夠神的 在線電子書 圖書標籤: 神話 文化 繪本 科普 圖鑒 中國文學 長知識 藝術
發表於2024-12-22
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書中的菲尼剋斯讓我很齣戲,還有生命之樹、奇門遁甲……無奇不有。
評分書中的菲尼剋斯讓我很齣戲,還有生命之樹、奇門遁甲……無奇不有。
評分圖畫得很精緻,再看作者簡介畫過易老師的中華史,我說畫風怎麼這麼熟悉呢
評分這本書太酷瞭!把想象中的神獸通過這麼美的綫條錶現齣來。雖然文字不算多,但是每一句話背後都有無比精彩的故事。傳統文化裏這樣的寶藏應該還有很多,還可以繼續挖掘。
評分那個九鳳嚇死我瞭!還有比翼鳥!給我留下瞭陰影!作者太會畫瞭吧
方佳翮,清華大學美術學院畢業,資深創意設計師,中國傳統神話研究者;國內知名“怪獸”畫者,曾為《故宮怪獸談》《易中天中華史》《封神演義》等繪製插畫。
神獸們從來不是虛構的想象,《山海經》《海內十洲記》《述異記》《西遊記》……它們在古籍文典之間穿梭,又活躍在古往今來的雕塑、壁畫、圖捲以及人們口耳相傳的傳說中。
這些看似熟悉的神獸背後有怎樣不為人知的故事?
本書用細膩的工筆畫技和足夠嚴密科學的背景考據,集傳統文化之大成,重現瞭上古神獸的奇幻世界。
因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
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