文章与性情

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出版者:东方出版社
作者:夏晓虹
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2019-8
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787520706872
丛书系列:阅读梁启超
图书标签:
  • 中国文学
  • 梁启超
  • 梁启超研究
  • 社会学
  • 夏晓红
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具体描述

★纪念梁启超逝世九十周年

★解读梁启超其人其文其事

★还原政治文化激荡中一个百科全书式的人物

★新旧两界线中心 过渡时代之人物

★为政 为学 为人 独领风骚数十年

★为子 为夫 为父 忠孝仁慈几十载

★用一生贯穿了中国近代史

梁启超的《少年中国说》是青春中国诞生的第一口呼吸;他的《变法通议》是一新文化向旧文化宣战的第一把利剑;他的“小说界革命”的尝试为腐朽的旧文学注入第一支兴奋剂。他就是梁启超!他力主变法却踏上流亡之路;他推行共和体制却步履艰难;他指挥讨袁护国却遇重重阻拦;他与康有为同为戊戌干将,却最终分道扬镳……本书汇聚了写下的几乎所有关于梁启超的长言短语,共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇,内分五辑。由文及人,由人及事,由事及史,由史及论,既有对梁启超生平与著述、事功的总体评述,包括时人与后人、师友与家人的感性印象;也有对梁启超剧曲创作、文类概念与文学史研究的专深探讨或考辨,较为全面地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。

本书汇聚了写下的几乎所有关于梁启超的长言短语,共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇,内分五辑。由文及人,由人及事,由事及史,由史及论,既有对梁启超生平与著述、事功的总体评述,包括时人与后人、师友与家人的感性印象;也有对梁启超剧曲创作、文类概念与文学史研究的专深探讨或考辨,较为全面地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。

