目錄：
導 言..........................................................................1
一、德裏達其人其學 ............................................................1
二、德裏達的研究現狀及本書的研究目的 ..........................................5
三、在現象學與結構主義之間和之前
——德裏達的思想資源及其位置 ................................................10
四、對本原問題的解構
——德裏達的“一以貫之”之“道” ...........................................19
五、本原問題與西方傳統形而上學 ...............................................25
六、本原與延異
——德裏達的解構策略及其意義 ...............................................35
七、本書的寫作方式與結構 .....................................................41
第一部分　本原與延異
——德裏達對鬍塞爾現象學中本原 替補結構的解構
引　言........................................................................47
第一章 諸種符號之前的符號
—被鬍塞爾擱置瞭的一般符號問題 .............................................54
一、“本質性的區分”及其意義 .................................................54
二、德裏達的問題：在“指嚮”與“指示”區分之前的本源的
“顯示” .................................................................57
三、鬍塞爾對素樸存在論的突破以及德裏達的再突破 ...............................60
四、錶達與指號在交往話語中的交織 .............................................64
五、獨白的對話性
——錶達與指號在獨白中的交織（一） .........................................69
六、獨白的生産性
——錶達與指號在獨白中的交織（二） .........................................74
七、符號的顯示
——指示與指嚮之間的本質統一 ...............................................78
第二章 同一與重復
——符號與觀念同一性的本原 .................................................82
一、各種再現之前的重復 .......................................................82
二、符號：本源的重復結構 .....................................................84
三、重復與同一 ...............................................................87
四、實在與想象 ...............................................................89
五、觀念性的同一性：重復與存在 ...............................................93
第三章 本原與重復
——德裏達對鬍塞爾內時間意識本原觀的解構 ...................................99
一、“本原問題”釋義 .........................................................100
二、原印象：內時間意識的本原 .................................................102
三、滯留：本源的重復 .........................................................111
四、重復的蹤跡：非本源的“本原” .............................................118
第二部分　原文字——從替補到本原
引 言..........................................................................129
第一章 聲音中心論與在場形而上學................................................132
一、話語與存在 ................................................................132
二、現象學的聲音與觀念性
——聲音與在場的同謀（一） ..................................................134
三、言說的“自聽—自說”結構
——聲音與在場的同謀（二） ..................................................140
第二章 文字與本原
——德裏達的“文字學”與傳統形而上學 ........................................146
一、對本原的解構
——德裏達“文字學”的“哲學”意義 ..........................................146
二、“自聽—自說”中的純粹差異與延異
——對聲音內在性的解構 ......................................................150
三、語言的本質：差異係統 ......................................................155
四、差異的延異化：德裏達對索緒爾語言學的解構 ..................................157
五、延異：作為“本原”的“原文字” ............................................161
六、文字：從替補到“本原” ....................................................164
第三章 文字：一種新的“替補”邏輯...............................................173
一、替補的經濟 .................................................................174
二、增添、補充與替代：替補的多重含義及其關係 ................................. 181
三、替補的悖論：威脅與拯救 ....................................................184
四、本原與替補之間：一個拓撲舞颱 ...............................................191
第三部分　存在與蹤跡
——德裏達對海德格爾的存在本原觀及傳統在場形而上學的解構
引言 德裏達與海德格爾的思想之緣.................................................201
第一章 從“存在與時間”到“時間與存在”
——海德格爾的尋“原”之路以及德裏達對它的解構 ...............................207
一、海德格爾的尋“原”之路 .....................................................207
二、解構的焦點：存在“與”時間（一） ...........................................215
三、解構的焦點：存在“與”時間（二） ...........................................220
第二章 德裏達對傳統存在論的再解構................................................230
一、海德格爾眼中的亞裏士多德的時間學說 .........................................230
二、亞裏士多德的時間難題及德裏達對它的改寫 ....................................233
三、存在即現在（在場）：亞裏士多德時間難題的隱蔽前提 ..........................236
四、時間：純粹的感性形式
—從亞裏士多德到康德 ........................................................241
五、超越論想象力：時間的本原 ..................................................245
六、ama：本源的綜閤 ...........................................................250
七、本源的共—存 ..............................................................255
八、封閉的綫 ..................................................................258
第三章 在場與蹤跡
——德裏達對海德格爾存在本原觀的解構 ........................................261
一、海德格爾與在場形而上學 ....................................................261
二、蹤跡：對“在場—不在場”的絕對超齣 ........................................267
三、在場的蹤跡化 ..............................................................272
四、比存在還古老的延異 ........................................................277
第四部分　解構與西方形而上學的曆史命運
——德裏達解構的意義
一、劃界與越界
——德國古典形而上學及其對待本原的不同態度 ..................................288
二、本原問題：擺脫不掉的形而上學幽靈
——當代哲學麵對本原問題的尷尬 ..............................................302
三、來自他者與未來的“本原” ..................................................308
四、解構與未來形而上學的可能性 ................................................318
結 語..........................................................................322
跋.............................................................................324
參考文獻.......................................................................327
修訂版後記.....................................................................339
· · · · · · (收起)