具体描述
本书作品深入挖掘和梳理东西方法治学术渊源，主要在中国历史文化和社会政治背景下，解说和评论法治的思想、原理和制度演化，对当代中国的法治问题也多有论述。
作者简介
目录信息
第一章 法治的渊源、规诫与价值…………………………………………………………／3
一 法治的历史渊源……………………………………………………………………／4
二 法治的主要规诫……………………………………………………………………／14
三 法治的基本价值……………………………………………………………………／31
四 结语：法治的悖论与语境…………………………………………………………／43
第二章 不能遗忘的文明——中国文化与法治……………………………………………／48
序说检讨我们的历史观…………………………………………………………………／48
一 法治概念在中国的历史文化基础…………………………………………………／51
二 自然法思想…………………………………………………………………………／58
三 儒家的法治主义……………………………………………………………………／65
四 法家的法治主义……………………………………………………………………／72
五 古代法治规诫………………………………………………………………………／78
第三章 飘忽的治道——清末民初的变法思想与法治……………………………………／100
引言………………………………………………………………………………………／100
一 华夷之辨与本末之辨：法治的进路问题…………………………………………／103
二 专制主义与自由主义：法治的价值问题…………………………………………／109
三 欧美中心与本土主体：法治的文化问题…………………………………………／123
四 张扬理想与建设制度：法治的实践问题…………………………………………／132
尾论：有道可变，无道可守………………………………………………………………／144
第四章 哈哈镜前的端详——哲学权利与本土主义………………………………………／147
一 现代化与哲学权利…………………………………………………………………／148
二 启蒙、进步与新一轮的解放………………………………………………………／152
三 解构与建构…………………………………………………………………………／155
第五章 当代中国宪法改革的理论思考……………………………………………………／163
引言宪法与改革…………………………………………………………………………／163
一 宪法之上有没有法？………………………………………………………………/ 166
二 宪法是不是法？……………………………………………………………………/ 173
三 何谓违宪及如何认定违宪？………………………………………………………/ 179
四 宪法的核心是什么？………………………………………………………………/ 183
第六章 现代司法体制及其改革比较研究…………………………………………………／191
引言改革司法……………………………………………………………………………／191
一 构建司法体制的原理原则…………………………………………………………／195
二 司法机构设置的一般规律与模式…………………………………………………／197
三 司法机构职权划分及其相互关系…………………………………………………／204
四 司法原则及程序模式………………………………………………………………／211
五 司法人员与司法保障………………………………………………………………／222
六 司法监督与司法腐败防治机制……………………………………………………／229
七 近期司法改革动向…………………………………………………………………／234
第七章 国家法与民间法——迪庆藏区调查………………………………………………／239
导言………………………………………………………………………………………／240
一 州县府的依法治理工作……………………………………………………………／245
二 历史上迪庆的依法治理与藏族习惯法……………………………………………／257
三 现阶段迪庆藏区的依法治理与习惯法……………………………………………／269
四 异军突起的村规民约………………………………………………………………／292
