春秋集传微旨 春秋尊王发微

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出版者:上海古籍出版社
作者:(唐) 陆淳 撰
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2019-11
价格:69.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532594054
丛书系列:馬一浮選編《群經統類》整理叢書
图书标签:
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  • 哲学
  • 2019
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具体描述

《春秋集传微旨》,三卷,唐陆淳撰,浙江工商大学哲学系柴可辅点校。作者首先条列《春秋》相关经文,其次列举《左传》《公羊传》与《穀梁传》异同,并参之啖助、赵匡之说而断其是非。此书为陆氏系统研究《春秋》三《传》诸多著作中之一种,与陆氏的《春秋集传纂例》《春秋集传辨疑》等著作互为补充。《春秋尊王发微》,十二卷,宋孙复撰,复旦大学文史研究院段志强点校。孙氏治《春秋》,强调明诸侯、大夫之功罪,以考时世之盛衰,而推见帝王之治乱,对后世影响深远。

《春秋集传微旨 春秋尊王发微》是一部旨在深入剖析《春秋》经义,发掘其背后尊王攘夷、拨乱反正精神的学术著作。本书并非对《春秋》经文的逐字逐句白话翻译,也不是简单罗列历代传注的观点,而是以一种审慎而深刻的学术态度,从宏观到微观,层层剥茧,力求触及《春秋》“微言大义”的核心。 全书的构思,首先建立在对《春秋》“春秋无义战”及“托名”学说的批判性反思之上。作者认为,《春秋》之所以被誉为“断烂朝报”,很大程度上是因为后世对其褒贬褒贬的判定标准认识不清,或将其视为单纯的历史记录。然而,作为孔子晚年所作,承载着“拨乱反正”历史使命的著作,《春秋》绝非仅仅是史官的笔录。其字里行间,隐藏着孔子对当时政治格局、礼乐崩坏、诸侯僭越等一系列问题的深刻忧虑,以及他所期望恢复的理想政治秩序。《春秋》的“微言”,正是孔子在特定历史条件下,为了规避政治风险,同时又精准地表达其政治理想与道德评判的一种独特方式。 因此,《春秋集传微旨 春秋尊王发微》的首要任务,便是重新审视“尊王”二字在《春秋》中的核心地位。作者指出,历代学者对“尊王”的理解,多停留在字面意义上的“尊敬周天子”。然而,《春秋》中的“尊王”,其内涵远比这更为复杂和深刻。它不仅仅是对周天子作为天下共主名义上的承认,更重要的是,它代表着一种政治秩序的合法性,一种道德原则的基石。孔子通过《春秋》的笔法,并非简单地要求诸侯服从周天子,而是要强调一种“天子有天子之道,诸侯有诸侯之职”的政治伦理。当诸侯僭越其位,扰乱秩序,破坏礼乐时,《春秋》便会以其特有的笔法予以谴责,这正是“尊王”精神的具体体现——以“尊王”为名,行“拨乱反正”之实。 书中对“攘夷”的解读,也并非局限于狭义的“驱逐边疆民族”。作者认为,《春秋》中的“夷”,更多的是指代那些扰乱中原正统秩序、破坏礼乐文明的“外夷”或“内夷”。这些“夷”既可能指代地理上的少数民族,也可能指代那些在政治上背离正道、在道德上逾越礼制的诸侯或势力。孔子的“攘夷”,是对这种挑战文明秩序的行为的一种警示与反击,其根本目的是维护华夏文明的纯洁性与延续性。因此,“尊王”与“攘夷”并非割裂的两个概念,而是紧密相连、相互依存的。