具体描述
荣格在本书中，借助16世纪著名炼金术文献《哲学玫瑰园》中的插图，详尽地阐述了“移情”这一重要的心理学现象。正是关于“移情”的研究，让荣格与弗洛伊德相遇相知，但也造成了两人之间后来的重要分歧。对“移情”的研究，可以说是荣格分析心理学必不可少的关键一环。
本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译，让译文精准易懂；同时还有国际分析心理学会（IAAP）心理分析师申荷永教授专门写作的导读，以帮助读者更好地理解荣格分析心理学中的这一核心难题。
在心理治疗案例中，弗洛伊德所说的移情过程是一个绕不开的难题，几乎所有需要长期治疗的个案都围绕移情现象运转，而治疗的成败看起来也与移情过程紧密相联。同时，移情现象不仅是心理治疗领域的问题，它同样也发生在人际关系之中，而且尤其是恋爱关系之中。其过程与炼金术的内在过程极为相似，都包含着相遇、投射、融合、诞生等关键因素。
在荣格的分析心理学体系中，移情是自性化过程中的核心内容。然而，移情也如斯芬克斯的面纱一样，凭借其象征的力量超越了个体人格，延伸至社会与文化情境中。而这其中的奥秘，还依然等待着现代人的理解与回应。
作者简介
C.G.荣格（1875—1961），瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
目录信息
前言
导论
基于《哲学玫瑰园》图谱对移情现象的论述
（一） 墨丘利喷泉
（二） 国王与王后
（三） 赤裸真理
（四） 浸洗沐浴
（五） 化合
（六） 死亡
（七） 灵魂飞升
（八） 净化
（九） 灵魂回归
（十） 新生
后记
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
评分《移情心理学》书评 心理有问题的病人大多是因为在茫茫的意识原野中失去了方向或者自我。心理医生的工作就是帮助这些迷途的人找到路途或者目的地—自我。但是医生作为病人的帮手，是这样一个角色：医生是他们暂时栖身的凉棚或者结实的手杖，在他们需要帮助的时候给予帮助，等他...
评分荣格对于移情心理的描述，非常准确地吻合恋爱发生的情形。爱情的发生既是个体化的，也是非个体化的，其主宰作用的是男人无意识中的女性原型——阿尼玛，女人无意识中男性原型——阿尼姆斯。荣格对阿尼玛和阿尼姆斯的描述可能会令当代女权主义者反感。阿尼玛主要由感觉组成，它...
评分荣格对于移情心理的描述，非常准确地吻合恋爱发生的情形。爱情的发生既是个体化的，也是非个体化的，其主宰作用的是男人无意识中的女性原型——阿尼玛，女人无意识中男性原型——阿尼姆斯。荣格对阿尼玛和阿尼姆斯的描述可能会令当代女权主义者反感。阿尼玛主要由感觉组成，它...
用户评价
坦白说，初读这本书时，我有些被其庞大的信息量吓到，但很快，我便被作者构建的那个宏大而又精密的逻辑世界所折服。整个故事的骨架搭建得极其扎实，每一个支线情节都像是严丝合缝的齿轮，最终驱动着主线向前发展，没有任何逻辑上的断裂或牵强。作者对细节的把控达到了令人发指的程度，无论是历史背景的考据，还是专业术语的运用，都显示出其深厚的功底。这感觉就像是在阅读一篇精心撰写的学术论文，但它包裹在引人入胜的故事外衣下，完全消解了枯燥感。对于喜欢深度思考和探究事物本质的读者来说，这本书无疑是一场知识的盛宴。
评分这本书的叙事节奏真是让人欲罢不能，作者仿佛是一位高明的魔术师，总能在最恰当的时候抛出一个悬念，让你迫不及待地想要翻到下一页。故事的主角们性格鲜明得仿佛触手可及，他们的挣扎、他们的蜕变，都牵动着读者的心弦。我尤其欣赏作者对环境氛围的细腻描绘，无论是古老小镇的迷雾，还是现代都市的霓虹，都烘托出了角色们内心的波澜。那种身临其境的感觉，很少在其他作品中体会到。而且，情节的铺陈非常自然，没有刻意的转折，一切都水到渠成，让人觉得这就是故事本该有的样子。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，感觉自己仿佛刚刚结束了一场漫长而精彩的旅行，收获了许多珍贵的回忆。
