陀思妥耶夫斯基的世界观 在线电子书 图书标签: 陀思妥耶夫斯基 哲学 陀思妥耶夫斯基研究 文学理论 别尔嘉耶夫 俄国文学 外国文学 文学
发表于2024-12-22
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评分自由的激情是陀思妥耶夫斯基真正的激情,但他并没有教会人们怎样获取自己的精神自由,怎样获取道德和精神的自主,怎样使自己和自己的民族摆脱低级的自发力量的控制。他不是自由这门课的老师,虽然他教导自由是生活的根基。
别尔嘉耶夫 俄罗斯宗教哲学家。思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著有《自由的哲学》《历史的意义》《创造的意义》《人的使命》等。1948年逝世,葬于克拉马尔公墓。
耿海英 上海大学文学院教授。文学博士。致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系。著有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》,译有《陀思妥耶夫斯基的世界观》《果戈理与鬼》等。
别尔嘉耶夫以其独特的宗教哲学视角,系统阐释了陀氏的“世界观”。别尔嘉耶夫说:“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为,“思想”在陀氏创作中起着巨大的核心作用。
别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父 ”。正是由于精神上的同源,这一带有俄罗斯特色的宗教哲学阐释令人惊异地充满了诗学激情。火焰般的热情、旋风般的思考,别尔嘉耶夫带领读者饱尝“思想的盛宴”。
陀思妥耶夫斯基在我的精神生活中有着决定性的意义……他比任何一位作家和思想家更震撼我的心灵。我总是把人分为陀思妥耶夫斯基式的人和与之精神相异的人……每一次重读陀思妥耶夫斯基,他都为我从更新的层面揭示一切。
——别尔嘉耶夫
如果说巴赫金从诗学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术,那么,别尔嘉耶夫则从宗教哲学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的思想。如果将这几乎是前后问世的研究成果结合起来看,则相得益彰,近乎完美互补,算是俄罗斯本国陀思妥耶夫斯基研究的双峰齐立。
——耿海英
今日通读别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》(耿海英译,广西师范大学出版社),名家眼中的名家,经典注释的经典。其实对陀氏理解的先行因素是对陀氏作品的预先理解,然而陀氏著作本人一本未读,应当对此演绎文字理解不佳,然而此书文字晓畅,未尝感觉有十分的阻碍。 全书...
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