《文章与性情:字里行间的风骨与温度》 前言 世间万物,皆有其内在的规律与情韵。花开花落,有自然的呼吸;潮起潮落,有大海的低语。而人的内心世界,更是如同浩瀚的星空,深邃而复杂,闪烁着独特的光芒。文字,作为人类思想与情感的载体,天然地承载着这份复杂与深邃。当文字与人的性情交融,便诞生了独一无二的文章,如同每个人脸上那不可复制的印记,散发着生命的气息。 《文章与性情》并非一本关于写作技巧的枯燥手册,也非对古今名篇的简单罗列。它试图深入探究的,是隐藏在字里行间的风骨与温度,是作者情感与思想如何在笔尖流淌,最终触动读者灵魂的微妙过程。我们将一同踏上一段探索之旅,从文学作品中挖掘那些鲜活的性情,体悟作者的心路历程,并思考这份“性情”对于文章的塑造,乃至对我们自身理解世界、表达自我的重要意义。 第一章:性情,文章的灵魂 何谓“性情”?它并非仅仅是喜怒哀乐这些表面的情绪波动,而是指一个人长期以来形成的、相对稳定而独特的思想观念、情感倾向、道德品格、人生态度以及由此表现出来的言行举止。性情是立体的、多维度的,它塑造了一个人的世界观,也决定了他如何看待周围的一切。 文章,作为作者思想与情感的具象化,其灵魂便是作者的性情。正如水土养育一方人,性情亦滋养一篇文。一个温润如玉的人,其笔下的文字或许便流淌着平和与宁静;一个激情澎湃的灵魂,其文字定然充满了力量与张力;一个深邃内敛的思想者,其文章则可能充满了哲思与意蕴。 我们可以从古今中外的文学作品中找到无数例证。李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”是他狂放不羁、自信张扬的性情写照;杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是他忧国忧民、悲悯苍生的性情流露;苏轼的“人生如梦,一尊还酹江月”是他豁达洒脱、超然物外的性情体现。在西方文学中,简·奥斯汀笔下那些精明世故却又不失温情的女主人公,折射出她敏锐的洞察力和对人情世故的深刻理解;陀思妥耶夫斯基作品中那些在善恶边缘挣扎的灵魂,则展现了他对人类内心黑暗面的深刻拷问。 性情,是文章最直接、最动人的内在动力。它赋予文字生命,使之不再是冰冷的符号,而是有血有肉、有温度的存在。没有性情的文章,如同没有灵魂的躯壳,即便辞藻华丽,也难以引起读者的共鸣。 第二章:性情如何形塑文章的“风骨” “风骨”,常用来形容文章的气质、风格和内在精神。它是一种挺拔、刚健、不屈的精神力量,也是一种独立、自信、有原则的品格体现。性情,正是塑造文章风骨的基石。 1. 思想的坚韧与独立的风骨: 那些在思想上有着坚定立场、不随波逐流的作者,其文章自然会显现出一种坚韧的风骨。他们敢于挑战传统观念,敢于表达独立思考的成果。例如,启蒙时代的思想家们,他们对理性、自由、平等的追求,使其作品充满了反抗权威、追求真理的磅礴力量。这种力量,便是思想的坚韧,是文章最硬朗的风骨。 2. 情感的真挚与热烈的风骨: 情感的真挚是动人至深的。那些敢于在文章中袒露内心真实情感的作者,其文字往往具有强大的感染力。当作者的性情中蕴含着对生活的热爱、对真理的渴求、对不公的愤慨,这些情感便会化为文章中一股股热血,涌动着蓬勃的生命力,形成一种热烈而充沛的风骨。屈原的《离骚》,便是其爱国情怀和政治理想破灭后,悲愤交加、孤身抗争的性情使然,其文字的悲壮与雄浑,构成了中国文学史上独一无二的风骨。 3. 道德的操守与正直的风骨: 作者的道德品质,同样会在文章中留下印记。那些正直、善良、富有同情心的作者,其笔下的文字会散发出温暖与力量,传递着积极的价值观。鲁迅先生的作品,便是其对黑暗现实的批判,对民族精神觉醒的呼唤,体现了他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的坚定立场和深刻的民族责任感,这种凛然正气,构成了其文章不朽的风骨。 4. 审美的趣味与雅致的风骨: 作者的审美情趣,也会影响文章的风格。对美的追求,对意境的营造,能够赋予文章一种高雅脱俗的气质。魏晋南北朝时期文人的山水诗,便是他们对自然之美的感悟,对隐逸生活的向往,字里行间流露出一种超凡脱俗的雅致风骨。 风骨,是作者性情的外在显现,是文章精神的高度凝聚。它使得文章拥有了独立的人格,能够经受时间的考验,历久弥新。 第三章:性情,文章的“温度” 如果说风骨是文章的脊梁,那么温度便是文章的心跳。温度,指的是文章所传递的情感共鸣,是作者与读者之间建立的深层联系,是文字所散发出的温暖、关怀与理解。 1. 