具体描述
学際化がすすむ社会諸学のロジックをいかにして身につけるか。日本で初めて認識論から説き起こし、多様な調査研究手法を明晰に整理して、メソドロジーの全体像を提示する。社会科学を実践するための要諦をつかみ、創造的研究を生み出すための最良のガイドブック。
【本書の特長】
各手法やリサーチ・デザインの技術的解説にとどまらず、その背景にある考え方・ロジックに光をあてて方法論を体系化!
◆複数の認識論的立場の違いを踏まえ、それを軸に方法論の見取り図を描写◆
社会科学に関する入門書は従来数多く刊行されているものの、技術的な解説が多く、いわば「社会調査士資格」取得のハウツー本的色彩が強いうえに、アプローチが実証主義的な方法論に偏ってもいます。
本書は、方法論に関する理解を深めて議論を豊かにし、国際的に通用する研究を推進するためには複数の認識論的立場の違いを踏まえて整理することが重要だという考え方に基づいて書かれています。従来の「実証主義」に加え、「批判的実在論」や「解釈主義」などの、近年多用されるアプローチの方法論的基盤を示し、その方法論に依拠して書こうとする大学院生等の論文の質の向上に資するものです。
◆社会科学全体を対象とし、特定の分野に限定されない記述◆
従来の入門書が社会科学の諸学問分野、たとえば政治学や社会学などのディシプリンごとに、または個別の手法ごとに細分化されがちな状況に対し、本書は社会科学全体を対象とし、特定の分野に限定されないよう書かれています。複数の分野の議論を織り込む本書は、どの分野を学ぶ人にも有益な入門書であり、また近年の学際化にも対応して、政策学や開発学のような学際的分野で学ぼうとする学生にも有用なものです。
◆実践的な解説もふんだんに盛り込み、近年問題化することの多い研究倫理についても必要十分なガイドラインを提供◆
【受賞】
・2018年「日本公共政策学会著作賞」
作者简介
野村/康
1973年東京都に生まれる。1995年早稲田大学卒業。2006年ウォーリック大学大学院博士課程(Department of Politics and International Studies)修了(Ph.D)。(財)地球環境戦略研究機構(1998~2005年)、立教大学ESD研究センター(2007~09年)等を経て、名古屋大学大学院環境学研究科准教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
第I部 社会科学の認識論
第1章 認識論
1.1 存在論の2つの立場 —— 基礎づけ主義と反基礎づけ主義
1.2 認識論のパラダイム —— 実証主義・批判的実在論・解釈主義
1.3 むすび
第II部 社会科学のリサーチ・デザイン
第2章 事例研究
2.1 事例研究とは —— 定義と特性
2.2 単一事例の選び方 —— 3つの基準
2.3 複数事例の選び方 —— 比較の論理
2.4 構成要素 —— 問いと分析単位
2.5 一般化・理論的貢献・過程追跡 —— 事例研究の論点
2.6 むすび
Box 2.1 歴史研究と事例研究
第3章 実 験
3.1 実験とは —— 定義・要点・「無作為割り当て」
3.2 種 類 —— 実験室実験・フィールド実験と準実験
3.3 妥当性と問題点 —— 実験における配慮事項
3.4 分析と方法論的位置づけ —— アプローチと認識論
3.5 むすび
Box 3.1 自然実験
Box 3.2 妥当性
Box 3.3 ホーソン効果とピグマリオン効果
Box 3.4 アクション・リサーチ
第4章 横断的・縦断的研究
4.1 横断的研究とは —— 定義・特性・方法論的位置づけ
4.2 縦断的研究とは —— 定義・類型・特性と方法論的位置づけ
4.3 標本抽出(サンプリング)—— 確率的/非確率的抽出とその論点
Box 4.1 歴史研究と横断的/縦断的研究
Box 4.2 非確率的抽出の限界
第III部 社会科学の手法
第5章 インタビュー
5.1 概 要 —— 類型(構造化・半構造化・非構造化)と認識論
5.2 個別インタビュー(1) 基本的な考え方
5.3 個別インタビュー(2) オーラル&ライフ・ヒストリー
5.4 集団に対して行うインタビュー —— フォーカス・グループ
Box 5.1 民俗学における半構造化・非構造化インタビュー
第6章 エスノグラフィー/参与観察
6.1 概 要 —— 定義・経緯・特性・認識論
6.2 手順/技法 —— アクセス・類型・書き方・再帰性・厚い記述
6.3 その他の注意点
Box 6.1 歴史研究とエスノグラフィー
第7章 調査票調査
7.1 概 要 —— 要点・注意点・認識論
7.2 進め方 —— 調査票の作成・調査の実施・データの処理
7.3 データの分析 —— 集計表と解析
Box 7.1 キャリー・オーバー効果
Box 7.2 インターネットと調査
Box 7.3 選挙の当確速報
第8章 言説分析
8.1 概 要 —— 定義と要点
8.2 類型と方法論的位置づけ —— 認識論とリサーチ・デザイン
8.3 批判的言説分析 —— フェアクラフを中心に
8.4 解釈主義系の言説分析 —— 研究例を踏まえて
8.5 むすび
Box 8.1 歴史研究・縦断的研究と言説分析
第IV部 社会科学のルール
第9章 研究倫理と参照の方法
9.1 研究倫理
