中国历代文学作品选（第1卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:贵州人民出版社

作者:易健贤

出品人:

页数:439

译者:

出版时间:2006-9

价格:33.50元

装帧:平装

isbn号码:9787221066497

丛书系列:

图书标签:

• 中国文学
• 历代文学
• 文学选集
• 古典文学
• 中国历史
• 文化
• 诗歌
• 散文
• 小说
• 名著

《世界文学史纲》 导言：人类文明的共同记忆与文学的演进脉络 文学，作为人类精神活动的结晶，是记录历史、承载文化、表达情感的最古老而持久的艺术形式之一。它不仅反映了一个时代的面貌、一个民族的性格，更跨越时空，构筑起全人类共通的精神图景。《世界文学史纲》旨在为读者提供一个宏大而精微的视角，梳理自史前人类的口头叙事传统，直至二十一世纪数字媒体语境下文学新形态的完整演进脉络。本书的核心目标并非对某一特定地域或断代的文学进行详尽的罗列，而是着重于揭示文学在不同文明体系中的核心驱动力、美学范式的转换，以及不同文化间相互影响、借鉴与张力的形成过程。 第一编：古代文学的起源与奠基（约公元前3000年—公元500年） 本编聚焦于人类文明早期，文学作为宗教仪式、政治宣谕和神话构建的载体。我们将深入探讨美索不达米亚的泥板诗歌，特别是《吉尔伽美什史诗》中对英雄主义和死亡哲学的早期探寻。重点分析古埃及的《亡灵书》所展现的生命观与来世信仰。 随后，我们将把目光投向古希腊与古罗马。希腊文学是西方文学的源头活水，本书将细致剖析荷马史诗（《伊利亚特》与《奥德赛》）的口头叙事传统如何转化为古典文学的典范，探讨悲剧（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）中对命运、伦理与城邦政治的深刻反思。同时，本书将分析亚里士多德的《诗学》对文学理论的奠基性意义。在罗马部分，我们关注维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何建构罗马民族精神，以及奥维德的《变形记》对神话的艺术重塑。 东方文明在此阶段同样孕育了不朽的经典。本书将简要勾勒印度吠陀文学的宗教基础，并着重探讨波斯阿契美尼德王朝时期，阐释古代近东文学的宏伟叙事风格。 第二编：中世纪与古典传统的延续与重塑（约公元500年—1400年） 中世纪文学是宗教信仰与地方文化激烈碰撞的产物。本书不以欧洲为中心，而是力求展现世界范围内的多元发展。在欧洲，我们将考察日耳曼英雄史诗（如《贝奥武夫》）的残余力量，以及骑士文学（如亚瑟王传奇）中对理想人格的塑造。拉丁语作为教会语言，在文化传播中起到的核心作用将被阐述。 相较之下，拜占庭帝国和伊斯兰黄金时代文学的光辉同样不容忽视。我们将探讨阿拉伯早期诗歌（如《穆阿拉卡特》）的精致结构，以及《一千零一夜》所代表的叙事想象力的飞跃。在东方，唐代诗歌的巅峰成就将作为世界文学的高峰之一被独立讨论，分析其山水田园、边塞咏怀所达到的意境高度。同时，日本平安时代的物哀美学（以《源氏物语》为代表）作为细腻心理描写的先驱，将被置于重要位置。 第三编：文艺复兴至启蒙运动：人文主义的觉醒（约1400年—1800年） 文艺复兴标志着文学从神性向人性的回归。本书将分析彼特拉克、薄伽丘等意大利先驱如何重新发现古典精神，以及莎士比亚戏剧如何将人的复杂性、矛盾性提升到前所未有的高度。重点分析伊丽莎白时代戏剧的语言革新与主题的世俗化。 随后，本书将探讨西班牙黄金时代（塞万提斯）对小说形式的突破，以及法国古典主义对秩序与理性的追求（高乃依、拉辛）。启蒙运动时期，小说作为反映社会现实、批判体制的工具得到空前发展。我们将审视英国（笛福、斯威夫特）和法国（伏尔泰、卢梭）如何运用讽刺和游记体裁来探讨自由、理性与社会契约。 第四编：浪漫主义与现实主义的交锋（约1800年—1900年） 十九世纪是文学体裁成熟与流派纷呈的时代。浪漫主义作为对启蒙理性化的一种反拨，强调情感、自然、想象力和个体的主观体验。我们将考察歌德在德国的先驱作用，以及英国湖畔派诗人的自然崇拜，并分析拜伦、雪莱、雨果等人对自由和民族精神的讴歌。 紧随其后的是对社会肌理的精确描摹——现实主义。本书详细阐述了巴尔扎克和福楼拜如何系统地构建“社会全景图”，揭示金钱、阶级对个体命运的决定性影响。俄国文学在此阶段达到鼎盛，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰对人类灵魂深处的探究和对道德困境的哲学思辨，被视为现实主义的终极成就。同时，本书也将分析自然主义（左拉）对环境决定论的极端化探索。 在东方，日本明治维新后文学对西方模式的学习与本土精神的融合过程，以及中国晚清小说对社会变革的呼应，构成了全球文学图景中不可或缺的一环。 第五编：现代性与文学的解构（约1900年—至今） 二十世纪的两次世界大战和科技革命，彻底冲击了既有的世界观，文学也随之进入现代主义阶段。本书将深入解析现代主义文学的核心特征：意识流技巧、对时间性的颠覆、多重视角的运用，以及“异化”主题的突出。重点分析乔伊斯、普鲁斯特、卡夫卡、伍尔夫等作家在语言和叙事结构上的革命性探索。 二战后，现代主义的探索转向对意义的追问，出现了存在主义文学（萨特、加缪），强调自由、责任与荒谬感。后现代主义则对宏大叙事进行解构，引入拼贴、互文性、戏仿等手法，模糊了作者、读者和文本的界限。 本书的收尾部分将展望当代文学的多元趋势，包括全球化背景下的“后殖民文学”对身份认同的复杂书写（如拉美“魔幻现实主义”对西方叙事模式的颠覆），以及数字化时代文学媒介的拓展与演变。 结语：文学的永恒价值与未来的对话 《世界文学史纲》最终希望证明：尽管文学的语言、主题、载体不断变化，但其核心功能——即以精炼、富于想象力的方式处理人类共同的生存困境——从未改变。本书旨在提供一个广阔的阅读地图，引导读者在浩瀚的文学星空中，找到不同文明间思想交汇的轨迹，从而更好地理解我们自身和我们身处的复杂世界。

