智慧与哲学

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出版者:广东人民出版社
作者:[德]汉斯-格奥尔格·梅勒 [美]安德鲁·K.怀特海德 编
出品人:
页数:344
译者:王海青
出版时间:2019-8
价格:59.80
装帧:软精装
isbn号码:9787218137520
丛书系列:人文智慧译丛
图书标签:
  • 思维
  • 社会学
  • 文化
  • 哲学
  • @译本
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  • 2081
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  • 哲学
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具体描述

为何古人驾驭车马平稳妥当?

为何在诸子经典中宋国人普遍被黑?

亚里士多德的“神”与朱熹的“理”之间有何区别?

……

本书从跨文化的角度对智慧与哲学之间的本质关系进行了讨论,论述了东西方对智慧追求的相似和相异之处,并反思了将它们结合起来的尝试。孔子、庄子和朱熹与亚里士多德、柏拉图和海德格尔等大家跨越时空,思想碰撞,书中所涉及的主题包括诸子百家、奇闻轶事、希腊名篇、哲学经典等,并呈现出当代有关智慧的一些主要争论,包括全球化、环境伦理学等问题,可谓色香味俱全,邀请读者品味。

《星辰的低语:宇宙文明的兴衰与未来》 内容简介: 《星辰的低语:宇宙文明的兴衰与未来》并非一部探讨形而上学思辨或人类心智建构的哲学著作,而是一部宏大叙事、侧重于跨越数百万年尺度对费米悖论、宇宙社会学以及潜在地外文明形态进行深入剖析的硬科幻与科学推测专著。本书的立足点,是基于现有天体物理学、生物学进化论以及信息论的推演,构建一个极具说服力的“宇宙文明演化模型”。 全书共分为六个主要部分,如同一次对浩瀚宇宙的深度探险,每一章节都致力于解开一个困扰人类已久的宏大命题。 第一部分:寂静的摇篮——生命起源与宜居带的边界 本部分首先摒弃了对地球中心论的迷恋,转而深入探讨宇宙中生命诞生的必要条件与概率。作者详尽梳理了碳基生命、硅基生命乃至基于等离子体的极端生命形态的理论可能性。着重分析了“大过滤器”(The Great Filter)理论的各个阶段:从早期宇宙的恒星形成速率,到行星形成过程中的元素富集度,再到生命从无机物到自复制结构(Replicators)的飞跃。书中并未探讨“智慧”的定义,而是聚焦于“复杂信息处理系统”的出现。通过对系外行星观测数据(如开普勒和TESS项目数据)的再解读,作者提出了一种新的“延迟生命演化模型”,认为某些特定类型的恒星(如M型红矮星)可能孕育了寿命极长但演化极其缓慢的生命体。 第二部分:信息洪流与技术奇点——文明的加速曲线 这一部分将焦点投向文明技术发展的非线性特征。作者引入了“技术熵减速率”的概念,试图量化一个文明在获取、存储和利用信息方面的效率。书中详细分析了地球上历次技术革命(农业革命、工业革命、信息革命)的内在驱动力,并将其外推至假想的星际文明。本书大胆推测,任何能够实现星际殖民的文明,必然已经通过了某种形式的“技术奇点”——无论是意识上传、后生物学工程,还是与通用人工智能的深度融合。然而,这种加速并非没有代价。作者探讨了技术奇点可能带来的“内部大过滤器”,即文明在达到高级计算能力前,自我毁灭的风险。书中用详尽的数学模型模拟了核扩散、生物工程失控以及超级人工智能悖论的概率。 第三部分:费米悖论的几何解——时空尺度的错位 本书的核心论证之一,在于对费米悖论的重新定位。作者认为,我们未曾接触地外文明,并非因为它们不存在,而是因为我们对“存在”和“可接触性”的定义过于狭隘。本部分引入了“时空几何学”的概念,将文明的活动半径与其技术成熟度挂钩。高等级文明可能已经超越了光速限制的物理学障碍,转而利用了如虫洞、曲率驱动或量子纠缠进行通讯和旅行。