同理心与关怀的温度: 那些富有同理心、能够设身处地理解他人困境的作者,其文章自然会传递出温暖人心的力量。他们的文字,能够触及读者内心最柔软的部分,让读者感受到被理解、被关怀。老舍笔下的《骆驼祥子》,虽然描绘了底层人民的悲惨命运,但字里行间流露出的却是对人物命运的深深同情与悲悯,这种饱含人情味的笔触,赋予了作品温暖而沉重的温度。 2. 生活的体悟与真切的温度: 对生活有着细致入微的观察和深刻体悟的作者,其文字会散发出浓郁的生活气息。他们笔下的日常,不再是简单的记述,而是充满了细节、情感和生命力,能够引起读者的共鸣,仿佛亲身经历了作者所描绘的一切。汪曾祺的散文,便是对寻常生活的热爱,对食物、对景物的细致描摹,字里行间流淌着温润的烟火气,是一种平和而悠远的温度。 3. 理想的憧憬与希望的温度: 即使面对困境,那些心怀理想、积极向上的作者,其文字也会传递出希望与力量。他们对未来的憧憬,对美好事物的追求,能够鼓舞读者,给予读者前进的勇气。席慕蓉的诗歌,虽然常带有淡淡的忧伤,但更多的是对爱情、对生命、对自然的赞美与憧憬,字里行间洋溢着一种温暖而浪漫的温度。 4. 幽默与智慧的温度: 有时候,幽默和智慧也是一种温度。那些能够以轻松诙谐的笔触,巧妙地揭示生活真相的作者,其文章会令人会心一笑,同时又引发思考。这种智慧的温度,能够让读者在轻松愉悦中获得启迪。 温度,是文章与读者之间情感的纽带。它让文章不再是疏远的旁观,而是触及心灵的陪伴。它让读者在阅读中感受到温暖,获得慰藉,甚至引发思考和改变。 第四章:性情如何在字里行间“显形” 性情并非抽象的概念,它必然会通过具体的文字表达方式“显形”。作者的性情,如同看不见的炼金师,将情感与思想,通过精妙的技艺,化为文字的色彩、质感与韵律。 1. 语言的选择与运用: 作者的性情,很大程度上体现在他们对语言的选择上。是偏爱华丽辞藻,还是倾向质朴简洁?是喜欢铿锵有力,还是偏好婉转绵长?例如,一个性情豪迈之人,或许会倾向于使用大量动词,句子结构也更为开阔;而一个细腻敏感之人,则可能善于捕捉微妙的词汇,运用比喻、象征等手法来表达内心的感受。 2. 叙事的方式与视角: 作者叙事的方式,也深深地烙印着其性情。是旁观者的客观描述,还是身临其境的主观抒发?是娓娓道来,还是直抒胸臆?不同的叙事视角和方式,展现了作者不同的思考角度和情感立场。 3. 细节的描绘与选择: 细节是文章的灵魂。作者选择描绘哪些细节,如何描绘,都能够透露出其性情的倾向。一个关注社会底层疾苦的作者,在描绘人物时,可能会着重刻画他们衣衫的破旧、面容的憔悴;而一个热衷于描绘自然风光的人,则会细腻地展现花草树木的形态、光影的变化。 4. 结构的设计与安排: 文章的结构,也非随意为之。紧凑的结构或许反映了作者思路的清晰和逻辑的严谨;而松散的结构,则可能是一种随性而至、情感流淌的自然状态。作者如何安排事件的发生顺序,如何设置伏笔和呼应,都体现了其内在的思维模式和情感表达的逻辑。 5. 节奏的把握与韵律: 文章的节奏,如同音乐的旋律。快节奏的叙述能够营造紧张感,慢节奏的描绘则能够营造意境。这种节奏的变化,也与作者想要传达的情感和意图息息相关。 第五章:阅读中的“性情”互动 文章与性情并非单向的输出,而是一个双向互动的过程。读者在阅读一篇文章时,也会带着自己的性情与经验去解读,去感受。 1. 共鸣与疏离: 当作者的性情与读者的性情产生共鸣时,文章便会深深触动读者,引发强烈的认同感。相反,如果作者的性情与读者存在巨大的差异,读者可能会感到难以理解,甚至产生疏离感。 2. 投射与理解: 读者在阅读过程中,常常会将自己的情感和经历投射到作品中,从而更深入地理解作者想要表达的内容。这种投射,也使得阅读成为一种自我探索的过程。 3. 启发与成长: 优秀的文学作品,其蕴含的性情往往能够启发读者,拓宽读者的视野,甚至改变读者的认知。通过阅读不同作者的作品,我们能够接触到更多元的性情,从而丰富自己的内心世界,促进个人的成长。 结语 《文章与性情》之所以引人入胜,正在于它触及了文学最根本的生命力。当作者的性情在字里行间流淌,便赋予了文章不朽的生命。当我们带着开放的心灵去阅读,去感受,我们不仅是在欣赏优美的文字,更是在与作者的灵魂对话,在品味人性的复杂与美好。 愿我们都能在阅读中,发现那些隐藏在字句中的风骨与温度,理解那些字里行间的深情与智慧。更愿我们都能在创作中,勇敢地表达真实的自我,让自己的性情,在文字的世界里,绽放出独特的光芒。因为,最动人的文章,永远是那些有着鲜活生命和温暖温度的文字。

