废品生活 在线电子书 图书标签: 社会学 人类学 城市研究 废品 人文 生活 三联 边缘
发表于2025-01-22
废品生活 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
看了收破烂工作者的日常,看我自己才像个破烂儿!
评分但是吧有的阿姨有点太过了,上门来问影响人就不太好了
评分作者的人文关怀令人动容。这本书并没有重点从社会正义的角度写拾荒者群体,而是用ANT的视角关注废品和各种行动者网络的互动,从废品作为“物”——也可以说是“媒介”——的角度看,它们如何参与文化、消费等各个社会层面的建构。其实这完全也可以摇身一变为一个传播学的课题,之前看有一些政经取向的学者做环境传播,研究电子垃圾的物质性,几乎异曲同工。这本书因此也可以让人反向思考,所谓传播与媒介研究的边界开拓,或是学科自主性问题。
评分作为一种半城市化的主体,他们不只是被动地为现代化和城市化诱惑,同时也被制度安排;不只是满怀城市化的渴望,同时也是被驯顺的卑微的劳动力。他们在积极地探寻城市化的另类可能,建构着属于自己的意义空间,而垃圾更是他们建构另类城市身份和意义空间过程中特别重要的物质。
评分十个故事,非常好看!既是一份田野实录,又是一部纪实文学,难得。
胡嘉明,香港中文大学文化与宗教研究系副教授,美国哥伦比亚大学文化人类学博士。研究领域为当代中国的国家、社会、文化、资本的交叉博弈关系。曾出版探讨乡土文化与国族话语互动的专著《延安寻真》(2018)。论文曾发表于The Journal of Asian Studies、Modern China、The China Journal、Cities、Urban Geography、Ethnology、China Perspectives等期刊。
张劼颖,中国社会科学院社会学研究所助理研究员,香港中文大学人类学博士。研究领域为科学技术社会研究(STS)、环境人类学、废弃物、劳工。曾在《社会学研究》《开放时代》等期刊发表论文多篇。与废弃物相关的研究包括《中国高速城市化背景下的垃圾治理困境》《废品和垃圾从业者的工作、生活和主体性》《环境治理中的知识生产与呈现——对垃圾焚烧技术争议的论域分析》《废弃物治理的三重困境:一个社会学视角的环境问题分析》《从“生物公民”到“环保公益”:一个基于案例的环保运动轨迹分析》,以及Living with Waste:Becoming “Free” As Waste Pickers in Chinese Cities等。
【内容简介】
没有人喜欢垃圾。垃圾肮脏,而且是“没用”的,不是吗?然而,大城市每天生产的垃圾,却吸引了小玲、丽雨这样的年轻姑娘带着嗷嗷待哺的婴儿,从农村老家搬到大城市郊区;我们毫不吝啬地丢弃的衣服鞋袜,流转到像冷水村一样的城乡接合部,却成为马大姐和老乡大姐这样的拾荒女性的一种矛盾的骄傲;我们每天丢弃的一次性水瓶和餐具堆积如山,它们却和年轻人小张的创业梦交织在一起;而我们的生活垃圾,更构筑了许多像大熊、星星、李涵般在废品场长大的小孩,最独特的童年记忆。
本书就像一部以文字为载体的影片,用平视的、细腻的镜头,以社会学、人类学的视角,借由对在北京居住和生活的十位拾荒者的走访与记述,呈现了这个群体的日常点滴、内心独白和家庭故事。通过审视废品、废品经济、收废品人,作者尝试重新看待这个城市的消费与浪费,重新理解废品回收经济和空间如何与我们息息相关;通过了解废品从业者的工作和生存空间,进一步认识我们的城市成员、城市化,以及中国的现代性问题。
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【编辑推荐】
在垃圾分类大潮中,当被问到“你是什么垃圾”时,别笑,垃圾确实是我们的一部分……
本书以社会学的视角,将垃圾作为一种标志、一个节点,带出我们身处其中的巨大的物质网络,此间,万物皆相关联。垃圾与城市,拾荒者与我们,相互映照,共同构成一幅“人类世”的山水画。
在垃圾分类大潮中,拾荒者的角色是什么、功能是什么?他们受到了什么样的冲击?他们可以做什么?我们又可以为他们做什么?
这些问题,正是本书带给我们的启示与思考。如作者所言:“社会科学有责任给大众提供一种全新的看待垃圾的眼光,讲述一个完整的关于‘物的社会生命’的故事。”
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【媒体推荐】
此书另辟蹊径,带你进入“垃圾”的世界;作为人文关怀和学术思考的结合,是对现代的、消费的大城市生活的绝佳反思,深刻而富有趣味。
——陈冠中(作家)
“收废品的人”是都市生活中的“隐形人”。人们天天看见他们,但又似乎从来看不见他们。《废品生活》引领我们去端详凝视这些人——不仅仅是去发掘他们的卑微与挣扎,更是去发现他们如何在卑微与挣扎中构建自尊和“意义”,以此捍卫人之为人的完整。富有同情但不煽情,好看但不失学理,是一部理解当代中国的人类学力作。
——刘瑜(清华大学人文社会科学学院政治学系副教授)
买买买,也是丢丢丢。嘉明与劼颖的《废品生活》是一部描绘收废品人的民族志,也是一幅“人类世”(Anthropocene)的山水画,揭示垃圾并非中国经济奇迹的废渣或副产品,反而是现代生产方式的核心,所谓垃圾围城,垃圾就是当代生活的隐喻。作者以人类学家的眼光,以物观我,见微知著,从废品出发,观照中国的盛世背后,社会的建构重组、空间的流转变幻、百姓的得失寻觅。
——卢思骋(世界自然基金会中国总干事)
【“废品”的实践】 1.作为物品:被丢弃、肮脏、可回收、被挑选后有价值 2.文化体现:绿色环保、丢弃文化、工业文化、作为文明与落后的文化区隔 3.标识身份:建立区隔、城乡主体性的建构。依靠废品生活的人如何建构自我认同?遗忘废品、与废品撇开关系的人如何通过“肮脏”与“...
评分 评分导言 寻找“最大受害者”的叙述,通常只会抬高研究者的道德位置,而无益于理解社会问题的复杂性,也无法让我们想象一种更为进步的社会环境。 试图呈现这个群体的丰富性和多元性。我们不愿意把他们变成中产阶级观看和怜悯的对象,而是把他们放在主体的位置上,用“主体间”的方...
评分 评分【“废品”的实践】 1.作为物品:被丢弃、肮脏、可回收、被挑选后有价值 2.文化体现:绿色环保、丢弃文化、工业文化、作为文明与落后的文化区隔 3.标识身份:建立区隔、城乡主体性的建构。依靠废品生活的人如何建构自我认同?遗忘废品、与废品撇开关系的人如何通过“肮脏”与“...
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