少年維特之煩惱 在線電子書 圖書標籤: 外國文學 小說 經典 文學 歌德 德國 傳記 電子書
發表於2024-11-22
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一個極度純粹、敏感、自然又真誠的人,認可感性多於理性,但又不得不受理性的支配。必然的悲劇
評分一個極度純粹、敏感、自然又真誠的人,認可感性多於理性,但又不得不受理性的支配。必然的悲劇
評分並不是所有經典的“好”都能被普通讀者看齣來,因而名著需要導讀,歌德的名作《少年維特的煩惱》即如此,一個青年因單相思自殺的故事再普通不過,為何風靡世界,讓許多年輕人紛紛效仿?事實上我讀完以後,也無多大觸動。 後來聽邱曉林老師講,這是“自然遭受挫敗和毀滅的故事。”如何理解?維特是自然之子,受自然環境影響長大的他對已有未婚夫的綠蒂一見鍾情,情感自然生發,但身為文明人,必用道德約束自我,自然在道德麵前挫敗。阿爾伯特是中庸的代錶,“其內核是功利主義”,與自然相悖,他作為綠蒂的未婚夫,剝奪瞭維特愛綠蒂並與之結閤的權利,這是自然在世俗麵前挫敗。 邱老師認為,歌德一生探索的,遠不是《浮士德》中的真理,而是“自我、自然和自由的關係”。 作傢最好的狀態,是始終處在危險之中。
評分並不是所有經典的“好”都能被普通讀者看齣來,因而名著需要導讀,歌德的名作《少年維特的煩惱》即如此,一個青年因單相思自殺的故事再普通不過,為何風靡世界,讓許多年輕人紛紛效仿?事實上我讀完以後,也無多大觸動。 後來聽邱曉林老師講,這是“自然遭受挫敗和毀滅的故事。”如何理解?維特是自然之子,受自然環境影響長大的他對已有未婚夫的綠蒂一見鍾情,情感自然生發,但身為文明人,必用道德約束自我,自然在道德麵前挫敗。阿爾伯特是中庸的代錶,“其內核是功利主義”,與自然相悖,他作為綠蒂的未婚夫,剝奪瞭維特愛綠蒂並與之結閤的權利,這是自然在世俗麵前挫敗。 邱老師認為,歌德一生探索的,遠不是《浮士德》中的真理,而是“自我、自然和自由的關係”。 作傢最好的狀態,是始終處在危險之中。
評分一場純真熾熱卻隻能化作虛妄的愛情 一個縴細敏感、高尚美麗卻隻能走嚮毀滅的靈魂 最讓人心碎的不是維特的死亡,而是對他厭棄人世、必然選擇死亡的理解
歌德(JohannWolfgangVonGoethel749-1832)
齣生於法蘭剋福
德國著名詩人、作傢、思想傢
1773年因《葛茲·馮·伯利欣根》蜚聲德國文壇
1774年發錶《少年維特之煩惱》,名聲大噪
1831年完成曠世巨作《浮士德》
少年維特愛上瞭一個名叫綠蒂的姑娘,而姑娘已同彆人訂婚。愛情上的挫摺使維特悲痛欲絕。之後,維特又因同封建社會格格不入,感到前途無望而自殺。
小說描寫瞭進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受,錶現瞭作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求
歌德因此書蜚聲國際,它的齣版被認為是德國文學史上一件劃時代的大事;它曾震撼瞭德國乃至歐洲整整一代青年的心。
“青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春? 这是我们人性中的至洁至纯; 啊,怎么从此中有惨痛飞进? 可爱的读者哟,你哭他,你爱他, 请从非毁之前救起他的声名; 你看呀,他出穴的精魂正在向你耳语: 请做个堂堂男子哟,不要步我后尘。” 这首诗是高中班主任在教育青...
評分“青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春? 这是我们人性中的至洁至纯; 啊,怎么从此中有惨痛飞进? 可爱的读者哟,你哭他,你爱他, 请从非毁之前救起他的声名; 你看呀,他出穴的精魂正在向你耳语: 请做个堂堂男子哟,不要步我后尘。” 这首诗是高中班主任在教育青...
評分“青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春? 这是我们人性中的至洁至纯; 啊,怎么从此中有惨痛飞进? 可爱的读者哟,你哭他,你爱他, 请从非毁之前救起他的声名; 你看呀,他出穴的精魂正在向你耳语: 请做个堂堂男子哟,不要步我后尘。” 这首诗是高中班主任在教育青...
評分“青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春? 这是我们人性中的至洁至纯; 啊,怎么从此中有惨痛飞进? 可爱的读者哟,你哭他,你爱他, 请从非毁之前救起他的声名; 你看呀,他出穴的精魂正在向你耳语: 请做个堂堂男子哟,不要步我后尘。” 这首诗是高中班主任在教育青...
評分“青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春? 这是我们人性中的至洁至纯; 啊,怎么从此中有惨痛飞进? 可爱的读者哟,你哭他,你爱他, 请从非毁之前救起他的声名; 你看呀,他出穴的精魂正在向你耳语: 请做个堂堂男子哟,不要步我后尘。” 这首诗是高中班主任在教育青...
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