9.2 参照の方法 —— 概要
9.3 ハーバード方式(括弧参照方式)
9.4 脚注方式
9.5 むすび
Box 9.1 修士論文を書く
Box 9.2 博士論文を書く(1)
Box 9.3 博士論文を書く(2)
おわりに
あとがき
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的排版和整体设计也透露着一种严谨的匠人精神。内页的字体选择和行距控制，都体现了对读者阅读体验的尊重。但撇开这些硬件因素不谈，真正让我震撼的是其对“方法论反思”的强调。在当代社会科学研究中，很多人热衷于追逐热点议题，却往往忽略了“我们如何知道”这个问题的重要性。这本书却花费了相当的篇幅来剖析不同研究范式背后的认识论假设和局限性。它没有盲目推崇实证主义或解释主义的任何一方，而是鼓励读者进行一种“批判性的自我定位”。这对我正在进行的小型研究项目带来了直接的指导意义，它让我意识到，选择何种研究方法，本质上就是选择了一种看待世界的立场。作者对研究伦理的探讨也十分深刻，尤其是在涉及弱势群体数据采集时，那种人文关怀和学理思辨的结合，让人深感佩服。这本书不仅仅是一本关于“社会科学思维”的指南，它更像是一份要求研究者保持谦逊与警惕的“职业誓词”。读完后，我觉得自己的研究视野一下子变得开阔而审慎起来。
评分我必须承认，这本书的深度远超我最初的期待，它并非那种试图“讨好”读者的流行读物，它更像是一位耐心的导师，引导我们进行艰难的智力跋涉。最令我印象深刻的是其在探讨“知识的权力性”这一议题时的深刻洞察。作者指出，任何一种社会科学的知识体系，在被建构出来的那一刻，就已经嵌入了权力关系，成为了规范和控制社会的一种工具。这种反思性的姿态，使得整本书的基调保持了一种健康的张力——既要积极地理解社会，又要警惕理解的方式本身可能带来的局限。书中对“解释的边界”的讨论尤其发人深省，它提醒我们，我们永远不可能获得一个“完全客观”的社会图景，所有的理解都带有观察者的烙印。这使得我在面对任何关于社会问题的断言时，都会习惯性地追问：“这是谁的视角？这个视角排除了什么？” 这种思维习惯的养成，是比记住任何一个社会学术语更有价值的收获。这本书真正做到了提升读者的“元认知”能力，让人从“知道”具体知识，提升到“懂得如何思考”知识的层面。
评分老实说，我是一个对理论书籍容易感到疲倦的读者，很多时候读到一半就会因为语言的重复和论证的僵化而放弃。但这本书却有着一种奇特的“叙事驱动力”。它并没有刻意去编织一个戏剧性的故事，而是通过一系列环环相扣的逻辑推演，将抽象的社会学原理“可视化”。举例来说，在解释“理性选择理论”的内在悖论时，作者没有使用枯燥的数学模型，而是构建了一个极富画面感的“公共资源困境”场景，这个场景的构建精妙到让人仿佛置身其中，亲身体验那种决策的挣扎与权衡。这种“将理论融入情境”的写作手法，极大地增强了可读性和记忆点。更难得的是，它的“批判力度”恰到好处，它敢于挑战一些被奉为圭臬的既有理论，但其挑战绝非基于情绪的发泄，而是建立在扎实的逻辑基础之上，这种有理有据的解构，反而让人更加信服其构建的理论框架。整本书读下来，像是在攀登一座结构复杂但风景绝佳的山峰，每走一步都有新的发现。
评分这本书简直是打开了我的一个全新的视角，尤其是它对“社会现象”的剖析方式，让人耳目一新。我记得其中有一章深入探讨了现代社会中个体能动性与结构性约束之间的复杂张力，作者并没有简单地将两者对立起来，而是通过一系列精妙的案例分析，展示了它们是如何相互渗透、彼此塑造的。比如，在讨论城市化进程中社区凝聚力的消解时，它引入了一种“情境嵌入式”的分析框架，这与我过去读到的那些宏大叙事式的社会学理论大相径庭。它更注重微观层面的互动，关注那些被主流理论忽视的“日常实践”如何累积成社会结构的一部分。读完之后，我再看新闻报道或者日常生活的琐事，都会不自觉地调动起书中的分析工具，试图去挖掘其背后更深层次的社会机制。这种从“知晓”到“理解”的转变，是阅读任何一本优秀学术著作所能带来的最大满足感。这本书的语言风格也非常老练，它不像某些学术著作那样晦涩难懂，而是充满了洞察力的优雅，将复杂的概念用清晰、富有逻辑性的语言表达出来，使得即便是初次接触这些理论的读者也能轻松跟上作者的思路，这是非常难能可贵的。
评分拿到这本书时，我原本的预期是它会是一本偏向西方经典理论综述的入门读物，但事实是，它远比我想象的要“野”得多，这种“野”体现在其跨学科的整合能力上。作者似乎毫不费力地将社会学、人类学，甚至一些批判性的经济学思想熔于一炉，构建了一个极具韧性的分析体系。我尤其欣赏它在处理“文化资本”这一概念时的处理方式。很多书只是停留在布迪厄的框架内进行重复阐释，但这本书却巧妙地引入了后现代解构主义的视角，去审视当代符号消费中文化资本的“流动性”和“易逝性”。这种处理方式极大地拓宽了我的思维边界，让我意识到理论并非一成不变的教条，而是一种可以根据时代变迁进行修正和再生产的工具。在阅读过程中，我发现自己经常需要停下来，思考书中提出的某个观点与我个人经历的契合之处，这种“在场感”和互动性，让阅读过程不再是被动的接受信息，而更像是一场与作者的深度对话。全书的论证层次非常丰富，每一层铺垫都为最终的结论提供了坚实的基础，读起来酣畅淋漓，没有丝毫的拖沓或赘述。
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