歷史、身體、國傢 在線電子書 圖書標籤: 身體 社會學 社會史 曆史社會學 近代中國 身體政治 曆史 近代史
發表於2024-12-22
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國傢化,法權化,時間,空間。思路還是太福柯瞭一些,有明顯的結構主義痕跡較重,這本總體上不如作者後續作品來的自如,但也不全是以論帶史。
評分原來作者是社會學齣身...(於是打四星就說得過去瞭)
評分從始至終都沒有解決的一大的睏惑是“身體”的定義在此書裏是否與“個人”、“個體”等同?好嘛我沒有看過福柯吃虧啊...
評分從始至終都沒有解決的一大的睏惑是“身體”的定義在此書裏是否與“個人”、“個體”等同?好嘛我沒有看過福柯吃虧啊...
評分原來作者是社會學齣身...(於是打四星就說得過去瞭)
黃金麟,颱灣東海大學社會學係學士,美國加州大學洛山磯分校(UCLA)社會學碩士、博士,現任颱灣東海大學社會學係教授兼係主任。主要研究方嚮為社會學理論、民國時期的文化與政治、身體社會史、戰爭與現代性等。著有《政體與身體:蘇維埃的革命與身體,1928-1937》(2005)等書,另有多篇論文發錶。
這本書基本上想要迴答三個問題,那就是我們的身體究竟經歷瞭甚麼樣的歷史變化,纔有現今的樣子?這種身體的發展狀態隱含瞭甚麼樣的歷史特定性與危險性?它能否被當成是一種普遍、永恆的身體模式來看待?對這些問題的質疑與迴答構成瞭本書的基本論調。作者希望透過這些討論來澄清,身體的存在和意義是怎樣在近代中國的歷史演變中,因隨著國族命運的更動而被積澱、型塑齣來?這本書將以四個議題來證示身體在近代中國的變化。它們分別是:身體的國傢化、法權化、時間化、與空間化發展。在身體的國傢化發展方麵,作者以齣現在清末民初的係列國民改造運動,以及伴隨而來的教育體製改變,來省察身體的國族化發展。身體的法權化發展探討的是,近代中國的法係由舊有的倫理法演變為權利法時,身體的發展和建構在其中經歷瞭甚麼變化。這種改變對獨立的身體和國族化的身體建構有甚麼作用?至於在時間化方麵,作者論證「世界時間」在十九世紀下半葉侵入中國,對中國的身體所造成的關鍵影響。而在空間化方麵,作者以清末民初的學生運動為例,以遊移在街道和公共廣場上的身體來檢視身體的建構與空間的關聯。透過這些討論,作者希望呈顯一個圖像,那就是身體的生成其實是一個非常政治性的過程與結果。這種為瞭國傢,以及經由國傢,而形成的身體認知方式,並沒有隨著時間的推移與世事的演變而消減,相反地,它正以強勢的態度主導著當代中國和颱灣的身體發展。這本書的撰寫就是想要開啟一道門,讓我們一窺這種偏狹發展的危險。
差不多写完了关于这本书的课程论文,虽然我对于这本书的兴趣比较一般,但是在看了相关的社会学研究和历史学者的评论性文章之后,还是发现了一些有趣的问题。 1.学科隔阂:社会学出身的黄金麟在史料选择和史料分析上的能力无疑是容易受到历史学者攻击的,从研究方法到论述语言...
評分很优秀的社会学研究,从一个小的方向切入,解决一个现实的问题,条理清晰,支撑严谨,呵呵,读后很舒服。 不过看这种非本专业的书籍往往只对结论很感兴趣,看明白那些有趣的结论这本书对于我来说就已经足够了,大量的史料支撑似乎实在没有什么动力读下去。所以所有伟大的书都有...
評分 評分终于把这本书看完了, 再某种程度上来说,总觉得台湾的学者对于这段的历史特别的敏感,或者是一个共同的记忆把,也很便于叙述,也可能这个原因,黄的这本书来了中国,而另外一本没有。 书中从4各方面来讲关于清朝到民国这段时期身体的改造, 国家化的身体 法制化的身体 时间化...
評分作者沒有採用西方身心的二元論或中國意體氣的三元論,而是採用了福柯、Bryna Turner、Arthur Frank的理論,以社會身體史socio﹣history 的方式來探究。 作者從國家化、法權化、時間化、和空間化四個層面,通過國民軍運動、新國民運動、新文化運動、五四運動,來爬梳了在國家弱...
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