文明及其不满

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出版者:浙江文艺出版社
作者:[奥] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:果麦文化
页数:232
译者:严志军
出版时间:2019-9
价格:39.80
装帧:平装
isbn号码:9787533958268
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 哲学
  • 西格蒙德·弗洛伊德
  • 政治学
  • 西方文化
  • 心理学
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  • 哲学
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  • 反思
  • 现代性
  • 存在
  • 批判
  • 思想
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具体描述

二十世纪初,在高度发达的文明国家间,爆发了史无前例的第一次世界大战。文明人借助工业化成果,展开了极为原始的杀戮。目睹人间惨剧的弗洛伊德不禁反思:为什么会有战争?这个世界会好吗?

出于对人类命运的忧思,晚年弗洛伊德写下了《文明及其不满》这部经典作品。在这本书里,弗洛伊德冷峻地指出人类的永恒困境:人无法在文明世界之外生活,但受文明庇护的代价就是压抑自己的欲望。文明越精致,对人性的压抑就越强烈,因而人们对文明秩序的不满,就越深地埋入潜意识中——直到某一天,对文明的不满将完全爆发……

《哲人石的追寻:从炼金术到现代科学的隐秘图景》 内容提要: 本书深入探讨了人类历史上一个迷人且充满悖论的主题——“哲人石”的传说,并将其作为一条线索,串联起从中世纪炼金术的神秘作坊到现代科学实验室的漫长演进。我们并非简单地复述炼金术的配方或神话故事,而是将其置于更广阔的知识、社会和心理图景中加以审视。本书剖析了炼金术士们如何在其“秘传”实践中,无意中孕育了化学、冶金学乃至早期心理学的基础概念。 第一部分 “熔炉中的低语”,聚焦于炼金术的黄金时代。我们细致考察了不同文化背景下的炼金实践——从埃及的赫尔墨斯主义,到阿拉伯世界的贾比尔·伊本·哈扬(Geber),再到中世纪欧洲的亚历山大·凡·普鲁斯多夫(Alexander von Pforzheim)。我们着重分析了炼金术的两个核心驱动力:物质转化(将贱金属变为黄金)与精神净化(个体灵魂的完善)。这两者在当时语境下是不可分割的。书中会详细阐述“大工程”(Magnum Opus)的各个阶段——从最初的“黑化”(Nigredo,腐败与分解)到最终的“大业”(Rubedo,显现与升华),并揭示这些阶段的象征意义如何深刻影响了后世的文学和哲学。 第二部分 “物质的叛变与科学的黎明”,探讨了炼金术知识是如何在启蒙运动的理性之光下逐渐被“祛魅”的。当罗伯特·波义耳(Robert Boyle)提出元素的新定义,并严格区分实验观察与形而上学推测时,炼金术的物质追求开始瓦解。本书并不将此视为一个简单的“进步”故事,而是展示了炼金术士们在分离、蒸馏、结晶等技术上的精湛技艺,如何被现代化学所继承和系统化。我们研究了关键的过渡人物,如帕拉塞尔苏斯(Paracelsus),他将焦点从黄金转向了医药(即“小炼金术”),极大地推动了药剂学的诞生。 第三部分 “潜意识的投射:荣格的炼金术”,将视角转向了二十世纪。瑞士精神分析学家卡尔·荣格(Carl Jung)如何重新“激活”了炼金术的象征体系。荣格将炼金术士在坩埚中进行的操作,视作人类无意识自我实现过程的完美隐喻。我们将详细对比分析炼金术中的“贤者之石”与荣格心理学中的“自性”(Self)概念,探讨这种跨越千年的思想遗产是如何在心理治疗领域找到了新的生命力。这部分内容深入挖掘了“原型”、“阴影”与“炼金转化”之间的深刻结构性相似性。 第四部分 “隐秘的关联与现代的迷思”,将目光投向了当代。我们考察了在后现代思潮中,炼金术主题如何被重新挪用,渗透到当代艺术、科幻小说乃至批判理论中。炼金术不再是追求物质财富的手段,而成为了一种对“整体性”的渴望、对技术统治的反思,或者对失落的、有机联系世界的怀旧。我们还将讨论现代科学在追求终极统一理论(如万有理论)时,在某种程度上是否重演了古代炼金士试图统一物质与精神的宏大叙事。 本书的特点: 本书的叙事风格力求严谨而富有感染力,避免了对炼金术的简单嘲弄或过度神化。它利用丰富的历史文献、化学图谱、以及心理学案例,构建了一个多层次的分析框架。我们相信,“哲人石”的传说不仅仅是一个关于金属和长生的故事,它更是人类认知边界、知识转型以及我们对“完美”与“转化”的永恒追求的深刻写照。读者将跟随本书的引导,穿梭于知识的黑暗与光明之间,理解一个古老的追求是如何塑造了我们今日理解世界和自我的方式。 本书面向所有对科学史、思想史、文化符号学以及原型心理学感兴趣的读者。它不仅是一部历史考察,更是一场关于人类如何尝试理解和重塑现实的哲学漫游。