结语………………………………………………………………………………………／303
第八章 舍法求法与传媒正义——从敬一丹的
《声音》说起………………………………………………………………………………／306
一 主持人与主审官……………………………………………………………………／306
二 舍法求法与天然权利………………………………………………………………／310
三 力量与威望…………………………………………………………………………／316
四 道德责任与职业分工………………………………………………………………／322
第九章 社会主义法制与法治——一项早期的
基础研究…………………………………………………………………………………／327
一 法制概念……………………………………………………………………………／327
二 法治原则……………………………………………………………………………／334
三 加强法制，实现法治………………………………………………………………／348
索引……………………………………………………………………………………………／360
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
“文明的治理”这本书，与其说是一本学术专著，不如说是一部引人深思的人生哲学。作者在宏大的历史叙事中，穿插了对人性、道德、以及价值追求的深刻反思。我特别欣赏他对“公正”这一概念的探讨，他并没有将公正简单地视为法律条文的执行，而是将其上升到关乎文明存亡的高度。书中通过对不同文明在追求公正过程中所面临的挑战和选择的分析，揭示了公正的实现是一个复杂而漫长的过程，需要不断地权衡、妥协，以及对人性的深刻洞察。读到这里，我仿佛看到了人类在漫长历史中，为了建立一个更加公正、更加理想的社会所付出的不懈努力。
评分这本书的阅读体验，与其说是一种被动的接受，不如说是一种主动的探索。作者并没有给我们提供现成的答案，而是提出了一系列深刻的问题，并鼓励读者在历史的海洋中，在现实的土壤中，去寻找属于自己的答案。我尤其对书中关于“治理的艺术”的论述印象深刻。作者认为，治理并非一门僵化的科学，而是一门需要智慧、勇气、以及对人性的深刻理解的艺术。他通过对历史上那些伟大的政治家和思想家的案例分析，展现了他们在面对复杂局面时，如何运用艺术化的思维和方法，化解危机，推动进步。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一张通往古今中外治理智慧宝库的地图，而接下来的探索，将由我亲自来完成。
评分这本书带给我一种颠覆性的认知体验，就好像一直以来我所认知的某个领域，突然被打开了一扇全新的窗户，让我看到了更广阔的风景。作者在阐述“文明的治理”时，并非仅仅停留在理论的层面，而是用大量的历史案例和数据来支撑他的观点，这使得整本书读起来既有学术的深度，又不失趣味性。我尤其欣赏他对“治理失灵”这一概念的探讨，他并没有将其归咎于某些个人的腐败或无能，而是从更深层次的结构性问题入手，分析了权力结构、信息不对称、利益固化等因素如何共同作用，最终导致治理体系的失效。例如，书中对古代某些王朝末期社会矛盾激化的分析，就生动地展现了治理失灵是如何一步步侵蚀社会根基的。读到这里，我忍不住联想到当下社会的一些现象，开始思考我们是否也面临着类似的治理挑战，以及如何才能避免重蹈覆辙。这种跨越时空的洞察力，以及将历史经验与现实问题巧妙结合的能力，正是这本书最宝贵的地方。
评分这本书的封面设计就散发着一种厚重而深邃的气息，墨绿色的底纹，烫金的“文明的治理”几个大字，仿佛在无声地诉说着历史的沧桑和智慧的沉淀。初次翻阅，就被作者那宏大的视野和严谨的逻辑所吸引。他并没有落入俗套地罗列某个朝代的兴衰，或者某个帝王的功过，而是从更宏观的视角，将“治理”这个概念，分解成了一系列相互关联、层层递进的子议题。我印象最深刻的是，他没有将治理简单地理解为权力的分配和运作，而是将其视为一种动态的、不断演进的生态系统，其中包含了经济、文化、法律、伦理、甚至自然环境等方方面面。书中对不同文明在面对治理挑战时所采取的不同策略进行了细致的比较分析，例如，作者在探讨中央集权与地方分权的关系时，并没有简单地批判其中一种模式的弊端，而是深入剖析了它们各自的优势和局限性，以及在不同历史时期和文化背景下的适应性。这让我开始重新审视那些我们习以为常的治理模式，思考它们是否真的适用于当下的复杂世界。
