日本的世界观 在线电子书 图书标签: 日本  日本史  历史  日本研究  文化  思想史  近代史  2020   

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非常喜欢，从三个人物（杉田玄白、久米邦武、松本重治）折射日本两百年间对中国传统文化和西方文化的选择取舍。“求知识于世界”、超越政治的现代性，让日本走向了一条特定的路径。

可能是演讲稿的缘故，并不细致，感觉如果没有对这段历史有些了解，会模里模糊。从这段历史总结看来，得学会学习，且要正确认识自己，保持自己最根本的东西，然后用以学习的东西为自己所用，而不是照搬，认识自己优化学习的东西，又是最最困难的。

其实比较纳闷，为什么最近新书市场中日本的书比较多，难道是要重构中日友谊？还是说我自己的注意力转移到日本文学上了？ 这本书看完印象最深的是关于日本民族内心建设的问题，日本对于中国文化的纠结情绪真是一言难尽，以至于每次有关对中战略的问题就会在内部引起很大的撕裂，这好像是学习欧美以后与原来的儒家文化的碰撞。日本民族的强烈忧患意识和自身身份的焦虑与生俱来，相比于中国，其实中国的民族意识要好太多。 比较有启发的点，二战过后世界秩序重组，发现很多作品中都有关于各个国家对于自身身份的焦虑，第三世界的被殖民史、意大利德国战败、苏联解体、米国好像成为少有没有身份焦虑的巨婴了。也正是这种民族身份的焦虑逐渐引起各国的民族主义建设。 也终于明白为什么今天中国属于民族主义群体被称为左派，而秉持继续学习的人群属于右派。

短短三讲，一百多页的书勾勒出日本近400百年来的世界观变化，以三位前瞻性的核心人物故事来代表:衫田玄白、久米邦武、松本重治。日本，自从16世纪“兰学”兴起后，逐渐摆脱了中国文化的影响，像明治时代的久米邦武，代表政府出国考察世界不同国家，撰写岩仓使团报告，建议学习西方，也是有6世纪那种遣唐使的求知精神。二十世纪30年代陷入军国主义，用帝国主义殖民想解决现代性的问题，是一个无法被原谅的错误。二战后又经历了经济腾飞，成为前世界第二大经济体。这本小书能深入浅出解释了过程中的转变，凸显作者学识渊博。

其实比较纳闷，为什么最近新书市场中日本的书比较多，难道是要重构中日友谊？还是说我自己的注意力转移到日本文学上了？ 这本书看完印象最深的是关于日本民族内心建设的问题，日本对于中国文化的纠结情绪真是一言难尽，以至于每次有关对中战略的问题就会在内部引起很大的撕裂，这好像是学习欧美以后与原来的儒家文化的碰撞。日本民族的强烈忧患意识和自身身份的焦虑与生俱来，相比于中国，其实中国的民族意识要好太多。 比较有启发的点，二战过后世界秩序重组，发现很多作品中都有关于各个国家对于自身身份的焦虑，第三世界的被殖民史、意大利德国战败、苏联解体、米国好像成为少有没有身份焦虑的巨婴了。也正是这种民族身份的焦虑逐渐引起各国的民族主义建设。 也终于明白为什么今天中国属于民族主义群体被称为左派，而秉持继续学习的人群属于右派。

这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中，我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。 二战以后的日本，虽然逐渐走向经济强大，对于以前的老大哥中国早已不屑一顾，对于新大哥美国也是由仰视变为平...

随手记:1.彬田玄白观看西洋解剖，认识到中医的谬误，翻译荷兰解剖学著作，是推翻日本传统世界观的象征与原动力 2.在近代前，中国是日本唯一且始终产生影响的国家，而日本并未完全吸收，且一直尝试保持自我独立，更像是是一种“欲拒还迎”的态度3.进入德川幕府时期的日本和清朝...  

这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中，我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。 二战以后的日本，虽然逐渐走向经济强大，对于以前的老大哥中国早已不屑一顾，对于新大哥美国也是由仰视变为平...

这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中，我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。 二战以后的日本，虽然逐渐走向经济强大，对于以前的老大哥中国早已不屑一顾，对于新大哥美国也是由仰视变为平...

二 至于东西方的思想差异，日本通过“走出去”，并且认真分析对照，已有前所未有的明确认知，其结论为：西方民族有不安和浮士德精神，不同于西方的“人性恶”，东方立足于“人性善”，这就导致西方制度较为健全，因为它假设人是坏的，而东方制度欠缺，且在财产保护一点，东西方...