作者简介

作者

西格蒙德•弗洛伊德 (Sigmund Freud,1856—1939),奥地利心理学家,“精神分析之父”,思想家,提出了“潜意识”“俄狄浦斯情结”和“自我”“本我”“超我”等重要概念,对西方现当代的心理学、哲学、文学和流行文化产生深远影响。主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《图腾与禁忌》《文明及其不满》

译者

严志军,南京师范大学外国语学院教授

张沫,南京邮电大学外国语学院讲师

目录信息

译序
文明及其不满
英文版编者导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
一种幻想的未来
英文版编者导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
缘何而战?
英文版编者导言
缘何而战?(弗洛伊德致爱因斯坦)
注释
附录 专业术语表
· · · · · · (收起)

读后感

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教材透视骨架后的的缺失和只记结论去刷题的考核方式对学科能力形成的弊端,弗洛伊德老头的原著是文采斐然且论述严谨,最重要的是弗洛伊德原著涉及大量通识素质的东西和背后的文化底蕴,可是在教材中全被忽略了可悲???????????????????????????????????????????? 斯密的观点已被...  

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“必须”是应该受到诅咒的一个词语,人不应用这个词来给自己洗礼。 ——毕希纳(Karl Georg Büchner) “谁想要世界像它现在的模样继续存在,谁就是不想要世界继续存在。”    ...  

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看完《一种幻想的未来,文明及其不满》,有一种超脱的感觉,还好,不是很强烈。 弗洛伊德的思想很早就知道,但是真正读他的书还是在不久之前。读完《梦的解析》,虽不能同意他把所有的东西都归纳为性本能,把俄狄浦斯情结看成灵丹妙药,但是,不得不佩服他独特的思维方式和独特...  

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看完《一种幻想的未来,文明及其不满》,有一种超脱的感觉,还好,不是很强烈。 弗洛伊德的思想很早就知道,但是真正读他的书还是在不久之前。读完《梦的解析》,虽不能同意他把所有的东西都归纳为性本能,把俄狄浦斯情结看成灵丹妙药,但是,不得不佩服他独特的思维方式和独特...  

用户评价

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我无法忽视《文明及其不满》中所蕴含的那种深刻的哲学思考。作者在字里行间,不断地向读者抛出关于人生意义、幸福本质以及社会秩序的终极问题。他并没有提供现成的答案,而是鼓励我们进行独立思考。这种开放性的写作方式,使得这本书具有了持久的生命力,每一次重读,都能发现新的理解和感悟。我常常在思考,作者提出的那些关于“不满”的论述,是否也暗示了人类个体在追求内心平静和满足感过程中,所必然面临的挑战。这种对人类存在状态的深刻洞察,让我受益匪浅。

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作者在《文明及其不满》中,展现出一种对人类历史进程的宏大叙事能力。他能够将数千年的文明演变,浓缩于简洁而有力的文字之中,却又不失其深度和广度。我尤其欣赏他对于不同文明形态之间相互影响和演变的细致描绘,这使得我对人类社会的多元性和复杂性有了更深的认识。他仿佛是一位辛勤的园丁,精心耕耘着思想的土地,将那些埋藏在历史深处的智慧种子,一一挖掘出来,并呈现给读者。我从中获得的,不仅仅是知识,更是一种对人类集体智慧的敬畏。

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这本书的魅力在于,它总能触及到那些我们内心深处,却又难以言说的感受。《文明及其不满》为我提供了一个框架,让我能够更加清晰地梳理和理解那些关于进步与代价、自由与束缚、幸福与焦虑的矛盾体验。我发现,作者的分析并非停留在理论层面,而是与个体的情感和心理状态紧密相连。阅读这本书,就像是在进行一场自我探索的旅程,每一次的深入,都能帮助我更好地认识自己,认识我们所处的时代,以及我们与文明之间的复杂关系。这本书,无疑是我阅读生涯中一次重要的思想启迪。

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从这本书的字里行间,我感受到了一种深沉的忧虑,但又并非绝望。作者在揭示文明所带来的种种问题时,也潜藏着一种对人类潜能和未来可能性的期许。他并非仅仅是批判,更重要的是启发。他让我看到,理解了文明的“不满”之处,正是我们寻求更美好未来的起点。这种建设性的批判态度,让我对人类社会的发展保持着一份审慎的乐观。我开始思考,如何才能在保留文明成果的同时,最大限度地减少它所带来的负面影响,如何才能在前进的道路上,更好地平衡个体需求与集体利益。