尊王是为了维护天子作为天下共主的合法性与权威性,从而保障政治秩序的稳定;攘夷则是为了清除那些威胁这种秩序的因素,维护正统的政治与文化。 本书的“集传”部分,并非简单地搜集历代传注,而是对历代重要传注进行筛选、辨析、融合,并在此基础上提出自己的新见。作者深刻认识到,历代学者在解读《春秋》时,或有其洞见,或有其偏颇。因此,本书并非全然否定前人的成果,而是抱着“博采众长,去芜存菁”的态度,对诸如杜预、左丘明、何休、康有为等学者的观点进行细致的考量。在梳理这些传注时,作者特别关注那些能够揭示《春秋》“微言大义”的论述,对于那些仅仅停留在字面解释或牵强附会的观点,则会予以辨正。通过这种“集传”式的梳理,本书力图呈现一部更加全面、深刻、自洽的《春秋》解读体系。 “微旨”二字,则点明了本书的核心目标——发掘《春秋》隐藏在字里行间的深层旨意。作者认为,《春秋》的价值,不在于其叙事本身,而在于其背后所蕴含的政治哲学、道德训诫和历史洞见。例如,书中会深入分析《春秋》在记载诸侯会盟、征伐、朝聘等事件时,其词语的选用、事件的详略、叙事的顺序等,是如何精妙地传达出作者的褒贬之意。这些“微言”往往极其隐晦,需要结合当时的政治背景、礼乐制度以及孔子的思想体系来理解。本书便是致力于将这些晦涩的“微旨”加以阐发,使其清晰可见。 “发微”二字,则进一步强调了本书的创新性与探索性。作者并非仅仅满足于对已知“微旨”的阐发,更希望能通过自己的研究,发现更多前人未曾注意到的“微言”或“微旨”。这需要作者具备深厚的史学功底、哲学素养和敏锐的洞察力。例如,对于一些看似平淡无奇的记载,本书会尝试从政治寓意、道德教训、历史规律等多个维度去挖掘其背后隐藏的深刻含义。这种“发微”的工作,将不断拓展我们对《春秋》的认知边界。 在具体的研究方法上,《春秋集传微旨 春秋尊王发微》将遵循以下几个原则: 首先,注重史料的考证与辨析。任何对《春秋》的解读,都必须建立在对史料真实性的准确把握之上。本书会审慎对待各种传注、史籍,力求引用准确,考证严谨,避免以讹传讹。 其次,强调政治背景与制度语境的还原。孔子作《春秋》,是在特定的历史条件下,针对当时政治、社会、文化等方面的种种弊病。因此,要理解《春秋》的“微言大义”,就必须深入了解春秋时期的历史背景、政治制度、礼乐文化等,将《春秋》置于其产生的土壤中去解读。 再次,注重思想体系的内在逻辑。孔子思想是一个有机整体。《春秋》的解读,也应该与孔子的其他思想,如《论语》中的政治伦理、道德学说等相呼应,体现出其思想体系的内在一致性。 最后,坚持实事求是、尊重原著的原则。本书的解读,力求忠实于《春秋》原著的精神,避免主观臆断或过度发挥。即使提出新见,也必须有充分的依据和严密的论证。 本书的读者对象,主要是对中国古代历史、哲学,尤其是对儒家经典有浓厚兴趣的学者、研究者以及爱好者。对于那些希望深入理解《春秋》蕴含的政治智慧、道德原则和历史观的读者而言,本书无疑是一部值得细细品读的学术著作。通过本书,读者将能够超越对《春秋》的表面认知,触及其中深邃的思想内核,领略孔子“致其道”的良苦用心,体会“尊王攘夷”在春秋时代所扮演的重要历史角色,以及其对后世中国政治文化产生的深远影响。 总而言之,《春秋集传微旨 春秋尊王发微》是一部旨在通过对《春秋》经义的深入挖掘与阐发,重新揭示其“尊王攘夷”、“拨乱反正”的核心精神,并在此基础上,融合历代重要传注,提出具有创新性与启发性的新见的学术力作。本书以严谨的治学态度,深刻的哲学洞察,致力于将《春秋》这部被誉为“万世太平之君道,生民治乱之所由”的经典,其深藏的智慧与价值,以一种更为清晰、更加深刻的面貌呈现给读者。