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这本厚厚的精装本，拿在手里沉甸甸的，光是翻阅一下扉页上的那些密密麻麻的人名和朝代年表，就足以让人感受到中华文明的源远流长和文学疆域的浩瀚无垠。我原本以为，这仅仅是一本“选集”，无非是挑出几篇耳熟能详的佳作来充数，毕竟要在一卷书里囊括“历代”的精华，几乎是个不可能完成的任务。然而，当我真正沉下心来，从先秦的质朴诗歌开始，一步步穿越到汉赋的雄浑、魏晋的清峻、唐诗的巅峰，再到宋词的婉约与豪放时，我才发现，编者们的用心之处。他们似乎不仅仅是在罗列文本，更像是在构建一条清晰的时间脉络，让读者能够真切地触摸到不同时代社会思潮、审美趣味是如何渗透和雕琢着语言艺术的。比如，早期作品中那种与自然融为一体、质朴而强烈的生命赞歌，与盛唐诗人笔下那种兼济天下、气吞山河的胸襟，在字里行间形成了鲜明的对照。这种对照不是对立，而是一种螺旋上升的文学演进，让人在阅读中不断地反思：文学的本质究竟是什么？它又是如何回应和记录那个时代最深层的精神需求的？每一次翻页，都像是一次对历史的深呼吸，让我对“文学”二字有了更厚重、更具纵深感的理解。