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这本书的语言风格,与其说是学术,不如说是具有一种哲学家的凝练与诗人的感性。作者在阐述复杂的理论时,依然保持着一种流畅的叙事性,仿佛是在娓娓道来一个古老的故事,而非生硬地堆砌概念。这种高超的写作技巧,让我得以在不感到疲惫的情况下,深入理解那些关于人类本性、社会结构以及文明发展轨迹的深刻见解。我尤其喜欢他对于某些概念的精确定义和独到解读,它们如同灯塔,照亮了我此前模糊不清的认知盲区。每当读到精彩之处,我总会停下来,反复咀嚼,试图捕捉其中蕴含的精髓。这本书让我意识到,阅读并非仅仅是被动地接受信息,更是一场主动的、充满创造力的思想实践。

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阅读《文明及其不满》的过程,宛如一次漫长而细腻的考古发掘。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,层层剥开文明的外壳,深入其肌理,探寻那些被时间洪流掩埋或被惯性思维忽视的根源。我特别惊叹于他能够将宏大的历史叙事与细致的个体心理分析巧妙地融合在一起,使得抽象的文明概念变得触手可及。他笔下的文明,不再是一个冰冷的、静态的物质集合,而是一个充满生命力,同时又饱含矛盾与张力的有机体。我仿佛能听到古老城邦的回响,感受到工业革命带来的巨大冲击,以及现代社会中人们普遍存在的疏离感。这种体验是如此真实,以至于我常常在阅读时,不自觉地将书中的论述与自己生活的点滴联系起来,进行比照和反思。

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终于翻开了这本《文明及其不满》,光是书名就足以让人浮想联翩,它仿佛藏着一个古老而深刻的谜题,引人探究文明的起源、发展,以及那些潜藏在繁荣表象下的不安与失落。我怀揣着一份期待,也带着一丝探求真相的谨慎,步入了这趟思想之旅。这本书在我手中,不仅仅是一本读物,更像是一扇窗,让我得以窥视人类集体意识深处的回响。每一次翻页,都像是与历史的对话,与先哲的低语,试图理解那些塑造了我们当下,也预示着未来的力量。它并非提供简单明确的答案,而是抛出一连串引人深思的问题,激发着我们去审视自身,审视我们所处的社会,以及我们所继承和创造的文明。

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我发现,作者在《文明及其不满》中,有着一种独特的、近乎解剖学的理性精神。他就像一位经验丰富的医生,冷静地诊断文明的“病情”,剖析其症状的来源,并试图找到病灶所在。这种严谨的分析方法,让我对文明的运作机制有了更为清晰和深刻的认识。他不会轻易下结论,也不会提供包治百病的灵丹妙药,而是鼓励读者跟随他的思路,一同去探索、去发现。在阅读过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感,仿佛一直以来困扰我的某些社会现象,终于找到了一个合理的解释。这种智识上的满足感,是阅读这本书最直接的收获之一。

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《文明及其不满》在我心中留下了许多难以磨灭的印记。它教会我以一种更加宏观、更加辩证的视角来看待人类社会的发展。作者的论述,常常如同一面镜子,映照出我自身在文明进程中的位置和角色。我开始更深刻地理解,个体与集体、自由与约束、快乐与痛苦之间的复杂联系。这本书不仅仅是关于“文明”的讨论,更是关于“人”的讨论。它引导我深入探究人类内心深处的欲望、恐惧、以及对意义的永恒追寻。每一次阅读,都像是一次精神的洗礼,让我对自身和所处的世界有了更深的理解。

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《文明及其不满》带给我最深刻的感受之一,是它对于人类内在冲突的深刻揭示。作者并没有回避人类文明发展过程中所伴随的痛苦和牺牲,反而将其置于显要位置,进行审视和解读。这种直面现实的勇气,使得这本书具有了一种难以言喻的力量。它告诉我,文明的进步并非总是伴随着幸福感的提升,有时,它恰恰可能加剧了个体的不满和焦虑。这种对“不满”的关注,让这本书超越了一般的文明史论述,触及了人类存在的根本困境。我开始重新审视那些我习以为常的社会规则和价值观念,思考它们究竟是解放了人类,还是在不经意间束缚了我们。

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这个行间距读起来太舒服了

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文明的“不满”就是指对人本性的压抑,以及由此产生的负罪感,可如果真是如作者所表达的:“文明越精致,对人性的压抑就越强烈,人们对文明秩序就越不满”那么也就是说封建社会的文明程度就要远远高于资本主义社会了?

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这个行间距读起来太舒服了

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就,老神棍还是挺神棍的,但是也并没那么神棍

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人之所以会患上精神病,是因为他无法忍受社会在满足其文化理想时强加给他的大量挫折,他由此推断出,抛弃或减少这些要求将有可能回归幸福。

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