这些技术对低级文明而言,表现为“彻底的不可见”。此外,书中提出了“休眠假说”——为了规避宇宙宏观风险(如伽马射线暴或黑洞合并),先进文明可能选择将自身的大部分资源和意识置于极度节能的亚稳态(Meta-stable State),只在宇宙环境相对稳定时才短暂苏醒。 第四部分:文明的形态学——超越“碳基想象” 《星辰的低语》花费大量篇幅描绘了可能存在的非人类中心化的文明形态。这些形态包括: 1. 戴森球集群(Dyson Swarms)与恒星工程: 描述了利用恒星能源的巨型结构,它们的操作模式已不再是“生命体”,而是自我维护的复杂计算系统。 2. 星际物种的迁移与适应: 探讨了那些为适应新家园而进行数百万年基因重塑的文明,它们可能已不再具有统一的形态或目标。 3. 纯信息生命体(Informational Entities): 讨论了脱离物质载体,完全以数据流形式存在于星际介质或黑洞信息场中的高级心智。它们可能将物理宇宙视为一个低效的模拟环境。 第五部分:宇宙社会学与接触伦理——零和博弈的终结 如果存在其他文明,接触将是不可避免的。本部分严肃地探讨了星际互动的基础规则。作者拒绝了基于恐惧的“黑暗森林”理论,转而推演了一种基于信息交换和资源效率的“星际合作模型”。书中提出了“资源边界定理”,认为只有那些能够有效管理局部资源和信息,并具备高度容错率的文明才能在宇宙尺度上存续。在接触伦理方面,本书强调了不同信息处理速率文明间的“理解鸿沟”,预测初次接触可能不是军事冲突,而是完全无法破译的“噪音”与“信号”的对撞。 第六部分:人类的未来:融入还是被淘汰? 最后一部分,作者将视角重新拉回地球。面对宇宙的浩瀚与严酷,人类文明的当前状态被置于一个极其严苛的审查之下。书中分析了当前人类社会在环境承载力、政治极化以及认知局限性方面存在的致命弱点。作者认为,人类唯一的生存之道在于尽快实现“多行星物种”的身份跃迁,并加速认知能力的升级,以期在宇宙尺度上的技术竞争中获得一席之地。这不是对哲学信念的探讨,而是对生存概率的冷酷计算。 总结: 《星辰的低语》是一部挑战读者思维极限的著作,它将天文学的精确性、生物学的深度与对未来技术的激进想象熔于一炉。它试图提供一个基于科学证据而非纯粹想象的宇宙蓝图,描绘了文明在无垠时空中可能经历的辉煌、孤独与最终命运。它是一份对宇宙尺度的敬畏之作,旨在引导读者跳出地球的束缚,以一种全新的、宏大的视角审视我们自身在宇宙中的微小而又充满潜能的位置。本书的语言风格冷静、逻辑严密,充满了令人信服的科学推演,是严肃的硬科幻爱好者和对宇宙终极问题感兴趣的读者的必读之选。

作者简介

[德]汉斯-格奥尔格·梅勒,德国著名汉学家,主要研究领域为中国哲学和比较哲学。现为澳门大学哲学教授,著有《马王堆汉墓帛书〈老子〉》(德译本)《〈道德经〉的哲学:一个德国人眼中的老子》《东西之道:〈道德经〉与西方哲学》《游心之路:〈庄子〉与现代西方哲学》等。

[美]安德鲁·k·怀特海德,美国肯尼索州立大学的哲学副教授,专门研究东西方比较哲学。

目录信息

第一部分中国智慧
第一章御者的智慧:旧实践,新视角
第二章愚蠢的教训:智慧与宋国人
第三章中国哲学传统中不可言说的智慧
第二部分东西方智慧比较
第四章作为知识的智慧和作为行动的智慧:柏拉图、海德格尔、西塞罗和孔子
第五章无名圣人:希腊—中国哲学中的智慧与名望
第六章与亚里士多德和朱熹一起追求智慧
第七章海德格尔与庄子论:作为实践的智慧
第三部分当代智慧
第八章作为一种精神修行的哲学:旧观念重提的时代已经来临
第九章面向未来的东西方哲学与智慧
第十章概念隐喻与哲学目标
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我是一位年轻的哲学爱好者,在南国书香节的书展上,一看到这本书的书名,就毫不犹豫的买下来了,回去一读,果然不失所望,感觉买对了。首先这本书的装帧十分淡雅而又有趣,有点萌,但在萌中却透着智慧的指引,就好象一个萌萌的小孩子会透露给你人生的真谛,也象是面对人生不同...  