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说实话，最初吸引我的是它的装帧，那种带着古典气息的书香和硬挺的质感，很适合放在书房里做镇纸用。但真正开始阅读后，我完全被内容本身的密度给“困住”了。我不是科班出身，对很多典故的背景了解得并不深入，起初读起来颇有些吃力，感觉就像是在攀登一座陡峭的山峰，每走一步都需要停下来喘口气，对照着注释才能理解作者当时的情绪波动和创作心境。特别是那些篇幅较长的赋或散文，其句式结构和用词的考究程度，完全是现代白话文无法企及的。这让我产生了一种强烈的“敬畏感”，意识到我们今天所习以为常的表达方式，是如何历经千年的锤炼才得以形成的。这本书的编排方式很注重文本的“纯粹性”，很少有冗余的现代解读穿插其中，这无疑是忠于原著的一种表现，但也要求读者具备一定的自主学习能力。它更像是一座原汁原味的文学矿藏，需要你亲自去挖掘，去打磨，才能看到其中蕴藏的光芒。对于那些渴望进行深度自我挑战，并且对古典文学抱持着虔诚态度的读者来说，这简直是不可多得的宝藏。

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我通常习惯在睡前阅读一些轻松的小说来放松大脑，但最近我把阅读习惯调整成了每天固定阅读这本书的一个章节，效果出乎意料地令人振奋。它带来的不是逃避现实的快感，而是一种更深刻的“介入感”。每一次阅读，我都能从中找到某种与我当下处境产生奇妙共鸣的句子。例如，读到某些在政治动荡时期写下的诗句，那种身不由己的慨叹和对理想的坚守，在今天的快节奏生活中似乎依然具有强大的穿透力。这让我开始思考，伟大的文学作品，其魅力并不在于描述某个特定的历史事件，而在于捕捉了人类永恒的情感主题——离别、思乡、失落、对美好的向往。这本书就像是一面巨大的镜子，映照出的不是过去某个朝代的具体面貌，而是人类情感光谱的永恒波长。它提供的“营养”是缓慢而持久的，不像快餐文学那样即时满足，而是需要时间去消化、去回味，才能慢慢渗透到你的思维结构之中。

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这本书的价值，更体现在它作为一种“文化锚点”的作用上。在一个信息碎片化、审美趋同的时代，我们很容易失去对“经典”的敬畏和参照系。而这本选集，恰恰提供了一个坚实的基石。它不只是文学作品的集合，它更像是一部无声的、由历代文人共同书写的“民族精神史”。通过对比不同时期对“忠”、“义”、“隐逸”、“闺怨”等主题的处理方式，我能清晰地勾勒出士人阶层精神风貌的流变。我常常在阅读时想象，那位书写边塞诗的将领，在冰天雪地中是如何构思出那般雄浑的意境；那位在深宫中思念家人的诗人，又是如何用最精炼的语言将那份幽怨化为千古绝唱。这种代入感和历史的厚重感，是任何单一的断代史著作都难以提供的。它迫使你跳出眼前的琐碎，去思考更宏大、更持久的人类境遇问题，让人在喧嚣中寻得一片宁静而深刻的思考之地。

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从一个纯粹的文本质量角度来看，这本书的选材堪称严谨到了近乎苛刻的地步。我注意到，即便是同一个诗人，编者们也会非常审慎地挑选出最具代表性、同时又能体现其风格转变的篇目，而不是简单地堆砌那些流传最广、但可能略显平庸的作品。这种选择的背后，显然是主编者对整个文学史有着极深的体悟和独到的眼光。举个例子，某些篇目可能是首次在普及性选集中出现，它们或许篇幅不长，但其艺术手法或思想深度却极具启发性。这使得即便是对唐诗宋词颇为了解的读者，也能从中获得“新发现”。它有效避免了将文学史简化为几个“圣人”作品的重复吟诵。这种对“遗珠”的挖掘和对文本细微差别的敏感捕捉，体现出了一种对文学本体的尊重，让阅读过程充满了探索的乐趣，每读完一篇，总有一种“原来文学还可以这样”的豁然开朗之感。

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