的激荡中寻求自我定位与群体共鸣的。书中对几次重要的诗社集会、著作出版以及思想争论的时间节点进行了细致的考证和标记,这种“年表”式的结构,恰恰为我们理解那个特定历史时期文化生态的演变提供了极其有力的工具。特别是对于那些常常被忽略的边缘人物和区域性文人群体的活动记录,也得到了充分的展现,使得整个图景更为立体和丰满。对我个人而言,这本书带来的最直观感受是“清晰”,它将复杂的历史事件碎片化、结构化,使得我们这些后来的研究者或爱好者,能够迅速抓住那个时代文人群体行动的核心逻辑,避免在浩如烟海的史料中迷失方向。它更像是一张详尽的地图,指引我们去探寻那个黄金时代的文化脉络,而不是简单地陈述事实。

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说实话,在阅读这类专注于特定时间线索的学术著作时,我通常会预设一个相对沉闷的体验,然而《清末民初宋诗派文人群体活动年表》却成功地打破了我的这种预设。它通过精确的时间定位,反而营造出一种强烈的“在场感”。作者的笔触是克制而有力的,没有过多煽情的辞藻,却在每一个关键的时间节点上,精准地嵌入了对相关文人群体活动性质的定性分析。我发现,很多过去我理解为孤立的事件,在通过这种年表化的梳理后,立刻展现出了它们之间的内在联系——原来A社团的成立,与某位关键人物在某年某一月的一次重要论辩有着直接的因果关系。这种编排方式,极大地提升了阅读的连贯性和逻辑性。它迫使读者以一种线性的、动态的眼光去看待历史,而不是静态的、孤立的事件集合。这种对时间维度的精细化处理,无疑是这本书在学术方法论上的一大创新与贡献。

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群体活动年表——资料

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群体活动年表——资料

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这么大题目居然只用不到500页就搞定了。。。???BTW,编辑不大责任,一堆乱七八糟的小错误。。。

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