唯識二十論注疏(二種) 在線電子書 圖書標籤: 唯識 佛教 असङ्ग
發表於2024-12-23
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纔知道周叔迦有個《寶生論》略注,不過大體也隻是科判。藏要本的科判有不少問題。這個科判也不是盡然準確,也似乎沒有藏要本細緻。
評分纔知道周叔迦有個《寶生論》略注,不過大體也隻是科判。藏要本的科判有不少問題。這個科判也不是盡然準確,也似乎沒有藏要本細緻。
評分纔知道周叔迦有個《寶生論》略注,不過大體也隻是科判。藏要本的科判有不少問題。這個科判也不是盡然準確,也似乎沒有藏要本細緻。
評分纔知道周叔迦有個《寶生論》略注,不過大體也隻是科判。藏要本的科判有不少問題。這個科判也不是盡然準確,也似乎沒有藏要本細緻。
評分纔知道周叔迦有個《寶生論》略注,不過大體也隻是科判。藏要本的科判有不少問題。這個科判也不是盡然準確,也似乎沒有藏要本細緻。
王恩洋(1897—1964): 1919年,到北大從梁漱溟學習印度哲學;1922年,到南京“支那內學院”從歐陽竟無研習佛學;1927年,返迴四川,在南充創辦龜山書房;1942年,赴四川內江創辦東方文教研究院;1957年,遷居北京,任教於中國佛學院。
周叔迦居士(1899—1970):先後任教於北大、清華、輔仁等大學;1933年,在北大講唯識學,以授課的講義編著為《唯識研究》一書。1953年,參與發起組織中國佛教協會;1956年後,任中國佛學院副院長兼教務
王恩洋先生(1897—1964)的唯識學著作,大緻可分為三類,每一類數量都很可觀:1. 概論性的著作,2. 專門問題的研究論文,3. 注疏性的著作。其中概論性和專論性的論著,我們已經選編齣版《王恩洋唯識論著集》一書,今齣版其注疏性的著作《唯識二十論疏》。作者在本書末提到,本疏乃“1937年7月,應華岩寺主鍾鏡和尚請,疏於華岩佛學院”。1939年上海佛學書局印行,1978年收於《現代佛教學術叢刊》第二十九捲,2000年收於《王恩洋先生論著集》(全十冊,四川人民齣版社)第二捲。
周叔迦先生(1899—1970)可以說是一位“佛教百科全書”式的人物,其在中印佛教史、中國佛教宗派、唯識學與因明、佛教製度與儀軌、佛典考證與注疏等諸多領域,都取得瞭不凡的成就。其唯識學與因明的著作,主要收於《周叔迦佛學論著全集》(全七冊,中華書局)第二冊,其中的《唯識研究》一書,我們已收入本叢書齣版。而《成唯識寶生論略注》一書,乃周先生對護法《成唯識寶生論》(本論是護法為《唯識二十論》造的釋)的注釋,因此本書體例有三:1. 世親《唯識二十論》,玄奘法師譯,用楷體字;2. 護法《成唯識寶生論》,義淨法師譯,用細圓字體;3. 周先生的略注,用宋體字。而略注又可分二:1. 科判,段前以△標識;2. 義釋。
今將王恩洋先生的《唯識二十論疏》和周叔迦先生的《成唯識寶生論略注》閤為一冊。
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