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哲学的最初之意是爱智慧,从苏格拉底到笛卡尔,从休谟到康德,两千多年的哲学史,一代代哲学家不断思考,并对我们的世界做出形形色色的阐释,然而哲学却并没有所谓的终极真理。而哲学与智慧之间到底存在着怎样的关系?哲学家向来就是智慧的化身,是智者的代表。智慧是人所渴望...  

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本书虽是一本论文集,但却并不生涩,它以许多中国读者耳熟能详的哲学家及理论和历史典故,从跨文化的角度探讨了智慧与哲学之间的本质关系,比对论述了东西方对智慧追求的相似和相异之处,并反思了将二者相结合的尝试。孔子、庄子和朱熹与亚里士多德、柏拉图和海德格尔等大家跨...

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本书虽是一本论文集,但却并不生涩,它以许多中国读者耳熟能详的哲学家及理论和历史典故,从跨文化的角度探讨了智慧与哲学之间的本质关系,比对论述了东西方对智慧追求的相似和相异之处,并反思了将二者相结合的尝试。孔子、庄子和朱熹与亚里士多德、柏拉图和海德格尔等大家跨...

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我是一位年轻的哲学爱好者,在南国书香节的书展上,一看到这本书的书名,就毫不犹豫的买下来了,回去一读,果然不失所望,感觉买对了。首先这本书的装帧十分淡雅而又有趣,有点萌,但在萌中却透着智慧的指引,就好象一个萌萌的小孩子会透露给你人生的真谛,也象是面对人生不同...  

用户评价

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我一直以为这种类型的书,在阐释概念时,总会努力用一些贴近生活的场景来佐证抽象的理论,让晦涩的哲学概念变得触手可及。但《智慧与哲学》这本书完全走的是另一条极端路线。它对“真理”、“实在”、“自由意志”这些概念的界定,几乎完全停留在学院派的语境下,充满了对亚里士多德逻辑和笛卡尔心物二元论的细致拆解,这固然体现了作者的专业功底,但对于一个期待在日常生活中找到哲学印证的读者来说,这本书显得过于“高居庙堂”了。比如,书中讨论到“他者”的概念时,仅仅引用了萨特的定义,然后就转入了对现象学运动的系统回顾,完全没有触及当代社会中人际关系、网络交往等场景中“他者”身份的异化问题。这种处理方式,使得整本书读起来像是在一个真空的纯粹思辨空间中进行,缺乏与现实世界的有效连接点。它是一部关于思想本身的考察,而非关于思想如何作用于我们生活的指南。

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这本书的书名竟然是《智慧与哲学》,听起来就让人觉得内容会相当的深奥和晦涩。我特意翻阅了目录,发现里面涵盖了大量的西方哲学史脉络,从古希腊的理性主义到近代经验主义的争论,再到后现代思潮的解构,简直像是一本浓缩版的哲学导论。不过,我得说,初读之下,那种扑面而来的术语和概念的堆砌感,真的让人有些望而却步。比如,关于“本体论”和“认识论”的探讨,作者似乎默认读者已经具备了相当的基础知识,所以对背景的铺垫非常简略。我花了很长时间才搞懂几个关键的哲学流派是如何相互继承和批判的。如果不是我对哲学有那么一点点执念,可能早就合上了。这本书的优点在于其知识的密度非常高,信息量是毋庸置疑的,但缺点也同样明显——它更像是一份给专业人士准备的综述材料,对于想要轻松入门的普通读者来说,门槛设置得太高了。我期待它能在后续的章节中,用更生动的案例或者更通俗的比喻来阐释这些复杂的思想体系,否则,这本书可能会被淹没在“高深莫测”的评价里。