作者简介

陆淳(?-806),后因避唐宪宗名讳而改名质,字伯冲,号文通,唐吴郡(今江苏苏州)人。唐代儒家学者,经学家。授左拾遗,历任信州、台州刺史。主要著作有《春秋集传纂例》《春秋微旨》《春秋集传辨疑》等。

孙复(992-1057),字明复,号富春,晋州平阳(今山西临汾)人,北宋理学家、教育家。举进士不第,退居泰山学《春秋》,世称“泰山先生”。除秘书省校书郎,国子监直讲,后罢黜为州县佐官,复迁殿中丞。主要著作有《春秋总论》《易说》《春秋尊王发微》《孙明复小集》等。

目录信息

目録
‘馬一浮編選《群經統類》’整理叢書前言(一)
春秋集傳微旨
整理説明(三)
春秋集傳微旨序(五)
春秋集傳微旨卷上(七)
春秋集傳微旨卷中(四〇)
春秋集傳微旨卷下(七七)
春秋尊王發微
整理説明(一〇九)
孫泰山春秋尊王發微序(一一三)
春秋尊王發微卷第一(一一五)
春秋尊王發微卷第二(一三三)
春秋尊王發微卷第三(一五三)
春秋尊王發微卷第四(一八〇)
春秋尊王發微卷第五(一八三)
春秋尊王發微卷第六(二一五)
春秋尊王發微卷第七(二三三)
春秋尊王發微卷第八(二四七)
春秋尊王發微卷第九(二六四)
春秋尊王發微卷第十(二九一)
春秋尊王發微卷第十一(三一四)
春秋尊王發微卷第十二(三二六)
附録(三三六)
舉張問孫復狀范文正公(三三六)
孫先生墓誌銘 并序
歐陽文忠公(三三七)
魏安行跋(三三九)
抱經堂鈔本跋(三四〇)
影宋《春秋尊王發微》跋(三四一)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一部需要反复品读才能体会其精妙的著作。初读时,你或许会被其浩瀚的知识量所震撼,但真正留住人心的,是其中蕴含的那份对历史的敬畏与对人性的深刻洞察。作者仿佛是一位技艺高超的匠人,精心雕琢着每一个论点,力求达到形式与内容的完美统一。我特别喜欢它对“发微”部分的论述,那些原本以为已经定论的史事,经过作者的重新审视和梳理后,展现出了全新的维度和意义。这种颠覆性的阐释,激发了我强烈的求知欲,促使我重新审视自己过去的一些固有观念。它不仅是一部历史解读,更像是一部充满智慧的哲学随笔,指导我们在纷繁复杂的现实世界中,如何辨明是非,坚守道义。强烈推荐给所有对中国古代政治思想和历史演变有深入探究兴趣的同道中人。

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这部书的问世,简直是为我们这些热衷于古代史,尤其是春秋时期历史的读者提供了一份天赐的礼物。初翻开它时,我立刻被那种深邃而又充满洞察力的笔触所吸引。作者似乎不仅仅是在梳理史实,更像是在与千年前的圣贤进行跨时空的对话。阅读过程中,我常常停下来,细细琢磨那些看似寻常的记载背后所蕴含的深意。它没有那种枯燥的学术腔调,而是以一种近乎讲故事的叙事方式,将复杂的历史脉络娓娓道来。每一次翻阅,都有新的感悟,仿佛剥开了一层又一层的历史迷雾,窥见了那个时代君王与士大夫们在权谋与道义之间的挣扎。特别是对于一些关键历史节点的阐释,逻辑严密,论证充分,让人不得不佩服作者扎实的史学功底。它不是让你被动接受结论,而是引导你主动去思考,去探寻历史的真相。这种阅读体验,是许多同类著作所无法比拟的。

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这本书的装帧和排版,也让人感到十分的舒适。在这个信息碎片化的时代,能够静下心来阅读这样一部体系完整、内容丰富的著作,本身就是一种享受。我发现自己越来越依赖这本书作为我深入研究春秋史的案头参考书。它的行文风格兼具古典的韵味与现代的清晰度,读起来既有沉浸于古籍的庄重感,又不失现代学术研究的条理性。更难能可贵的是,作者在处理那些历史争议时,展现出的那种海纳百川的胸襟。他不是急于给出唯一的标准答案,而是提供多角度的分析框架,尊重历史的复杂性。这种开放性的思维方式,对于鼓励读者独立思考,建立自己的历史观,起到了潜移默化的作用。每当我遇到新的史料或疑惑时,翻开它总能找到值得借鉴的思路和方法。

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读完这本大部头,我的心中充满了敬佩,但更多的是一种被启迪后的豁然开朗。坦白说,过去我对《春秋》的理解总是停留在表面,总觉得那些“微言大义”高深莫测,难以捉摸。然而,这本书却像是为我打开了一扇明亮的窗户,让那些晦涩难懂的篇章变得清晰可见。作者对于“尊王”这一核心思想的挖掘和阐释,简直是入木三分。他没有简单地将之视为一种政治口号,而是深入探讨了其背后的伦理基础和社会功能。行文之中,引经据典的恰到好处,论证的层层递进,都体现出作者深厚的学养和严谨的态度。我尤其欣赏它在剖析具体事件时,能够结合当时的社会结构和礼制背景,使得每一个判断都有据可依,而不是空穴来风的臆测。这本书的价值,在于它不仅解释了“是什么”,更深入地挖掘了“为什么”,极大地提升了我们理解古代政治哲学的层次。

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这本书的独特之处在于其对“微旨”的精准把握。它成功地将那些被后世学者反复论述的复杂概念,以一种近乎直觉的方式呈现出来,让人恍然大悟。我过去在阅读一些相关传记或史论时,总觉得有些概念上的隔阂,而这本书巧妙地弥合了这种距离感。它不是一本面向初学者的入门读物,但对于有一定基础的爱好者来说,它无疑是一座知识的宝库。作者对于文献的运用达到了炉火纯青的地步,他仿佛能从字里行间中读出孔子、孟子等先哲的真实心声。尤其在论述春秋时代礼崩乐坏的背景下,如何坚守“微言”的内在精神,这一点阐述得尤为精辟。阅读它,就像是接受了一次高水平的古典文献精读训练,受益匪浅。

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