作者简介

夏晓虹,北京大学中文系教授(已退休),现为上海师范大学光启国际学者中心特聘教授。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡、法国和中国台湾、中国香港地区从事研究与参加学术会议,并在德国海德堡大学、日本东京大学、香港岭南大学客座讲学。

目录信息

_总序
结缘梁启超(代序)
辑 一
梁启超曲论与剧作探微
一、剧作考实015
二、“戏曲为优美文学之一种”021
三、“以中国戏演外国事”028
四、“在俗剧中开一新天地”039
梁启超的文类概念辨析052
一、“小说为文学之最上乘”052
二、“诗本为表情之具”061
三、“情感之文美术性含得格外多”072
梁启超文艺观刍议085
一、文化史视角085
二、“文学救国”论094
三、“情感中心”说100
梁启超的文学史研究109
一、改良群治与有益人生109
二、科学精神117
三、文化视角137
四、历史意识161
《梁任公先生年谱长编初稿》材源考177
一、《梁任公先生年谱长编初稿》的原材料177
二、以来往信件为主的年谱编纂体例186
三、作为史料底本的《〈申报〉康梁事迹汇抄》199
辑 二
清学的有用与无用
——读梁启超的学术史二种213
考据与图表的现代功用
——读梁启超《中国之美文及其历史》220
梁启超与《和文汉读法》226
近代传记的新变238
谁是《新中国未来记》第五回的作者247
也说梁启超的“盗用”255
共和国民必读书
——《国民浅训》百年纪念259
十年一剑?
——《〈饮冰室合集〉集外文》序272
辑 三
学者梁启超281
以觉世始 以传世终
——梁启超与二十世纪中国286
著论求为百世师
——说梁启超的“善变”294
作为史学家的梁启超
——“梁启超史学著作精校系列”总序303
寂寞身后事
——时人眼中的梁启超309
梁启超的家庭形象
——读吴荔明著《梁启超和他的儿女们》322
梁启超与吴其昌
——吴其昌著《梁启超》前言326
辑 四
寻找梁启超澳洲文踪339
一、缘起339
二、墨尔本342
三、悉尼346
四、北京350
五、布里斯班353
菊砚端砚尽关情354
登陆塘沽
——梁启超流亡归来358
来自巴黎的警报
——“五四”期间的梁启超362
梁启超墓园的故事371
一、梁启超墓与母亲树371
二、先行安葬的李端蕙夫人376
三、墓园的购建经过381
四、提前到来的梁启超葬礼384
五、墓园的兴衰与逝者的命运389
初版后记391
· · · · · · (收起)

读后感

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少年中国者,则中国少年之责任也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻...

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用户评价

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我最近翻阅的这本关于跨文化交流的案例研究,在学术性与可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。作者选取了几个极具争议性的国际商业谈判作为切入点,但他的分析视角非常立体,避开了那种非黑即白的简单论断。他没有将文化差异简单归结为语言障碍或礼仪冲突,而是深入到“权力结构感知”和“非语言信息传递的潜意识差异”层面进行剖析。书中的图表和模型设计得非常清晰,辅助理解那些抽象的文化模型,但最精彩的是那些穿插其中的访谈记录,当事人的原话充满了张力和真实感,让枯燥的理论瞬间变得鲜活起来。这本书读完之后,我感觉自己对人际互动中那些“看不见”的张力有了更敏锐的直觉,它教会我的不是如何去“做”,而是如何去“理解”背后的动机,对于提升情商和全局观都有着不可替代的帮助。