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说实话,我对这本书的期望值本来是想看到一些新颖的、对当代社会问题有独特洞察力的哲学思辨,毕竟书名里带着“智慧”二字,总该有点拨云见雾的作用吧?然而,阅读体验更像是一场对既有哲学知识的“考古之旅”。它用了大量的篇幅去梳理和总结那些已经被讨论了成百上千年的经典议题,从柏拉图的理念世界到康德的先验范畴,几乎没有一处漏网之鱼。我特别留意了关于伦理学的部分,希望能看到一些关于人工智能、基因编辑这些前沿伦理困境的讨论,但作者似乎更倾向于在叔本华和尼采的悲观主义中打转,对现代科技带来的道德真空避而不谈。文字风格是那种非常严谨的学术论述腔调,每一个句子都像是经过了精密计算,滴水不漏,但同时也失去了鲜活的生命力。读完几章后,我感觉自己像是在背诵一本厚厚的教科书,知识点是记住了,但“智慧”的光芒却没能真正照进心里。这本书更像是一份严谨的“哲学知识点地图”,而不是一张能够指引我们探索人生奥秘的“智慧指南针”。

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坦白讲,这本书的装帧设计和纸张质量倒是相当不错,内页排版也比较清晰,这一点值得肯定。但是,如果一本哲学著作的阅读体验,主要依赖于它的纸张和油墨质量来支撑,那可能就说明内容本身在吸引力上存在一些问题了。我在阅读过程中,反复发现注释和引文的标注有些混乱,有些地方的原文引用没有明确指出是哪位哲人的哪部著作,仅仅是一个括号里的姓氏,对于需要深入追溯源头的读者来说,造成了不小的麻烦。更让人不解的是,尽管篇幅很长,涉及的哲学家数量众多,但全书竟然没有提供任何索引或关键词检索功能,这对于需要频繁查阅特定概念的读者来说,简直是噩梦般的存在。一本旨在梳理思想脉络的书,缺乏有效的检索工具,无疑是设计上的重大疏忽。总体来说,它像是一份精心制作的、但功能性设计有所欠缺的学术档案,而非一本鼓励反复翻阅和深入研究的工具书。

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这本书的结构安排,说实话,让我感到有些困惑。它似乎在努力平衡“广度”和“深度”,但最终效果却是两头都不讨好。前半部分对古典哲学的梳理,像是一篇梳理时间线的时间轴,缺乏深入的论证和批判性的分析,读起来平铺直叙,更像是百科全书式的罗列。而当我期待它在后半部分转向现代或后现代思潮时,它又突然插入了一大段关于逻辑实证主义的冗长论述,仿佛是把不同领域的讲稿生硬地拼凑到了一起。作者的笔触在不同的哲学流派间跳跃,缺乏一个内在的、贯穿始终的主线来将这些看似松散的知识点串联起来,形成一种有机的整体。我尝试着去寻找作者自己的哲学立场或方法论,但似乎他更像一个中立的“记录者”,客观地呈现了不同学派的观点,却很少给出自己的判断或推进。这种“面面俱到”的处理方式,使得读者很难对任何一个核心思想形成深刻的理解,读完后留下的印象是“什么都讲了,但什么都没讲透”。

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这本书有十位当代最有影响力的哲学家撰写,每个人的观点就是一面镜子,可以关照自我与世界!应了哲学家康德的一段话:两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

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当代中外专家的哲学论文集……

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这本书有十位当代最有影响力的哲学家撰写,每个人的观点就是一面镜子,可以关照自我与世界!应了哲学家康德的一段话:两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

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这本书有十位当代最有影响力的哲学家撰写,每个人的观点就是一面镜子,可以关照自我与世界!应了哲学家康德的一段话:两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

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当代中外专家的哲学论文集……

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