“女界”之興起 在線電子書 圖書標籤: 婦女史 社會史 晚清 女性 近代史 文化史 中國近代史
發表於2024-12-24
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本書以晚清北方最重要的通商口岸天津的女學發展及其相關的女子形象建構為主題,既展示瞭中國近代“女界”形成時期女性的社會參與意識和意氣風發的精神狀態,也從當時社會的性彆關係格局裏看到瞭這種積極嚮上的狀態背後隱藏的局限性,或者說是傳統如何以一種變化瞭的形式在當時的新式知識人身上保持延續。作者的研究方法和選題頗為新穎,概念史、圖像史方法,話語分析方法都能嫻熟運用,所選擇的主題如女學生的遊移經驗、女學的視覺呈現、女界重要人物的形象製造等均為當前學術界的熱門話題。
評分本書以晚清北方最重要的通商口岸天津的女學發展及其相關的女子形象建構為主題,既展示瞭中國近代“女界”形成時期女性的社會參與意識和意氣風發的精神狀態,也從當時社會的性彆關係格局裏看到瞭這種積極嚮上的狀態背後隱藏的局限性,或者說是傳統如何以一種變化瞭的形式在當時的新式知識人身上保持延續。作者的研究方法和選題頗為新穎,概念史、圖像史方法,話語分析方法都能嫻熟運用,所選擇的主題如女學生的遊移經驗、女學的視覺呈現、女界重要人物的形象製造等均為當前學術界的熱門話題。
評分不太熟悉婦女史,僅有的知識還是從大一開設的專業閱讀課上知道的。作者力圖展現在近代女學興起中的公共性。女學興辦作為進步啓濛的公共事業並不是所有參與者都被那種“進步”所感召,在實際實踐中的舉措多有反復,女學的參與者們的對於女學興辦中的舉措的觀點也由於對不同傳統的信奉而大相徑庭。在女學興辦的實踐中,參與的女性的主體性呈現齣比起我們想象更加復雜的張力。
評分拿到書先翻瞭參考文獻,編輯工作略糙……中文文獻部分,陳雁打成瞭陳燕。“英文論著”部分:Tani Barlow的兩條文獻一個加瞭middle name一個沒加(同一個人總要統一一下吧);排列順序不明不白;更奇怪的是居然有一本日文書夾在中間
評分雖然作者采用瞭一個綜閤的主題,但全書五章(刨去開頭和結尾),隻有第二章是重寫的,其餘四章是先前發錶的論文,因此本書更像是一本論文集而非整體性的研究。先說本書的有點,作者比較多的運用瞭兩種史料來分析女師生群體,一是照片,一是石印畫報,可以說,作者對這兩種史料的分析也是比較精彩的。但總體而言,作者這本書可以說是站在前人的肩膀下的研究,多處都引用瞭彆人的成果,而且在文章結構上,又有鋪墊太多的嫌疑。同時,作為論文集而言也難以避免前後觀點的重復。總體而言,是一本比較一般的學術專著。當然,如果當通俗讀物而言,可讀性就比較高。
秦方,美國明尼蘇達大學博士,目前任首都師範大學曆史學院副教授,主要研究領域為近代社會文化史和婦女史。
本書作為近年來第一本探討晚清天津女子教育的專著,以此時期天津大小37所女學、1000多名女教習和女學生為主要研究對象,分析由此生成的現代女性形象和女性氣質。晚清女子教育初興,如何應對、認知這些女教習和女學生與公共空間的關係,成為女學發展之關鍵所在。就此,本書選擇三個與晚清女學密切相關的話語實踐進行深入分析:身體和圖像的遊移、視覺建構和形象製造,即女學師生的身體及照片在實際的和虛構的公共空間中的流動、畫報在視覺層麵上對女學生、女教習和女校的再現和建構,以及新女性典範形象的製造和傳播。本書認為,晚清天津女學,或者更普遍意義上的近代女學,不是一個簡單的以校園為中心、在師生之間傳遞知識的教育過程,而是各類參與者在具體的曆史環境中重新探索社會規範、建立自我認同的過程。這其中充滿對話、磋商甚至矛盾。一方麵,女學參與者贊譽女學之現代性,推崇文明女教習和女學生形象;但另一方麵,他們卻又主動藉助傳統的性彆意識、社會規範以及文化慣例來確立女學的現代邊界,將女學這一新興事物去陌生化,使得女學真正在認知層麵和日常層麵沉澱下來,成為實際的社會存在。
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