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手头这本书的哲学思辨性质相当浓厚,它探讨的是“时间的主观性”这一古老命题,但作者的切入点却异常新颖——从当代技术对人类注意力的重塑入手。阅读过程中,我发现自己不得不频繁地停下来,不是因为文字晦涩,而是因为作者提出的每一个论点都像一颗小小的火花,瞬间点燃我对自己日常体验的反思。他用了一种类似“意识流”的散文笔法来构建论证,句子结构复杂多变,充满了精心设计的比喻和反讽,读起来需要高度集中的精神力。比如,他对“即时满足”和“延迟满足”在现代语境下的重新定义,让我对手机上瘾这件事有了全新的认知。这本书的价值不在于提供一个现成的答案,而在于它逼迫你直面自身心智的局限性。它像是给你打开了一扇通往内心迷宫的门,里面充斥着逻辑的迷雾和真理的微光,挑战性十足,但回报也极其丰厚。

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这本《人间信札》的书装帧设计得非常有心思,那种微微泛黄的纸张质感,让人仿佛能触摸到历史的纹理。光是摩挲着封面粗粝的纸面,就已经能感受到一种沉静的力量。翻开扉页,里面收录的那些泛黄的信件,布局疏密有致,排版古典而不失现代的阅读友好度。我尤其欣赏作者在信件选择上的那种克制与精准,没有一味追求数量的堆砌,而是像精心的策展人一样,挑选出那些最能触动人心的片段。有些信件的墨迹已经有些洇开,笔触或遒劲有力,或娟秀婉约,每一个字都像是作者深思熟虑后的呼吸。读这些信,我时常会情不自禁地停下来,想象着笔迹背后的那个人,在怎样的灯光下,怀着怎样的心绪落笔。那些跨越时空的对话,仿佛在我眼前鲜活起来,那种对人世间复杂情感的细腻捕捉,远超乎我预期的深度。这本书不仅仅是文字的集合,更像是一件可以被“感受”的艺术品,每一次翻阅都是一次与过去的温柔握手。

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我最近在看的一本关于自然文学的作品,简直是一股清流。它没有宏大的叙事结构,更像是一位博物学家写给某片特定森林的情书。作者的语言极其富有画面感,仿佛自带高分辨率的滤镜。他记录的不是山川河流的壮丽,而是苔藓的生长速度、某种甲虫背甲上光泽的变化,甚至是对不同季节风声细微差别的精准捕捉。我特别喜欢其中关于“静默的生态系统”的描述,他能够把那些通常被我们忽略的微小生命之间的复杂互动,描述得如同史诗般波澜壮阔。阅读这本书,我的呼吸都变得缓慢而深沉,仿佛真的置身于那片湿润的林地之中。它提供了一种极度稀缺的体验——将时间放慢到自然的速度。它提醒我们,真正深刻的美,往往隐藏在那些我们匆匆走过的地方,需要我们放下一切焦躁,才能窥见一斑。

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我最近读完的那本关于城市变迁的非虚构作品,简直是一部活生生的社会观察史诗。作者没有采用那种枯燥的编年体叙事,而是巧妙地将个人记忆、口述历史与宏大的历史脉络编织在一起。书中最让我震撼的是关于老城区拆迁那几章,那种对逝去生活空间的缅怀,不是空洞的伤感,而是通过对一砖一瓦、一个街角店铺味道的精准描绘,将“失去”这个概念具象化了。他描述的那些烟火气,比如清晨市场里特有的喧闹声,某个老裁缝店里缝纫机的节奏,每一个细节都精准地击中了我的情感阀门。我仿佛能闻到雨后泥土混合着煤烟的味道。更难得的是,作者保持了一种冷静的批判姿态,既不盲目歌颂过去,也不一味贬低现在,而是探讨着“进步”背后的代价。这本书的行文节奏把握得极好,像一部节奏明快的纪录片,每一个转场都自然而然,让人在沉浸于个体故事的同时,也能清晰地洞察到时代的大势所趋。

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去年幸得“近现代史研究资讯”公众号赠书。文类概念篇、文艺观篇、论学术史与“善变”篇启发最大。“关于读书的学问”

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