日本侘寂 在线电子书 图书标签: 美学  日本文化  日本  文化  文化研究  日本研究  日本研究相关  2019   

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2019年9月。主要取材自古典，与静安、冈仓同具近现代之交的东方文论色彩。作为美学范畴的侘寂，与物哀及幽玄并称，分别响应创作主体论、艺术内容论和审美态度论，文体指涉上分别对物语、和歌、俳句。侘寂或寂，在声、色、精神三层面发挥审美旨用，松尾芭蕉时期已蔚为可观。又潜藏佛道交融的势向。不过以神道教代替道教的宗教层，由侘寂系统替代道家的审美层。寂然独立，长此以往亦成文人士人的一种避世去向。由此衍发今日极简主义、性冷淡风，也就不奇。无印良品即是身边典型。侘观古典俳论，有四个论题范畴：游虚实、归风雅、忘老少、见流行，综括以文学为首的各类艺术范畴，将时光流转的常与无常，印在日系审美的底色，至今昭示。鱼自独乐，悠游从容，是以寂心去形役。心到，虽潮阔万籁俱寂；不到，虽无声而意难平。一词以贯以蔽，揭开则见宇宙。

想给一星是因为讲了半天啰里八嗦还是没讲清楚，没给一星纯粹是因为终归科普了侘寂这个概念

一般，罗嗦，也似有圈内人故弄玄虚之感，侘寂无非从世界观到人生态度到环境行为模式，过于形而上了，如千利修对于茶道茶室的规范，是钻牛角尖的桎梏。本书的装帧和内含照片对销售应有很大贡献。

一般，罗嗦，也似有圈内人故弄玄虚之感，侘寂无非从世界观到人生态度到环境行为模式，过于形而上了，如千利修对于茶道茶室的规范，是钻牛角尖的桎梏。本书的装帧和内含照片对销售应有很大贡献。

好书，扎实而不晦涩，在我个人，看完敢说对于以“侘寂”为代表的日式美学稍微有点认识了，但俳谐也好、茶道也好，在我看，都是精致到小气了，我仍然觉得都抵不过一首春江花月夜啊，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”那里有自然、有人、有时间、有思考、有无常，还有一点我仍然觉得是人生不可缺少的豪情。我还是喜欢哪怕粗野，但特别带劲地活着。

每一个民族的美学都是根植在本民族的文化沃土之上的，日本美学也是如此。日本由于历史上收到中国的影响颇多，因而在美学上同中国美学有诸多共性。共性的存在有利于帮助我们了解日本美学，同时也存在着一个很严重的干扰，我们有可能会先入为主地认为，日本美学中的许多概念和特...  

其实这本书刚刚开始的时候读起来很费力。 在我接触到这本书之前，我对日本美学的了解大概也就是三岛由纪夫的暴力美学之类的——我不过是个十八个大门外的妹子罢了（笑）。 其实这本书主要谈论的是“寂”这一在日本古典文艺美学、特别是俳谐美学的关键词和重要范畴，但是作为我...  

“寂，无人声。”（《说文》） 相比于书中对“さび”的诸多诠释，倒是《说文》的最为简明。无人声即无私欲，即复本心。心明如镜，物来自现，即事物“本情”；落笔为书，便是俳谐。 就像讨论芒果的味道却未曾吃过芒果，在美之外讨论美，亦不会有所得。