评分我对这本书的艺术手法感到由衷的赞叹。作者似乎拥有一种魔力，能将日常的琐碎事物描绘得充满哲理和诗意。语言的运用达到了炉火纯青的地步，没有一句多余的词藻，却能精准地击中读者的情感深处。特别是关于时间流逝和记忆重塑的篇章，那文字的韵律感，简直就像是古典乐章一般，层层递进，回味无穷。更难能可贵的是，作者在不牺牲情节流畅性的前提下，成功地融入了对现代社会某些现象的深刻反思，使得这本书不仅仅停留在故事层面，更上升到了对存在本身的探讨。这绝非一本可以随便翻阅的书，它需要你沉下心来，细细品味，才能领悟其中蕴含的深意。
评分我特别喜欢作者处理角色内心冲突的方式。书中人物的决策往往不是基于简单的善恶二元论，而是深陷于各种情境和道德困境之中，进退两难。作者没有急于评判，而是通过极其细腻的心理描写，让我们得以窥见他们做出艰难选择时的每一个细微的心理波动。这种对“灰色地带”的深入挖掘，让角色们显得无比真实和立体。特别是主角在面对自我救赎与集体利益冲突时的挣扎，简直让人感同身受，为之扼腕叹息。这本书成功地证明了，最引人入胜的故事，往往不是关于英雄战胜恶魔，而是关于一个人如何在自身的矛盾中寻求一丝光亮。
评分这本书的阅读体验是极其独特且令人不安的，但这种不安恰恰是其魅力所在。它没有提供标准的答案或圆满的结局，反而将许多开放性的问题抛给了读者，迫使我们直面那些我们通常会逃避的人性阴暗面。作者的笔触冷峻而犀利，毫不留情地撕开了虚伪的面具，展现了人与人之间复杂微妙的权力关系和情感博弈。我感觉自己像是被拖入了一个巨大的迷宫，每一次选择都伴随着沉重的代价。读完后，心里久久无法平静，这种略带痛苦的反思，恰恰是优秀文学作品的价值所在——它改变了你看待世界的方式，即使这种改变是颠覆性的。
评分后部分也是全书的主要部分，关于《哲学玫瑰园》中插图的移情分析，等到我到了这个地步再来看吧。前面的对移情简介，通俗又些许深刻，带来了很多思考。
评分第一次读荣格，用心理学来处理诞生问题对我来说是新鲜的。“化合的真正意义，是它诞生了某种合一且统一的东西”，“如果我们仔细观察，就会注意到交媾是发生在水中的，在‘黑色之海’中，也就是无意识中”，对炼金术士来说，“水不仅仅是火，也是所有其他令人惊叹的事物。”我试着用荣格的一些话语来反思《海兽之子》中的诞生祭，海为胞宫，“生命的盛宴之后便是葬礼的哀歌。”“播种者把种子放到泥土里，种子死亡，为的是唤醒新生命。”“凡喝灵性的，就是喝泉源之水。”
评分第一次读荣格，用心理学来处理诞生问题对我来说是新鲜的。“化合的真正意义，是它诞生了某种合一且统一的东西”，“如果我们仔细观察，就会注意到交媾是发生在水中的，在‘黑色之海’中，也就是无意识中”，对炼金术士来说，“水不仅仅是火，也是所有其他令人惊叹的事物。”我试着用荣格的一些话语来反思《海兽之子》中的诞生祭，海为胞宫，“生命的盛宴之后便是葬礼的哀歌。”“播种者把种子放到泥土里，种子死亡，为的是唤醒新生命。”“凡喝灵性的，就是喝泉源之水。”
评分这本书二月份一到店里就被我买了，因为想要多了解“移情”。疫情期间认认真真又一知半解地看完了。作为心理学业余爱好者，这本书其实挺难懂的，尤其之前也没认真读过一整本荣格的作品，其实应该先读一下同系列的《炼金术之梦》。但是有在很认真得做摘录呀～
评分印前审读*n … 以“移情”心理现象为中心 对一组古代炼金术文献展开的心理学解读 荣格的目的 不在于论证或者宣扬这些“迷信”文献本身的合理性 而是试图将这些凝固的意象符号 回熔到属于“无意识”（个体的或集体的）的那片混沌含糊的领域 并重新提炼为更符合现代人认知的观念形态 … 以实用的角度来说 作为治疗手段的精神分析 在很多人眼里也许是失败的 但个人觉得不能就此把它归为伪科学 也并不觉得弗洛伊德、拉康、荣格一系就是所谓的“神棍”或江湖骗子… 也许人类有很多问题都是无解的 但对于真诚的探索 是否至少应看到过程所展现的哪怕一点点的价值
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