己亥 在線電子書 圖書標籤: 龔自珍 己亥雜詩 餘世存 傳統文化 中國文學 國學經典 好書,值得一讀 國學
發表於2025-04-28
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2020聽書之③。龔自珍其人其詩必然可愛,不過作者用第一人稱寫還是過於主觀,應該隻看315首詩,蠻不錯。
評分●作為一名年輕女士,往往不喜參與中年男人高談闊論的場閤。他們此生過半,享用過時代的珍珠也擦拭過時代的眼淚,有著自視甚高的經驗與眼界;倘若配上一個並不相稱的社會評分,便在半醉之後愈加油膩滑稽。●曆史上許多偉大的人也曾齣演過這樣的角色,他們當時飽受我這種世俗眼光的睏擾,又被後世追封的英名掩蓋瞭落寞——其中就有我們今天談論的龔自珍。不論在語文課還是曆史課上,龔自珍多被一筆帶過,教科書裏的他,是一個主張改革、抗擊侵略的鐵血男兒楷模。而曆史上真實的他,政治生涯並不算太長,且在四十八歲這一年就辭官離開瞭京城。這一年,他人到中年,失去瞭名聲與實職,總共旅行瞭兩年,感慨時局與人生,留下瞭315首詩,曰《己亥雜詩》。可惜的是,有纔如龔自珍,還是在五十歲這年就離開瞭人世。
評分用第一人稱來寫龔定庵,感覺有點拘謹,不夠浪。
評分●作為一名年輕女士,往往不喜參與中年男人高談闊論的場閤。他們此生過半,享用過時代的珍珠也擦拭過時代的眼淚,有著自視甚高的經驗與眼界;倘若配上一個並不相稱的社會評分,便在半醉之後愈加油膩滑稽。●曆史上許多偉大的人也曾齣演過這樣的角色,他們當時飽受我這種世俗眼光的睏擾,又被後世追封的英名掩蓋瞭落寞——其中就有我們今天談論的龔自珍。不論在語文課還是曆史課上,龔自珍多被一筆帶過,教科書裏的他,是一個主張改革、抗擊侵略的鐵血男兒楷模。而曆史上真實的他,政治生涯並不算太長,且在四十八歲這一年就辭官離開瞭京城。這一年,他人到中年,失去瞭名聲與實職,總共旅行瞭兩年,感慨時局與人生,留下瞭315首詩,曰《己亥雜詩》。可惜的是,有纔如龔自珍,還是在五十歲這年就離開瞭人世。
評分濛餘世存先生囑齣版社贈書,並將我寫入前言,打疊精神拜讀瞭一過。 這是一本極趁手的己亥雜詩入門教材,作者妥帖地顧全瞭普通讀者的接受度,但同時給詩傢作手作補識也不無裨益——己亥雜詩人物本事多,佛典事典多,如無一番這樣的呆戰,每個人都無法避免會有自己的盲區。縱我自命熟讀己亥十數過,也不免有托大誤讀之處。這是餘先生功德。 己亥雜詩琳琅萬象,喜憂哀怒交加,如交響麯,而餘先生的解讀平緩柔和,鋪平瞭頓挫,則是一種講故事的寫法。兩種雜看,不免有些上氣不接下氣。我以為讀者不妨先通看中間的故事,再通讀兩側的詩,方能不破壞各自的節奏。 另有若乾不很贊同餘先生的解讀,如非將此骨媚公卿,應是不媚公卿媚美人之笑慰,肯嚮渠儂側耳聽指的也不應是靈簫,渠者他也,謂勸自溫柔鄉醒轉之旁人或更恰。然詩無定解,這當是我的吹毛求疵瞭。
餘世存
詩人,學者。畢業於北京大學中文係。曾任《戰略與管理》執行主編,《科學時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當代漢語貢獻奬”。被稱為“當代中國最富有思想衝擊力、最具有曆史使命感和知識分子氣質的思想者之一”。
已齣版作品有《非常道:1840—1999年的中國話語》、《老子傳》、《人間世:我們時代的精神狀況》、《傢世》、《大時間:重新發現易經》、《一個人的世界史:話語如何改變我們的精神世界1900—2000》、《先知中國:中華文明軸心時代的偉大智者》、《時間之書:餘世存說二十四節氣》、《微觀國學》、《節日之書:餘世存說中國傳統節日》、“立人三部麯”及《東方聖典》(閤編)、《北大讀本》(主編)等。
1839年(農曆己亥年),清代公務員龔自珍辭去公職,離開首都北京,南下返迴傢鄉,後又北上,接傢眷一起迴鄉,其間他行走九韆裏路,談瞭兩場戀愛,攢起無數飯局,寫成315首詩,這就是中國文學史上罕見的大型組詩《己亥雜詩》。
2019年(農曆己亥年),當代學者餘世存用典雅彆緻的現代漢語,化身龔自珍作抒情性獨白,通過對《己亥雜詩》的詩化演繹,拼接、復刻齣龔自珍在己亥年間的心靈地圖,其中既有餘世存對龔自珍的全麵研究和深刻理解,也有餘世存本人麵對世道人心的感悟與激情。
龔自珍的古典詩歌與餘世存的白話演繹,被彆具匠心地設計為在同一個頁麵中交匯,仿佛兩顆心靈穿越一百八十年時空的促膝交談。從這部超時空的心靈傳記中,有心的讀者得以明見,集傳統文化之大成的龔自珍,是如何在最睏頓的狀態之下與世界和解,與自己和解;當代學者餘世存又是怎樣通過龔自珍及其所代錶的傳統文化精神,明心見性,走齣油膩中年的睏境。
按:以下拉杂书之,算不得书评。勾起了不少青葱记忆,所以写自己的笔墨倒不少。 承出版方寄来一册《己亥》,表达感谢之余,匆匆阅读一过。我想,这大约是因为我年初在上海《文汇报》发了一篇《龚自珍在己亥年》(转载个人日记中:[https://www.douban.com/note/706445636/]),...
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