评分“文明的治理”这本书，与其说是一本讲述历史的书，不如说是一本关于人类智慧的探索日志。作者以一种近乎考古学家的严谨，挖掘出不同文明在漫长岁月中积累的治理经验，并将这些经验提炼成普适性的原则和规律。我特别惊叹于他对“社会契约”这一概念的解读，他不仅梳理了西方哲学中关于社会契约的经典论述，还将其置于更广阔的文明史语境中，考察了在那些没有直接形成“契约”概念的文明中，是否存在类似的，基于共同认可的社会规范来维系秩序的机制。这种跨文化的比较视野，极大地拓展了我对治理本质的理解。书中关于“信任机制”的分析也让我受益匪浅，作者指出，任何有效的治理都离不开社会成员之间的基本信任，而信任的建立与维系，则需要一套健全的制度和公平的规则。读到这里，我仿佛看到了一幅由无数个体相互连接、共同构建的巨大网络，而治理，就是确保这个网络能够稳定运行的关键。
评分这本书给我带来的，是一种对“秩序”的全新理解。作者在探讨“文明的治理”时，并没有将其视为一种僵化的、自上而下的强制性规则，而是将其视为一种内生于社会有机体之中的、动态的自我组织能力。我印象最深刻的是，他对“去中心化治理”的论述，通过对一些历史上和当代社会实践的案例分析，他展现了在某些特定条件下，非强制性的、基于社区共识的治理模式所能发挥出的巨大效能。这让我开始重新思考，我们一直以来所追求的“高效治理”是否一定意味着高度集权，或者是否存在其他同样有效，甚至更加可持续的治理路径。这种打破既有思维定势的尝试，让我对未来社会的组织形态充满了期待。
评分“文明的治理”这本书，就好像一个巨大的智囊团，汇聚了不同时代、不同地域的先贤们的智慧结晶。作者并非简单地将这些智慧碎片堆砌在一起，而是通过精妙的组织和编排，将它们有机地联系起来，形成了一个完整的思想体系。我尤其对书中关于“知识与权力”关系的探讨印象深刻。作者并没有将权力简单地视为一种压迫或统治的工具，而是将其视为一种与知识、信息、以及社会共识相互作用的复杂力量。他分析了在不同的文明中，知识是如何被用来巩固权力、扩张影响力，同时，也如何成为挑战现有权力、推动社会变革的重要因素。这种辩证的视角，让我对我们所处的时代，以及信息技术对治理的深刻影响，有了更清晰的认识。
评分这本书给我带来的冲击，与其说是知识上的，不如说是思维方式上的。作者在探讨“文明的治理”时，并没有局限于任何一种单一的意识形态或学说，而是展现了一种高度的开放性和包容性。他将治理视为一个不断学习、不断适应、不断进化的过程，强调了在复杂多变的社会环境中，固步自封和僵化思维是导致治理失败的根本原因。我尤其赞赏他对“韧性治理”的论述，书中通过对一些曾经遭遇重大危机但最终得以恢复和发展的文明的案例分析，揭示了“韧性”在治理中的重要作用。这种韧性不仅仅体现在应对危机的能力上，更体现在从危机中学习、调整、并最终实现更高水平发展的智慧。读完这部分内容，我深刻地体会到，真正的治理不仅仅是解决眼前的问题，更是为未来可能出现的挑战打下坚实的基础。
评分“文明的治理”这本书，带给我的不仅仅是知识的增益，更是一种精神的启迪。作者以一种温柔而坚定的笔触，引导读者去思考“何以为人”、“何以为文明”这样终极的问题。我特别喜欢他对“文化传承与创新”之间关系的论述。他认为，一个文明之所以能够持续发展，既需要对自身优秀传统的继承，也需要敢于拥抱变革、勇于创新的精神。书中通过对不同文明在历史长河中，如何在传承与创新之间找到平衡点的案例分析，为我们提供了一个重要的参考。这让我深刻地理解到，治理并非仅仅是管理，更是一种对文明根脉的守护和对未来方向的指引。
评分这本书最大的价值在于，它能够引导读者跳出日常的琐碎，以一种更长远、更宏观的视角来审视我们所处的时代和我们所经历的治理。作者在探讨“文明的治理”时，将目光投向了人类文明的未来，他分析了当下社会面临的一些严峻挑战，例如气候变化、技术伦理、全球治理赤字等，并试图从中提炼出适用于未来的治理原则。我尤其被书中关于“共生治理”的设想所吸引，作者认为，未来的治理必须建立在不同文明、不同利益群体之间相互依存、相互协作的基础上，才能有效应对那些超越国家和地域界限的全球性挑战。这种前瞻性的思考，以及将复杂问题简单化的能力，让我对人类的未来充满了希望。
评分基础学科的基础读本
评分不错的论文集。
评分藏区民间法和媒体正义两章不错。
评分不错的论文集。
评分基础学科的基础读本
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